清有蒲松齡的《聊齋誌異》寫狐女嬰寧的天真、小翠的恩義，今有施如芳的〈狐公子綺譚
〉寫男狐錦上花的風流、群狐的率真
。
綺麗魔幻的音樂迴盪，如雲霧般的簾幕緩緩升起，眼前的演員們背拱如弦，十指如
爪，髮如狐毛，椎有狐尾，身形靈巧，好一幅群狐舞春的畫面，帶出狐界的天真率性。歡
愉間一襲白衫的俊美男子從天而降，眾狐歡叫：「錦上花」。唐美雲飾演的男狐錦上花風
流倜戃，一雙電眼讓女狐們如癡如醉，讓男狐們又氣又惱。
如果說唐美雲的出場方式讓人驚豔，那麼狐仙姨的出場更讓我跌破眼鏡，竟然請到
豫劇皇后王海玲跨界演出。現場驚呼連連，掌聲不斷。狐仙姨的聲情中有長者威風，亦有
頑童的淘氣。可聽著幾回，這豫劇唱腔說起臺語的賓白和唱詞，讓我有些不習慣，到了後
來更是忽然北京話，忽然臺語，弄得我都尷尬起來。我只好說服自己，歌仔戲是包容性很
強的劇種，王海玲飾演的又是狐仙界的長者，不該用世間邏輯去看待才是。
男狐們聽了仙姨所說的人間女子之事，興起了憐憫心，決定到人界去解放女娘自由，
於是在大風雪的夜晚，三隻男狐化為瀟灑的浪人。原來，施如芳筆下的《狐公子綺譚》要
探討的是「自由」，狐界順性而為的情真對比禮教束縛的世間，人性被壓抑、被扭曲，醜
陋的面目豈能稱萬物之靈。
小咪、呂瓊斌、吳承志分別飾演的陳員外、歐陽大人和劉秀才，劇中謔稱其為「福祿
壽三仙老公仔標」，不也代表著世間追求的富貴權勢與虛名嗎？
這三個人看到許秀年飾演的美麗道姑──妙月，心中各起波瀾。陳員外財大氣粗，
貪好女色，見到年輕嬌美的歐陽小姐就已經春心蕩漾，何況是妙月這樣的絕色佳人呢？歐
陽大人一派正經，卻是「官服煞到道袍」，在原始情欲與父權官威的框架之間糾結、掙扎
。劉秀才自認讀聖賢書，卻愛說鄉野奇譚，把現實中無法得到的渴望寄託在虛構的傳奇之
中，把得不到佳人青睞的羞憤，轉為醜化對方，污名化女狐。於是，好心收留三人的道姑
妙月，就在這三個男人的小劇場中變成勾引書生、害死書生的狐狸精。
至此，可以看出劇作家施如芳貫注在〈狐公子綺譚〉中的思想，藉戲挖掘人性的不
堪與黑暗。有道是「三人成虎」，陳員外、歐陽大人、劉秀才只因好奇、貪戀、自卑，就
編派出妙玉是狐精的說法，這不就像是今日一些狗仔媒體報導名人花邊新聞是一樣的嗎？
越是神祕就越勾起人的興趣，捕風捉影就說成是事實，哪怕是道聽塗說也會傳得沸沸揚揚
，這讓我想起有些韓星因為經不起影迷的質疑，最後不堪輿論壓力，選擇結束生命的憾事
。
我覺得本劇最精彩之處，就是狐仙化作浪人到女娘的夢中，解放女娘的思想自由，
極其符合「江湖一點邪」的風格。第一次看到把爵士鼓、薩可斯風搬上傳統戲曲的舞臺，
不同文武場的高昂，西方樂器營造出一種沙龍似的靡靡之風，區別魔幻與現實。更讓我
差點噴水的是，閃亮亮的電子花車，不是，是燈光閃爍的電子床出現在場中，原本端正賢
淑的員外夫人(許仙姬 飾)竟然是千嬌百媚地在發騷，猶疑於兩個狐仙之間，難以選擇，是
官人好還是浪人好，一場繾綣春夢，看得我臉紅心跳，驚訝傳統戲曲可以這麼顛覆。讚哪
這次許仙姬的演出真的是個人大突破，還套用了時下最流行的「叫我姐姐」，引起全場大笑。
話說回來，這不就是女人情欲的解放嗎？因為是夢，所以得以拋開道德禮教加諸身上的束
