當母親是選擇，而不是義務：不想生小孩的女人不用對社會解釋
女人迷 2015年06月22日 12:09
還記得柯文哲市長曾在去年提出「未婚女性國危論」，直指30歲以上的女性有30%未婚，
讓人擔心嗎？皺起眉頭以後，我們發現身為女人，除了不結婚好嗎，同樣會面臨另一個「
問題」，我們有沒有不生小孩的權利，無論已婚或未婚？
於是我們可以想像當一個女人來到「適婚年齡」，首先會被「要不要結婚」、「什麼時候
要結婚」、「有沒有結婚對象啊」、「現在不結婚孩子生得出來嗎」的問題轟炸，接著可
能是婆婆明示暗示「生個孫子給我玩吧」再來是親朋好友的「什麼時候生孩子啊」，然後
他們有志一同地看向妳的肚皮，妳還來不及思考或說出自己的想法，就被強行推進眾人期
待的產房。
有人會這麼告訴妳，這是女人存在的意義，孕育下一代，成為一個母親。教宗 Francis
曾在公開場合說：「透過繁殖，生命變得年輕並能重新獲得能量。如果一個女人不生孩子
，那是非常自私的行為。」而現實是，根據 Pew Research Center 資料顯示，2013 年未
生育女性的比例是1976年以來的兩倍。
不想生小孩的女人被貼上「自私」與「膚淺」的標籤，社會開始把這個現象當做危機來處
理，美國媒體以「無母時代」形容 1970 年後，不生小孩女人數字攀升的現象。但是，讓
我們問自己也問這個社會，不想生小孩的女人又怎麼了？
我們怎麼想像女人的身體？
女人的身體是她自己的嗎？
有一種聲音認為，能夠孕育孩子的身體才叫成熟，結過婚以及生過孩子的女人才叫完整。
當女人的身體有了結婚生子的功能性期待，身體就開始變得複雜了。
《如果你沒有小孩：挑戰無子的污名》一書的作者蘿莉·萊爾就反擊女性選擇「不育」等
於自私的普遍控訴，她認為若人們以「女性接受社會的恩惠，卻不願意「傳宗接代」來控
訴女性」，才是不公平，並提出女人非母親的原型可見於古希臘神話故事中的獨立女神，
例如雅典娜 Athena、月神 Artemis。
珍妮佛安妮斯頓在過去訪問時就曾提到「生小孩沒有在我的人生清單裡，這是我現階段的
選擇。但不應該因為這件事不在我的清單裡頭，就因此攻擊我沒有盡到一個女人或媽媽的
責任，甚至覺得我沒這麼「女人」。女人的價值不是只有生小孩而已。」
卡麥蓉狄亞也曾發表對不生小孩的看法：「對我而言，沒有小孩讓許多事情變得容易一些
，但不代表這是個容易的決定。有許多像我一樣不打算生孩子的女人們，其實我們並不明
白，為什麼我們不生孩子會是「社會」的問題？」
身為女人，不見得每個人都打從內心渴望成為一個母親，在成為「母親」以外，女人有更
寬廣的道路可以走，女人有更多不一樣的身份建構，而我們希望的是，她的選擇無需被貼
上惡意攻擊的「自私」或「冷血」標籤，或是被丟下一句「妳會孤老一生」的詛咒。
母親是個選項，而不見得是義務
看看 Mic 的影音報導，以及與 Susan McPherson 的訪談內容，不難發現社會對於「女人
等於媽媽」的期待。
易卜生在著名劇作《玩偶之家 A Doll's house》裡刻畫了逃離家庭的娜拉，推開門面對
真實世界；在《羅仕馬山莊 rosmersholm 》中則呈現因不孕而自認毫無價值因而自殺的
妻子 Beata。即便是19世紀的作品了，仍舊展現當代女性面對家庭與生子的困境。
當女人被賦予「媽媽」這種強而有力的身份認同，其實更是莫大的壓力。我們有沒有不當
媽媽的自由？生孩子確實很好，當母親很幸福，但我們能否保有不生的權利？就像我們能
否有不婚的權利？這不是因為自私，而是我們有資格且有權利想像以及實踐自己想要的未
來。
從「你什麼時候要生小孩嗎？」到「你想生小孩嗎？」的名詞選擇，從 childless 到
childfree 的名詞演進，這樣的時代，當家的想像變得多元，女人在社會或家庭裡的角
色也該有更多自由與多元的空間。
當我們鼓勵女人能成為工程師，男人能成為護士；當我們提倡性別特質不受限於生理性別
；當我們談及身份認同時，也該解放一個蘿蔔一個坑的刻板對應，深切明白，母親是女人
的選項，而不見得是義務。
文/女人迷主編 Audrey Ko 圖/女人迷
本文經授權轉載自女人迷
http://www.storm.mg/lifestyle/54157
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