序言　
點到為止的小品
◎傅佩榮（二○一二年，十月八日）
我們不是西方人，但是對於像「蘇格拉底、柏拉圖、笛卡兒、康德、馬克思、尼采」這些
名字卻耳熟能詳。何以如此？因為他們是哲學家，說話不但很有條理，並且富於弦外之音
，讓人低迴沉思，進而想要一探究竟。
西方哲學綿延二千六百多年，發源於希臘愛琴海地區，延伸到地中海周邊，再擴及整個歐
洲，直至北美。就時間的長度與空間的廣度來看，西方哲學並不特別醒目，但是就其內含
的豐富深刻，與影響人類的強度效應來看，則遠遠超出我們的想像。正如我們談到現代化
時，不能不以「西化」為其主軸，西方哲學對於今日世界的意義也仍不失其主軸的地位。
在其他的文化體系中，哲學常與宗教、文學、歷史、藝術等相混共融。在西方則不然，哲
學開闢了自己的道路，以「愛好智慧」為標竿，扣緊理性思維的原則，以此考察人類的現
實生活與高遠理想。這樣的哲學即使可能在一段時日，甚至長達千年傾注全力於探索自然
界或輔助宗教界，但總是會保存其「一點靈明」，而再度回到人的主體性，建構「以人為
中心」的思想大廈。用「江山代有才人出，一代新人換舊人」一語描寫西方哲學界，可謂
恰如其分。
初學者面對這樣的遼闊天地，內心難免惶惑。我讀大學時，一位老師鄭重提醒我們：「要
想念好西方哲學，必須學會五種語文：希臘文、拉丁文、法文、德文、英文。」然而，就
算學會這五種語文，還要看你有無研習哲學的興趣及領悟哲理的慧根。我的學習方法是最
笨的，後來卻證明是最有效的。先說語文，除了希臘文，其他的我都認真學過，但真正學
得好的只有英文。我很早就從事翻譯工作，把英文哲學作品譯為中文，數量總計超過二百
萬字。這實在是笨工夫，但效果很好，因為翻譯是用中文清楚表達原文的所有含義。經過
這樣的自我訓練，許多西方哲學家成為我的老師與朋友。
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