道要怎麼修先別管，要先認識道，要不然會迷路，又加上沒有導航系统，迷路了很麻煩。
說說現今當世的修為方式，如神佛双修，心靈双修，道佛双修，性命双修，天人双修，
日月双修，天地双修，光炁双修種種，五花八門是不是正法，是，
因為從没有人認為自己修的法門非正法，所以呢？人人修的都是正法，
反正誰也拿不出道的証據，誰家說誰家對，修道之法眼花瞭亂，難辨真偽，
要看懂竅門，否則最終，一竅不通，陰陽師告訴你訣竅在那裡，性命二字，
不管誰家的修為法，修三家的，修家家的，管他萬法的，一法的，双修的，
幾修的都離不開性命二字，試想没了性命怎麼修，這句是俏皮話也是真話，
但性命二字人人都懂可為何還是有不明白的地方，别被文字弄僵了，
聽陰陽師解竅門你就能真懂。性的真義是指，身心靈，
而身心靈的作用力是指人出生到老死的一切活動能力，外在的，對外的，
也包含向外吸收智慧，形成自我的中心思想，而性的主人，或母源是心，萬古不易。
命呢？命的真義指的是，精炁神，而精炁神的作用力在於提供身心靈一切活動的原動力，
原力場，原生命体的内在能，意思是說，精炁神和生命是彌微不可分的，
當然也是萬古不易，由此見地不管任何修為或修道，都不離，身心靈精炁神六個字，
也是性命二字，要深入的理解，性的陰陽和命的陰陽，乾坤定無，坎離二用。
乾坤用坎離，道法用陰陽，生命用心意，自然用消息，東西應日月，南北亦和光，
南北應炁磁，東西亦彌流，陰陽凝化理，六合十方内。
自然用消息，的解義，自然兩字最早是在道德經中引用，原本在解釋道的主體，
及生命如同日月一般的運行現象，但現今的解釋法又不太一樣，比如人常說，
順其自然，但假設說人文所謂的自然，跟老子所言的自然不一樣，那順其自然的結果，
必是違背自然，那何謂自然，日出到日落這一段白天稱為消，
日落到日出這一段黑天暗地叫息，這只解釋一天之中的自然消息，也是消，
形而上的道理，息，形而下的道理，上下昇降之理中含陰陽交易互動，
是用看得見的日月地來解釋，但依陰陽師之見，老子所謂自然現象，
應是指超越天地的現象，是超自然現象才對，所以自然的本体是超自然的，
只能這樣解義。
龍原神域 陰陽師