走近茶山，叫我學習到：原來生命歷程，串連的微妙變化會影響人一生的抉擇，
有時耗盡心力，轉瞬間消散，啥也留不住，只剩曾經選擇的或不曾遺忘的經驗。
認識阿ken兄弟是段輾轉的緣分。從中得知：這三五年來，台灣茶山最大的改變，
不是產能、產值或耕種變化，而是年輕人的入大山參與種茶製茶工作。
農林漁牧在台灣，是非主流的工作選擇，除了家業世襲外，很少年輕人像楊儒門般
主動積極參與，以改變創新農林為職志。但最近幾年，山中湧入一批批青年學子，
嶄新血輪的灌入原本該是樁好事！
聽長時間待在山上的城哥說「近年茶農年輕化，過去留在山上耕作的，
都是老一輩、不嗜讀書、不願留在城市的中生代，接繼種茶工作，
年輕輩幾乎都定居都市，偶而上山度假呼吸個與都市不同的空氣，
過不了十天半個月，全都離開了。但這三五年年輕人逐漸回潮，上山定居，
陸續也經營起民宿。……」
「為何會出現這種現象？」放棄繁華落入真淳，這對充滿世界好奇心與憧憬的
青年來說並不常見。
「不知是同世代肖年覺醒，想以更科學現代化方式改善茶園農耕模式？
亦或是社會不景氣，想暫借這片山林提供緩衝棲息地？」只見城哥笑的茫然，
連一旁話少的阿ken也靦腆的抿嘴。
「你覺得年輕人回流茶山種植經營不好嗎？」我對城哥的反應充滿疑惑？
「如果他們是因為有夢肯拼，勇於克服困難，對整座茶山來說，當然是股活泉；
但若因為景氣不佳，暫時沈潛深山，消極過著好山好水好無聊的生活，
那整座茶山將失去捷足先登的幹勁，台灣茶不僅沒機會創新，
還可能被另一種型態取代，甚至萎縮淘汰。」我環顧蒼茫四野，
如果原本蓊鬱的丘陵，只剩空蕩死寂的茶園，該是多恐怖的景象。
「新一代年輕族群有太多『自我』休閒的觀念，總打著『工作能做最好，
不做也沒損失。』短視近利的眼光讓台灣茶山無法活出鮮豔的生命力，
不用心盡力去改變，是無法開出燦爛的花朵。這一片茶山少了捨我其誰的傲骨，
山嵐將不再氤氳。」擁有碩士學歷的城哥對台灣茶山未來，憂心匆匆。
顯然，富裕的生活使溫和的台灣肖年族群逐漸喪失衝鋒陷陣的戰鬥衝力。
城哥喉嚨似乎被緊緊纏繞束縛，幾度張口卻無言。
「如何學習藏獒挺住惡劣環境，絕不退縮的雪地求生的生命力，
是年輕一代需要沈澱反思的。」
阿ken跟著兄長城哥經歷一次次的茶園重建及改良，不服輸的毅力讓他們能
擁有現在的茶產事業。從 921地震開始到多年來的風災水災，
這對兄弟顯然發揮了「藏獒」精湛的意志力。
「921地震，一片坍塌，第一次我感受到一無所有，茶園走山、房子坍塌、
茶廠全毀、路崩壞，前進無路後退沒門，天地不應，活著好孤單渺小。
好不容易隨著父親建立的財產基業一夕歸零，我們花了好幾個月面對現實，
收拾殘局。」921對南投人來說是永遠無法抹滅的痛，
這個日子在多數的台灣人心中有著特別的意義。
「只要一覺醒來發現窗外有聲音，心就不由自主的忐忑難安，
害怕著會不會又天搖地動？好長一段時間，我們都住在山上帳棚裡，
倚著軟泥，有時還懷疑自己已經葬入土裡。」台灣社會與阿ken遭遇相同的百姓，
長時間隱藏著這種震殤的驚慌恐懼，尤其一夕喪失親人的當事者。
「經過八個多月後的心理障礙排除，才又在山坡上重新租地開墾，過往一切，
歸零。我們從一磚一瓦蓋起房子、工寮、廠房，一趟趟泥土木條飛奔在產業道路上，
一次次塵埃飛揚裡，都是我們的辛苦與希望。填完土施了肥，一回回將泥夯實補充，
開始阡插茶樹，犁田灌溉，一天揮汗十幾小時，比學生時代考試前熬夜苦讀還辛苦。
盼了1年多，冬茶終於小有收成，勉強還些貸款，大家正慶幸著未來路可以越來越好
……。」阿ken如此斷句語調，想來故事裡又有新事故發生，果不其然。
「接著，唉！天不從人願，2001年納莉風災帶來豪雨，傾洪暴水，衝垮茶園田埂，
雨水、土石流再度重創茶園，盎然的希望茶苗，隨泥流奔落，也許與是打擊太大，
我的心裡流不出眼淚。心血再歸無，又一次叫天不應叫地不靈。那一夜，
我跟哥哥抱頭痛哭，到底得重來幾次才能換取生機？」
感性的阿ken哽咽的說著不堪回首的歲月。放眼工寮周邊，
每一樁樑柱屋瓦都是他們汗流的代價，家裡確實別無長物，
除了一些粗糙的家具與田犁，值錢的東西倒是沒有。這塊居處的坡地，
