※ 引述《eastpopo (東方大法師)》之銘言：
: ※ 引述《poeta (鍵盤詩人)》之銘言：
: : 好像聽過一個典故，應該是陸王心學的主張。
: : 能夠做好一件事情，就是一個聖人。
: : 所以舉例：端茶杯的童僕，就是端茶杯界的聖人。
: : 有人聽過這個典故嗎？
: 〈羅近溪‧近溪語錄〉：
: 「問：吾儕或言觀心、或言行己、或言博學、或言守靜，先生皆未見許，
: 然則誰人方可以言道耶？
: 曰：此捧茶童子卻是道也。
: 一友率爾曰：豈童子亦能戒慎恐懼耶？
: 羅子曰：茶房到此，幾層廳事？
: 眾曰：三層。
: 曰：童子過許多門限、階級，不曾打破一個茶甌。
: 其友省悟曰：如此，童子果知戒懼，只是日用不知。
: 羅子難之曰：他若不是知，如何捧茶？捧茶又會戒懼？
: 其友語塞。」
: 錢穆在〈宋明理學概述〉是這樣解釋的：
: 「人世界不能專有講學行道人，沒有捧茶人。若使孔子來當此捧茶之役，
: 試問孔子尚有何道，比此捧茶童子捧得更好更合理？這樣講來，
: 豈不眼前那個捧茶童子便是孔子，便是聖人了。……人皆可以為堯舜，
: 並不要人都做成堯舜般，而是若叫堯舜來做我，也只能如我般，
: 那我便已是堯舜。」
突然想到<莊子·肢篋>
故跖之徒問於跖曰：『盜亦有道乎？』跖曰：『何適而無有道邪！』夫妄意室中之藏；聖
也；入先；勇也；出後；義也；知可否；知（智）也；分均；仁也。五者不備而能成大盜
者；天下未之有也。