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關於介紹或者是解說《世說新語》的書，市面上也是多如過江之鯽。個人看上這本《世說
俗談》的原因，除了久聞作者劉勃之名外，還有試讀之後深得我心。其實這部作品的主要
內容並非是純介紹或者是解說《世說新語》，而是作者個人對「有登場在《世說新語》之
中的人物」的雜談與評論。這類書感覺是蠻吃腦波的，如果跟作者頻率有合，就會喜歡，
不過個人覺得劉勃的文筆甚佳，評論也很有見地，應該是會有廣大讀者。
讓我決定買這本書的地方，是劉勃在評論曹丕一段中的前後轉折。在整篇文章接近尾聲時
引了一段陳壽對魏文帝的評價：「如果德行再高一點就是千古名君」，看起來似乎定了調
，但接著又說了一段故事：「建安七子王粲的葬禮上，曹丕以故世者生前喜歡聽驢叫，請
在座眾人離去之前都模仿一聲。」感覺似乎他又很有人情味，但接著作者又急轉直下，尖
銳的提了另外一個故事：「當曹操滯留漢中，關羽北伐時，鄴都爆發一場政變，留守的曹
丕強硬鎮壓，王粲的兩個兒子也都涉入其中，被一同處死。之後曹操回來，聽聞此事，嘆
了一口氣說：“孤若在，不使仲宣無後”。此時，劉勃淡淡地寫了一句：「若死後有知，
他年曹丕與王粲泉下相逢，能再做一聲驢鳴否？」
個人相當喜歡這句話語中的「罵人不帶髒字」的高明。
此外，作者有時候也挺幽默的。談到王衍，他常被評論是「清談誤國」，因為此人身居高
位，卻不肯負起重責大任，整天只會空口說白話，天下大亂，他絕不無辜。劉勃話鋒一轉
，又寫道：但，反過來說，要被評論為「清談誤國」，首先也得有點斤兩，要是以後太愛
閒聊被人家這樣指著鼻子唸，千萬不要覺得被冒犯，那肯定跟你無關，此時只要回一句“
不敢當”就好。
看到這段，我的嘴角不禁揚了揚。
諸如此類的橋段，在本書之中屢見不鮮。而我另外一點激賞的是，劉勃引用了不少《世說
新語》以外的材料來做註解；對於史料中的矛盾處理方式，也有自己的一套史觀，很值得
學習。
總之，這本書個人是幾乎手不釋卷的看完了。劉勃的作品不少，之前還有一些春秋戰國的
，但在中國發售似乎都是採取特殊通路專賣的方式，台灣購入不易，殊為可惜。要是有出
版社能夠看上引進，應該是讀者的福音。