縛，就像是湯顯祖筆下的杜麗娘，遊園感嘆「花木無情，逢春自發」，進而驚夢犯相思魂
歸。想那員外見了青春嬌俏的歐陽雲心花怒放，是本性，何以夫人見了俊秀的浪人就不能
心頭小鹿亂撞？
下半場主要是在鋪述錦上花和妙月之間的關係，原來道姑妙月本是煙花女子月天
香，錦上花的前世正是月天香的愛人甯公子，他為討月天香歡心，將自家的夜明珠訛稱是
狐仙寶物媚珠，送給月天香，說是有助月天香的人氣，甯公子打番醋罈子，兩人吵架之餘
把媚珠給打破了。莫非是前世的紅線牽起了今生的人狐相識的因緣，成了狐仙錦上花的甯
公子心知肚明根本沒有所謂的媚珠，但為何月天香真的能人氣大漲呢？這裡，我深深覺得
編劇隱含著「相信，就是一種力量」的寓意。
陳員外、歐陽大人和劉秀才把妙月視為狐妖拔劍相殺，逼得錦上花不得不坦白身
份護佳人，一場人狐戰即刻展開，群狐再度現身。 (好喜歡這次的群狐表演，讓我想起了
百老匯名劇 〈貓〉，雖然我沒看過完整版)
混亂中，林芳儀飾演的狐奇和曾玫萍飾演的歐陽雲再度登場，歐陽雲是天真爛漫
的千金，她嚮往著狐狸率真自由的生活，竟想假裝被狐奇綁走。經狐奇一番勸說後，她終
究不捨父親，還是與狐奇道別，決心回到人類世界。唉，這對小兒女也暗示著男女主角註
定的分離。
撇開我看不慣月天香(還是妙月)頭飾上的「天線」，許秀年這次的角色不同知書
大氣的卓文君，更添女子的任性與嬌憨。她明白甯公子是喚不回之後，她放下了，轉而開
始喜歡眼前這個愛鬧她卻又救了她的錦上花。只可惜人與狐終究屬於不同的世界，錦上花
雖然不捨，雖然痛心，也只能把月天香送回人間。唐團的愛情故事怎麼越來越多淒美結局
了？
雖然遺憾〈狐公子綺譚〉裡的錦上花與月天香無法在一起，感嘆劇作家終究無法跨
越種族、階層的藩籬，但也覺得若是月天香從此留在狐界，有悖現實，且又落入傳統戲曲
補恨的程式──硬是要圓滿大結局。月缺終有月圓，留待觀眾自己腦補日後兩人可能相聚
的發展，或是在觀眾腦海留下人狐淒美因緣的餘音。如今轉念，其實這就是劇作家對這部
戲藉狐先表達的中心思想：「把握當下，珍惜擁有」。
自從去年看完〈子虛賦〉就盼著這場〈狐公子綺譚〉，沒想到會如此不同凡響。這
齣戲無論是在唱詞或是賓白有很多地方都非常貼近現代生活，逗趣俚俗，以往在明華園看
到陳勝在夾雜國語、英語的風格，竟也在出現在施如芳筆下。說到施如芳，是從〈大漠胭
脂〉知道她的，佩服她根據《資治通鑑》記載北周的長孫晟護送千金公到突厥主和親，楊
堅滅北周建大隋的史事，虛構出一段悽美的亂世兒女情。其實〈無情遊〉也是一部女性走
出傳統女德框架的故事，現代的舞臺歌仔戲不再只是搬演教忠教孝的傳統劇目，除了舞臺
布景更精緻、視覺音樂效果更震憾之外，這樣承載思想討論議題的劇目更讓人餘韻無窮！
那天，是3/9星期日下午場，眾演員謝幕時，唐美雲小姐語帶哽咽地告訴大家，編腔
老師劉文亮老師在前一晚走了，所以大家非常非常用心要演好這場戲給天上的劉老師，語
畢眾團員紛紛拭淚。想想自己看了這麼多場〈唐美雲歌仔戲團〉的大戲，聽了這麼多劉文
亮先生的作品，他卻突然消失在世上了，人的生命真的好脆弱，逝者已矣，除了把握當下
，為歡幾何，又能怎樣呢？