登入次數終於足了，首回文獻於此，有刪節原文以利閱讀，我四書五經也沒唸多少，但衝著原ＰＯ父親如此喜歡四書五經的份上只好盡力用四書內的文章回了。
※ 引述《bean1080 (晨竇)》之銘言：
: 自從開始關心社會後，我發現回不去了，無法回到那種完全不關心的狀態，
妳醒來了。
: 說真的，大概要在這邊跟大家道歉；當初我就是大家所說的天龍國的689。
: 今年是我第一次能夠投票，我會好好把握這票的。
加油！
: 第一次我發自內心，主動關心社會的是，去年，「國防布、洪仲丘」的事情，那時候我看
: 網路上的新聞，在看電視上的新聞，覺得太過份，政府是把人民當白癡嗎！
: 我第一次在家裡跟我爸說了我對這件事情的看法，
: 我爸就不回答狂罵說：「就是白Ｘ阿，沒本事就不要在那邊白Ｘ。操幾下就不行了」之類
: 的話；
「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」<孟子．公孫丑上>
譯文:
人都有不忍傷害別人的心。先王友不忍傷害別人的心，才有不忍傷害別人的政治。用不忍傷害別人的心，施行不忍傷害別人的政治，那麼治理天下就會像運轉於手上那麼容易。
今天仲丘被國防布了，可以說他沒有被傷害嗎？
可以說他的親人與朋友沒有被傷害嗎？
可以說這樣的國防部有不忍人之心嗎？
: 所以我真的很希望，不支持的人或不關心的人甚至是被媒體誤導的人，
: 可以去了解，為什麼我們要在這裡抗議，
難。
: 我以前總覺得天佑台灣什麼很矯情，可是，我越大越覺得，
: 真的天佑台灣。」
天佑台灣。
: 對於太陽花整件事情的報導，我很生氣，我每天早上（上班前那半小時）都在跟我媽說真
: 正的狀況，我媽從一開始罵我到後來：「原來是這樣阿，新聞都不是這樣講的；好啦你注
: 意安全。」
那太好了。
: 而我爸說什麼他當然很支持學生出來啊，但是見好就收阿，你看看一堆學生／學校來作秀
: ，受傷的是你們耶，是那些在檯面上講話的人嗎？不要被騙啦，都是被煽動的。
子曰：「當仁不讓於師」<論語．衛靈公>
譯文
遇到行仁的事情，應當勇於去做，率先向前，就算是老師也不必遷讓。」
子曰：「君子忽蕩蕩，小人長戚戚。」＜論語．述而篇＞
譯文
君子胸懷寬廣，小人多有畏懼。
今天這些站出來的學生與其他人都是因為心中有自己的想法而站出來的，不是被老師或長輩叫出來的（再說，現在長輩叫得動人？），再說這些人內省不疚，怎麼會後悔站出來呢？
: 甚至說出：「我們這一代的責任就是讓你們這一代有打拼的空間」（所以要過服貿）
: 我差點對他說ｅ０４你Ｘ咧，就是被你們這些死老人搞成這樣還說給我們打拼的空間。
: 然後對我的質問瘋狂跳針的迴避跟扯別的話題（完全在他身上看見政治人物的樣子）
辛苦妳了。
: 我爸常常叫我要多念四書五經，
: 我很喜歡中華文化，紅樓夢、儒家、道家、唐詩、宋詞等等之類的文化，我覺得這些文化
: 很迷人。（老實說我喜歡文史，不管東西方）
: 所以我背過讀過很多唐詩宋詞、大學等等的經典；
: 他自己一直讀那些四書五經，然後覺得自己學問很好（很多老師說的）。
令尊愛好文學，是因為可以拿出來講，以及老師誇獎他；
妳愛好文學，就只是因為喜歡，高下立判。
: 在學運之後，我仔細想了很久，對於我爸的狀況，我只能說「禮教會吃人」。
這我不太認同，我覺得實情就是你爸想吃人，只是剛好假借禮教，如果讀四書讀成這樣是四書的錯，以後就會有：
「聖經會吃人」
「佛家經典會吃人」
「FACEBOOK會吃人」
通篇看得出原ＰＯ會在意其他人難以勸動，這的確不是簡單的事情，妳要去改變一個人想法本來就是很困難的，在這邊就請原PO看看孔子說的，希望妳多少釋懷一點。
子貢問友。
子曰：「忠告而善道之，不可而止，無自辱焉。」
譯文
勸人要忠心地勸告、善意地引導，對方不聽的話就放棄，避免白白討罵。
我不是中文系的，但那又如何？四書五經誰不可讀？我就是認為唸四書五經是為了學習做人的道理，不是做奴才的道理。