泰雅語有三个詞，怙華語來講攏是「不能」，怙台語來講是「做袂到」抑是「袂使」
但是佇泰雅語內底這三个詞原仔是無仝意思
我做一个學習者，佇遮佮逐家分享，嘛希望先進前輩指教
這三个表達是 ini' baqi / ini' thzyazi / ini' kkwa'i
上普遍的是 ini' baqi，意思是「袂當」「做袂到」「毋知」
ini' 是「毋」，baqi 是 baq「知」的受事焦點 baqun 的否定型態
凡勢大多數的狀況攏會使用，尤其是客觀上袂使做的代誌，譬論講：
ini' baqi maniq => (可能因為有毒)袂吃得
毋 得 食
ini' baqi ksyu qu ruku' => (因為咧落雨矣)你借袂著雨傘矣
毋 得 借 (助) 雨傘
thzyazi 的原型是 thuzyay，伊受事焦點 thzyun 的否定 thzyazi
這是咧講因為能力無夠才做決到的，較重咧講做代誌的彼个人，可比講：
ana kneril ini' su' thzyazi kmlahang => 連你家己的某就無才調照顧好
甚至 查某人 毋 你 成功 照顧
ini' thzyazi rmuru qu kyokay qasa => (in遐攏是拜祖先的)教會我推廣袂得
毋 成功 扌束 (助) 教會 彼
其中意思上幼的就是 kkwa'i，對伊的型態來看，應該是受事焦點 kkwa'un 的否定型
到今猶未看過伊的主事焦點，凡勢是因為無人按捏講，無傳落來？
有的方言講 kaykwa'i / kaykwa'un，有的小可走精去變做 kkwa'i / kkwa'un
伊的意思是像咧講「這號代誌一般來講是做會到，
但是這擺數量傷濟、時間傷短、傷重……，所以做袂到」
下跤這个例是咧講in去挽果子，但是果子傷濟矣：
hazi' ta' iyat kaykwa'un lmamu wah => 咱可能挽袂了喔
可能 咱 袂 挽 喔
這个字有影是足罕得看著，兩个線頂辭典攏揣無。攏是去上課教著才知的。