剛剛看到某出版社(不講哪一家，免得傷和氣)要推一位大陸作者的新書，
廣告上大大寫著"賈平凹盛讚"...
我要是那家出版社，會直接把這個企宣開除。
賈平凹因為徐州事件，名聲臭到一塌塗地，
你找一個名聲這麼臭的人來推書，不是害了這個作者嗎?
更糟糕的是，這事明明有挽救餘地的，
這本書三月初上市，之前就應該知道賈平凹在徐州事件中的臭名，
結果還讓這種企宣過關；
這不只是企宣一個人的問題，而是整家出版社的反應都有問題。
我看這個作者應該是被害慘了，而我真的要說，
這個出版社的人根本是恐龍，腦袋跟不上時事...

賈平凹是誰？沒聽過

好像知道是哪部...不過說真的台灣市場會有人衝著賈平凹盛讚就去買嗎？

誰？

當大家都認識中國人？

看來這企劃問題其實是沒什麼人知道這個推薦者......

誰

路過幫說 ，是時報 ~（這句被放在該書所有網路書店書介的第一句 ，我印象太深~

問題不就出在沒人知道發生甚麼事情嗎你以為大家都跟你一樣會去追嗎他自己也寫過極花他寫的那段話沒有問題啊 就農村思考方式就是那樣子的https://vocus.cc/article/6209ec9dfd89780001579e5c沒錢 又窮 真的想延續後代只能拐賣女孩子然後還停留在小孩多就是生產力的農村時代生了那麼多小孩之後還是要出來跟大城市競爭被當韭菜極花小說 其實也就是被拐婦女想要逃出農村的視角阿你看完極花其實會有種這個村子都不是人的感覺就算生出小孩後來只要走出農村大概也就馬上廢掉的感覺

是真的還反串...秦腔和高老莊沒看過也聽過吧

哈欠。

真的假的 廢都有陣子不是很有名嗎

問題可大了 我看到賈也覺得扣分

會不會因為推薦者也是作者的朋友？如果是作者的意思,那出版社可能是基於尊重作者，而讓推薦者的名字仍保留住。畢竟很多新書推薦可能是基於作家間的友情。剛查了賈平凹的說法，我認為他並不是合理化，因為他先說拐賣肯定是不合法的，再來才是陳述以村民的立場為何違法.似乎嘗試要用觀察者的角度去描述這件事的原由。而即便如此，也會因為不符合目前的主流輿論而被罵翻。他被罵就是因為沒有跟大家一起義憤填膺，而用另一種不帶道德評價的態度去描述這件事。之前聽過另外一位大陸的作家說過，說知識分子不是為當權者發聲，也不是為民眾發聲。知識份子是為自己獨立的思考發聲。如果一個作家的言論總是符合大眾的主調，想法也跟大眾一致，那麼身為作家還有甚麼突出的價值嗎？很多時候書本之所以會賣，是因為內容很獵奇，並不是因為作者或是推薦者的道德倫理價值觀，似乎不是那麼重要。那個況且賈平凹只是有點逆風發言,不符主流。中共的官員也在媒體上大力譴責拐賣，但當權者做了甚麼?所以相較之下,賈平凹至少是很誠懇不虛偽說出他的觀察。縱使不認同他的言論,仍應保障其言論自由。包括他的盛讚。唯一可以反對的，我認為只有作者。作者有絕對的權利選擇讓誰來推薦自己的作品，出版社只能建議。作者的想法絕對是優先。況且讀者的反應也只是一種預期。作者同意就可以。若是作者與出版社互不讓步，就解約不出.我可以理解尚市長基於一種道德的立場來反對這種宣傳。但是充分的言論自由與公序良俗之間本來就會互相碰撞牴觸.

