推 Bastain: 感謝D大的意見 最近Lackner教授聽說要出 59.115.251.71 08/09 12:24
→ Bastain: 版袁樹珊的"傳記" 我想這點應該蠻有趣的 59.115.251.71 08/09 12:25
→ Bastain: 因為袁樹珊晚年在香港的事蹟 大家都不太 59.115.251.71 08/09 12:25
→ Bastain: 清楚 如果有相關的新研究 大概可以補足 59.115.251.71 08/09 12:26
→ Bastain: 這些歷史的空白 59.115.251.71 08/09 12:26
→ Bastain: 另外歷史界有個說法 認為八字理論是不斷 59.115.251.71 08/09 12:27
→ Bastain: 在變化 所以現代的八字理論 其實跟袁韋 59.115.251.71 08/09 12:28
→ Bastain: 兩人當時的八字理論差很多 但是現代的八 59.115.251.71 08/09 12:29
→ Bastain: 字理論很有可能就是受到袁樹珊等人觀點的 59.115.251.71 08/09 12:29
→ Bastain: 影響 像是我的研究中 潘子端在三十年代 59.115.251.71 08/09 12:29
→ Bastain: 提出的一些八字理論 就變成現代八字的一 59.115.251.71 08/09 12:30
→ Bastain: 部分 所以袁韋等大師的理論雖然被今天所 59.115.251.71 08/09 12:31
→ Bastain: 淘汰不用 但實則是現代八字的祖先 59.115.251.71 08/09 12:31
一、
中國術數史的發展，在文化大革命時，產生了很大的缺口。
幸好，國民政府來台時，帶了一些從事命理行業的人，稍微彌補一下。
當然也有不少人逃難至香港，要調查相關資料也行，但不是重點區域。
在台灣研究命理史，首推「梁湘潤」。
其主要著作：
《細說子平六十年》、《祿命傳習啟示錄》、
《星相書簡法卷》（共五冊）、《命略本紀》。
只要看過這些資料後，就知道為何「江湖算命」會成為主流。
二、
至於「袁樹珊、潘子端」對於命理界的影響，就我觀察是微不足道。
影響近代命理是「身旺身弱論」，因為公式較為簡單易懂。
不過，矛盾之處頗多。
在現代網路資訊流通快速下（2000年後），中國命理界開始反思其不可行。
實務上，準確率高，斷事精準，令人驚奇的是「盲派」。
盲派的指標性人物為「盲師郝金陽」。
以下是我對《盲派》的定義：
盲派是《盲人算命的統稱》，
雖然統稱為《盲派》，實則其分為眾多門派。
就像道教一樣，歷史上較有影響的有七個大派。
而盲派之所以不為人知，主要就是盲人個性低調，並且非常保密。
三、
就我所知，八字的理論是不斷在進步的。
例：干支、納音、神煞、格局、旺衰、扶抑、通關、病藥、調候等等。
之所以會這樣，乃是因為「人生有不同的事件在發生」。
比如講，小明在二十到三十歲時，發生了父亡、做生意、娶妻、生子等事情。
如果只用單一法則來論述，肯定是不足的。
所以八字才會產生了許多法則來闡釋人生。