: 尚書骨法
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: 袁珙住在浙江鄞縣，某天看見一個婦人哭得很可憐，
: 問她怎麼了，她說丈夫要去服軍役，
: 她丈夫說「我叫金世忠，平常靠幫人算命為生，
: 但被富豪所逼，必須頂替他去服役，但沒有盤纏可去。」
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: 袁珙看了他的相貌，驚奇說「你這是尚書的骨相啊！」
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: 因而提供他大量旅費，又說「以後發達了，別忘記我。」
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: 金世忠到通州後，也繼續幫人算命，
: 因為算得很準，名聲就此傳開，就被燕王召入王府去；
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: 之後靖難起兵，很多軍事籌劃上都有他參與，甚至主持防守通州城，
: 朱棣登基後，當到兵部尚書。
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感謝補充說明。

推

現在在看相上蠻有名的柳莊相法，據說就是袁珙寫的

相也是一出生就注定的 跟命有什麼區別

相比命看的真確，短期的氣色也較準，但小孩的相較難，另外所謂的破相也不易看出。

堪輿應該是相術啦……茅山之類的才是山術另外，命運我認為都是祿命術的一環，也就是命術。有

推，我的專長就是周易(卜)，但我不會算命(命)以五術來講，不同問題適用不同的方法去問另外回樓上，堪輿是風水，茅山是道法的派別，兩者不同我自己也接觸過道教，符籙派有茅山、龍虎山跟閤皂山那是指道教派別的根據地，不是指某種「術」y畫符念咒，所有符籙派都會，不是茅山的專利

老實說就我的理解現在市面上的文王課都跟周易比較疏遠了，想問一下有沒有什麼辦法可以將納甲跟爻辭連通

並沒有，因為納甲的創立本就和卦爻辭無關