引述《iphone8ss (唉鳳八搭撥欸絲)》之銘言
原文長，恕刪，抱歉。
對於這篇文章我有一些話想說：
文章裡提到兩個點 - 1、程序不正義 2、課綱內容
第一點我不多做贅述，程序不正義如同文章所說，是為一個事實，多做辯解也是無異。
但是事情，就該是就事論事，而非感情用事。
文章裡說到：「因為它(課綱)一點都不客觀，它很主觀。」
微調課綱爭議點一條條列出來，什麼是主觀？什麼是客觀？
每一筆歷史，都是人「主觀的」紀錄。
我認為，微調後的課綱內容是增加人們的「民族意識」不是「黨國思想」。
洗腦是如何？從小依靠老師給的教育，家庭的環境教育，自己所接觸到的社會面，一點一
點所造就出來了「價值觀」，是真的容易被洗腦的嗎？
那請問，大家所思想的台灣獨立，仇共，是不是一種洗腦？
從以前到現在，多少的歷史被刪除，歷史永遠都不是一種客觀的東西。
成王敗寇，當初王允獻計連環計促使董卓失敗，後人將董卓教育成一個什麼樣的角色？
一個好色、沒用的廢物。
但其實，董卓若是沒有謀略，沒有絲毫的壯志，他如何做到那個位置上？
但會知道的有誰，真正願意去了解歷史的人。
那說這點重要嗎？不重要，因為它絲毫的不影響歷史走向。
如果說，歷史就該是詳細並且中立的紀錄，那這個爭議該是多大，那是否我們以前所學的
歷史都要抹煞，那是不是所有的歷史，都要撤除？
甚至你所認為，對於台灣好的，愛國與否，都是主觀的想法。沒有任何人，可以去駁論另
一個人對於母國的愛國情操。
你想讓後代知道任何事、所有事，那麼課綱微調讓大家知道以前所受到的迫害，這樣難道
不是一樣的想法嗎？
說到底，就事論事。
正是因為我感謝現在的民主，享受現在的言論自由。
所以我不會打著民主的名號，去實行並非民主之事。
那是濫用，不是運用。
沒錯，每個人都不該為自己的錯誤找藉口，政府不行，我們也不行。
教育部的的確確錯了，但是學生便可以採取如此激烈的手法並且冠上正義的名號嗎？
就像今天A打了B，B回打了A，那B就可以理直氣壯的說他沒錯嗎？
今天，有人反課綱，也有人不反課綱，那我想請問，反課綱的人是站在什麼立場，認為自
己所作所為一定是對的，不反課綱的人是錯誤的、是不愛國的行為？
課綱內容，反而不是該注重的點吧？若是程序出問題，那麼就專注在程序問題上，而不是
說歷史就該是歷史，是中立的、是客觀的，在你提出這一些之後，你確定，這些也都是客
觀的嗎？
引述《iphone8ss (唉鳳八搭撥欸絲)》之銘言