※ 引述《iamala (it depends)》之銘言：
: 問題在:
: 為什麼要賺大錢，為什麼要發大財。
: 為什麼要當強者，為什麼要努力工作。
: 為什麼要望子成龍，望女成鳳。
: 業務客服有什麼不好，知道有更好的工作不去追求為什麼要被質疑。
: 為什麼台灣一定要進步，不能沉淪。
: 為什麼在世界前段班的國家，人民如此不開心，深怕落後。
: 為什麼看到矽谷北京職缺越開越多是台灣的問題。這座小島何其無辜，每個人都希望他
成
: 為心中的樣子。
: 這些問題，數百年後都不再是問題，因為問題是人給的，而提問的人早已不在。
: 往往問問題的人不是要解決別人的問題，而是想要別人認同自己的答案或選擇。
: 回到主題，台灣問題在哪，在每個有問題的人心中...
: 你問我，我會說對酒當歌，人生幾何，譬朝露，去日苦多。
我想要補充很重要的一點
用數百年後來看有點太消極、太不負責任了
數百年後沒問題不代表當下就沒問題
至於哪些是真正的“問題”該認真面對、處理
哪些是像這篇原Po講的是自己造的煩惱
其實很多古聖先賢都已經很清楚地告訴你了
處理的方式、態度也都有交代得很清楚
所以我想要中和一下原 Po 的說法，
看清執念、煩惱是在幫助自己免於苦難，但身為一個人
該費精神去思考的、該費勞力去完成的都還是得做
以這篇的例子，given 前提：
humanity（我這裡用來指人善良的本性）是絕對地（obvious）
（意思是人類心智的感受是可以用來當衡量標準的）
那我認為以目前的社會型態來說，至少政府運作須要健全、教育須要興盛、文化（人權觀
念、普世價值觀）須要不斷進步
最少最少這些應該被重視
不會說因為自己沒有煩惱了就什麼都不重視