推 Bastain: 一開始看到梁湘潤老師從歷史的角度 仔細 59.115.251.71 08/09 17:17
→ Bastain: 比較並歸納歷代的八字技術 真的是令人驚 59.115.251.71 08/09 17:17
→ Bastain: 奇 加上梁老師又有豐富的實務經驗 在學 59.115.251.71 08/09 17:18
→ Bastain: 習上真的是受益良多 只可惜自己腦袋太笨 59.115.251.71 08/09 17:18
→ Bastain: 還沒有辦法通透 59.115.251.71 08/09 17:18
→ Bastain: 盲派的東西我就不太懂 之前梁湘潤老師有 59.115.251.71 08/09 17:19
→ Bastain: 提到一些訣法(例如訣法今論/宰公要訣) 59.115.251.71 08/09 17:20
→ Bastain: 梁老師好像就暗示了訣法跟盲派的關聯性 59.115.251.71 08/09 17:20
→ Bastain: 最後是D大提到八字是個多元的系統 這點 59.115.251.71 08/09 17:20
→ Bastain: 我很同意~~但是在實務上 不同系統矛盾的 59.115.251.71 08/09 17:21
→ Bastain: 該如何解釋 這點就讓我很疑惑...梁湘潤 59.115.251.71 08/09 17:21
→ Bastain: 老師有舉過三刑和納音的例子 如果三刑時 59.115.251.71 08/09 17:21
→ Bastain: 納音相生 則反兇為吉 例如上述的這種論 59.115.251.71 08/09 17:22
→ Bastain: 法 我覺得實在是好有趣 抱歉自己的理解 59.115.251.71 08/09 17:22
→ Bastain: 還很淺 有錯誤之處還請D大指正!!! 59.115.251.71 08/09 17:22
一、
從古至今，命理典籍，大多是「傳書不傳訣」。
所以看不通透，是正常的，這是因為作者藏一手的原因。
甚至有些作者會故意留下「矛盾、錯誤的論述」在書中，當然會愈看愈迷糊。
二、
訣法今論/宰公要訣，乃是古法。
盲派傳承於古法已久，不是門人，只知其一，而不知具體意義與用法。
三、
呵呵，三刑和納音，可以混用，亦可以單用。
混用有其使用條件限制，同理，單用亦有其使用條件限制。
不明白條件限制，混用起來斷事情，當然會覺得不同系統的矛盾一大堆。
以下是一年前所寫的文章，你參考看看吧。
談談論命系統具有多樣性。
我舉例說明：
某位警察，因為發生綁票案，所以問Ａ神算能不能救援成功？
Ａ神算：救援成功，並且殺死一位身材魁悟的男綁匪。
由於這位警察不放心，又問Ｂ神算同樣的問題。
Ｂ神算：救援成功，並且殺死一位美艷動人的女綁匪。
試想一個問題：Ａ神算和Ｂ神算的答案，有沒有矛盾？
看起來有矛盾，
但是，兩位神算的答案都是正確的。
事實的情況是：
這位警察在攻堅時，
先殺死了在門外的男綁匪，然後殺死了挾持人質的女綁匪。
我之所以舉這個例子，
就是想告訴大家，論命系統具有不同的觀點，
Ａ神算的系統「不一定」跟Ｂ神算的系統相同。
所以，細節會有些差異，
但是，兩者之間的細節，都是正確的。
這個細節，在看待同一個點時，
Ａ神算用的是Ａ邏輯，Ｂ神算用的是Ｂ邏輯。
如果只用「點」來看，會有矛盾出來，
但是，如果用「面」來看，兩者都是正確的。