非專業女性主義者出來問個問題
請問在這篇文章中，女權做何解？
豬肉大大表示台灣女權是世界第三，看報導提到的統計資料，基本上修過研究法的都知道
，你的定義呢？
直接辜狗台灣女全亞洲第一世界第四馬上就會出來許多資料，這邊引用孤狗出來的毛毯中
時光部落格的整理
性別不平等指數 GII 有三個維度，共包含五項指標：孕產婦死亡率、未成年生育率、國
會議員代表比率、25歲以上，受過中等教育以上之人口比率、勞動參與率
拜偉大的全民健保和廣設大學，應該不難看出為什麼台灣的女權在統計數字上排名很好了
吧？
所以所有不平權只出現在這五個指標裡面嗎？
如果你覺得是，我覺得你該多了解一些關於人權、權利的論述。
當然不是呀！
所以每次看到有人拿這個報導出來說嘴都會爆氣。
姓馬的用數字治國，一堆沙豬鄉民還在那邊跟著發喘說女權都排名前幾了是還想怎樣。
這樣跟北韓官方跟他們人民說根據統計我們是全世界最幸福的國家好棒棒喔有甚麼不一樣。
光是髒話裡面的名詞很多是攻擊女性的就是對於性別的價值迫害了，父權和沙豬無所不在
然後
女權、男權、父權
這是三個完全不同的命題和定義，尤其男權完全不等於父權，男權會關注受父權傷害的男
性，父權只會嘲笑那些模樣不在框架中的男性。
父權更不單指男性，在父權下的既得利益者可以是男性也能是女性，受壓迫者同樣也有
男也有女。
關於性別意識和女權
國小社會課本就有提到社會變遷中，價值觀的變遷最慢，法律(制度)較快，性別意識比較
能歸類在價值觀中，而上述的女權充其量是法律制度的範疇。
不知道的看要不要回去念國小。
當然性別意識建立很難，到處都還在罵受害者被害活該的社會我想除了性別還有很多問題
存在。
我國民法當年明文規定，妻冠夫姓、妻從夫居、子女從父姓隨父居、離婚子女監護
權歸夫還一堆有的沒的
到八十幾年才改的(這段印象不太清楚麻煩偉大的鄉民補充)
到現在也才一二十年，當性別平權在台灣已經很成功？甚麼叫做進步太快？
某群自願當奴才的也覺得台灣人不配擁有自由，抗爭甚麼？台灣人就是太自由啦叭啦叭啦
如果價值觀應該在法律前改變，那我們女人應該還在裹小腳，男人還在留辮子
所以
說婚姻平權和很多議題那些官員只會講要等社會共識的通通不是很要臉。
性別主流化也是1985年才出現的名詞，去路邊隨便抓，十個應該九個半不知道性別主流化
是啥。
最可怕的是，鄉民到現在性別只有二元，男與女
鄉親呀~所以你知道為甚麼兩性平等法要改稱性別平等法嗎？
我們需要多元的論述多元的觀點。
我理解的女權不只是一種由女性為主體出發的運動，而是對抗父權與其壓迫的行動。
※ 引述《lovepork (我愛豬肉不愛牛肉)》之銘言：
: : 我的一點想法
: 台灣女權這30年來進步太快 但是性別意識還是很傳統
: 畢竟一個世代30年 性別意識要改變很難
: 30年 包含你的上一輩父母還停在比較傳統觀念的多少也會影響到下一代
: 可是 現在20幾歲男生相較於女生已經完全沒有任何優勢了
: 你的學歷和未來的薪水就是會和女生平起平坐
: 既然男生相對女生沒有任何優勢 那麼要把傳統的性別意識再套到這些年輕人身上
: 是否很不公平呢???
: 我認為台灣女權一直以來是跟歐美看齊的
: 看看比我們進步的日韓 女權可是落後台灣很多的
: 像北歐女權幾乎跟台灣是同一個等級的
: 但北歐女生的性別意識似乎比較成熟 也可能是文化因素導致
: 不是中華文化那種傳統男主外女主內的文化
: 台灣在提升女權的同時
: 有沒有也要在男女性別意識上做改變呢????
: 而不是自己性別權力提升的同時 還要求男生還要比你優秀很多
: 這不可能的啊