我個人是還好 賈的人品有問題，但文學實力是不用說的，不是有陣子莫言余華下來就會想到賈平凹嗎，他推薦的是這本書又不是這個作家的人品，當然有人覺得有差我也是可以想像

那你怎麼不說曹錦輝假球未遂還能出書整個道德淪喪？

假硬凹，中國一堆這種高級黑的名字。還有什麼兩會代表「代吉巴毛」這麽酷的女生名字。

真要講，莫言道德也有問題啊，他支持中共審查，但這也不影響他的文學地位你要道德完人才能推薦書嗎？那諾貝爾獎得主也一堆道德有問題的

那麼，有說謊 https://archive.is/xg8wc家暴 https://archive.is/dBWdw以自殺於公開網路情緒勒索 https://archive.is/WhfjK因外貌歧視犯妨害名譽罪 https://archive.is/teYg3https://i.imgur.com/CsGwsVy.png的譯者（儘管至今非作者），也應該比照這篇辦理囉？就像類似的質疑：找一個名聲這麼＿的譯者來推書，不是＿＿這個作者嗎？

你要開除人？呵呵呵再說你指責別人道德人品不好，實在太好笑了

綜觀歷史，戰爭過程中不乏擄掠人口，承平時期就用拐賣。台灣早期農業社會還有所謂"童養媳"，即便近代也有花錢買外配新娘的。甚至當年來台灣的羅漢腳和原住民女子結合，難道都是兩情相悅嗎？ 想像一下自己的歷代祖先,再看看徐州的事件。是否能先想想為何農村各方面資源如此貧瘠呢？一個大國在經濟發展的過程中，資源絕對是重點式的投入，都市的人口享受經濟發展，享受了文明的優越。農村人口進城只能打工，從事危險低薪又勞苦的工作，這是男性。女性可能進城一樣從事低階工作，甚至賣淫。社會階級如此形成.與其說讓它消亡，更應該想想如何降低城鄉差距，讓教育普及，法制得以落實。電影<投名狀>的著名台詞：搶錢、搶糧、搶娘們!印象中金城武在劇中也跟著喊，大家都很熱血不是嗎？古有云：不教而殺謂之虐。 衣食足而知榮辱。鄧小平的開放改革：先讓一部分人富起來。富起來的那一批人，二奶、小三、小四，包養起來。對於農村的落後，就只有"讓它消亡"這樣的結論嗎？可以思考的面向應該可以更多。說真的我本來也不知道賈平凹是誰，因為尚市長這篇文才知道這個人，因此有以上思考。

「不拐賣人口農村就會消亡」和「不搶劫小孩會餓死」都是觀察社會現象的陳述句，不喜歡不贊同不代表現象不存在，講一句「沒資格活的人都去死」或「我判定的壞人都去死」講講自爽可以，但實務中作不到，或說只有原始部落才採用這種不顧前因後果的處理方式。賈平凹被小粉紅鬥主因還是沒有跟大眾一樣濫情處事，放推介適不適合就見人見智了，畢竟他名頭還是夠響。書又不是賣小粉紅，我也不覺得會去看他書的臺灣讀者都跟小粉紅一樣天天都只想找人批鬥。

自己道德有瑕疵，可以毫不羞愧指別人有問題，呵呵。自己也找過自己黑到底的作家推薦，好意思說別的出版社推薦人有問題？呵呵大街罵人戰人，發現自己錯了立刻刪文。真那麼厲害怎麼沒人找尚市長推薦書呢？

同意luciferii大，"不拐賣人口農村會消亡"是陳述事實，不代表他個人支持或反對這件事，這要分開看吧還是他有表達支持拐賣人口以維持那些農村存續的言論??

在台灣講苦苓或林清玄盛讚肯定不太妙，但是對其他地方的人來說，人家對於本人的感情比較淺，實質推薦得好不好看比較重要，畢竟徐州案是國外事務...每個事情還要一個調查背景發言？想太多。

不是遁辭也不是事實，要改善德國原住民生活最快方法的確是抑制猶太人，甚至當時歐洲和美國排猶根本是風潮希特勒以此為由展開屠殺才是問題，而賈平凹也並沒有認可拐賣人口這行為，看他全文發言就可以看到，但是批鬥本質就是抓住單句話批你到死，我覺得有自己思考能力的話不用跟著跳進去藉機抬己貶人。就像我不支持廢死，但也同樣不支持看到鄭捷就一股腦喊這要把他打死這種義和團式的正義。

賈真的蠻雷的 看到他推薦反而不想看