一年年遭受颱風的激烈擁吻，已難承擔完整盛情。
「兩年前的動作，我們開著即將解體的小卡車，又再度奔跑在過去的陰影裡。
汗水伴著鹹鹹的淚水，我們邊開墾邊想著：如何對抗天意？
我們這麼堅持做到底對不對？如果又錯了，怎麼辦？」
台灣茶園自三、四十年前開始爬上山地，變接連不斷的天災，只是一年比一年難耐。
看著一片片茶園重新犁定阡插灌溉採栽又一個個颱風侵襲，桃芝、莫拉克……，
揮之不去的豪雨、山崩、土石流，讓這對兄弟一再在茶山挫斷足脛。
「想過放棄轉行嗎？」我心想「從哪跌倒，便從哪再出發」應不是一種定律。
「嗯！何止一次想放棄，夜夜想著另起爐灶ㄋ！可是，每回看著哥哥犁田的模樣，
不捨得勸他離開家鄉，更不忍心辜負他曾參與的每一吋土地。」
體貼的阿ken理解哥哥對茶園的情感。從大學起，城哥一直在都市求學，
當兵人也在島外，但一放假便回山上幫忙，怎麼就對南投家鄉的山林特別眷戀。
「老天屢次不從人願，我們偏要跟祂要個明白。與哥哥取得默契後，決定再重新振作，
不同的是：每一次的開端都有更周詳的計畫與功課。」
看到這對兄弟化挫折沮喪化為動力，向無止盡的不可能性，爭取任何可能姓。
不禁心頭一凜，大山的故事何只是空氣的感動，還幻化了人性裡震撼神經的親情絲弦。
「這些年我們兵分二路：哥負責茶園管理及採製，我負責行銷、開發市場、
創造其它與都市可能的結合，甚至學習網頁、語言，考慮將國外市場納入我們的計畫。
走下山林發現，造化弄人只是個暴躁的巧合，更多與人的交集互動，
更考驗著我們對人性的耐力與信任。」剛才想著阿ken的木訥，
沒想到提到創造事業的過程，木訥結舌的反倒是阿城。
從來沒想過，人可以吃下這麼多痛苦，忍受莫須有的天意糟蹋、人性欺騙、攻擊、
傷害，他們讓我體會到所謂的「兄弟同心其利斷金」。是不是任何一種成功，
都需忍受如此的逆境？我心想，但是至少現在他們已見曙光。
「痛苦、挫敗是一定有的，傷心過後還是得擦乾眼淚。我陸續上了社區大學及
政府單位的管理輔導，也請教各路專家，甚至網路上也有很多朋友提供訊息，
陸續的將我們的茶葉精緻品牌化……。」
「考慮吸收些熱忱可靠的伙伴，一起為茶山努力？」若能讓有心的阿城兄弟領軍，
定可揮軍定茶山。
「伙伴？有點難，因為這工作不保證成功，得抗衡諸多不可能，
多數的人只想單純領薪水，不願分擔風險。光是在茶山上雇用工人，
便已經是門大學問！」心想失業人口諸般多，這回答確實超出我的理解。
原來山上工作不穩定，上山者中大多數是外勞或弱勢人士，
絕多數都是一個口令一個動作，稍沒盯緊，就出亂子，幾乎沒有「工作品質」，
只能將簡單的勞動動作完成。談到茶山上的工人問題，兄弟的眉頭是深鎖的。
「更多人只是想討口飯吃，得過且過度日，一個『混』字了得，很少人想積極進取，
用力學習技術。常常只想領錢聊天，喝酒，找盡藉口偷懶，時常狀況外。」
我能理解人性的慵懶處，也明白「九犬出一獒，一獒抵三狼」理論的困難度，
我所認識的茶山友人中，勇猛精進如阿ken兄弟般者稀，彌足珍貴！
「我花了幾年將台灣整體茶產業搞清楚，跟著哥哥透徹學習茶葉製程及茶園管理，
未來想將網路平台與茶園休閒連接，除了產銷茶葉外，
打算結合『採茶樂活的茶山休閒活動』概念，將茶園變成都市人的『休憩度假農莊』
，與現代的樂活慢活森林芬多精浴化為一體，擴大茶山的面向，
甚至提供都市人一日、一週或製茶生活體驗。」望著阿ken賭定的態度，
我彷彿見著未來「犬中之王」，有他，台灣茶山有了不一樣的「人生」。
「朵莉姊，你不是酷愛美食，也聽你說起『將茶葉融入美食行列，
變成一種康健養生概念』。我想將都市裡可以結合茶葉的「美食」，
複製到茶山，讓消費的顧客饗宴到的是整座茶山的盛情。
而且你幫我們撰寫每種茶葉的遭遇故事，也許串連後是一齣感人的連續劇。嘻嘻嘻！」
才27歲的大孩子有夢最美，這憧憬令人流連。
也許，屆時台灣的茶山會因喜悅美食而延伸綠色希望，整座茶山茶園都會跟著大地
歡喜笑著，我真心期待著。
憶起這對城哥兄弟，依稀看到阿Ken清俊的臉龐上，灑滿東方曙光。
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