史書未載其名，一般稱「孫夫人」
三國演義誤稱其名為「仁」，按三國志《吳書·孫破虜討逆傳》
引注《志林》：
少子(孫)朗，庶生也，一名仁
完全誤植 (?)
後來戲曲給她一個較通俗的名字: 孫尚香，這就成為後來
經常指稱的名字
實際上，因為她和劉備的婚姻並未正常完結，事蹟在三國志
經常要找別人的傳甚至引注來補完，同時，她的餘生也不再
有任何記錄，因此留下創作想像的空間
[首次登場]
《三國志 蜀書 先主傳》
(劉)琦病死，羣下推先主(劉備)為荊州牧，治公安。
(孫)權稍畏之，進妹固好
照字面敘述，很簡單一句「進妹固好」帶過
(並沒有演義裡劉備到東吳娶親的排場)
[劉備方面的觀感]
《蜀書 龐統法正傳》
初，孫權以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風，
侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜
這段是補充在諸葛亮談到為何不對法正「抑其威福」的
回答之後，他提到:
東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下
《蜀書 關張馬黃趙傳》引注《雲別傳》
先主入益州，(趙)雲領留營司馬。此時先主孫夫人以
權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。先主以雲嚴重，
必能整齊，特任掌內事
照這些敘述看來，幾乎沒什麼正向觀感，並且是極度防範；
劉備乾脆「單身赴任」前往益州，名義上「幫」劉璋防範
張魯去了
[返吳]
同前《雲別傳》
(孫)權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內欲將後主
(劉禪)還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。
這段就是演義61回「趙雲截江奪阿斗」的故事來源
劉禪被救回，孫家的船把妹妹載走，全劇終 (?)
明朝嚴衍《資治通鑑補 41》寫了這麼一段:
吳既求和，吳王(孫)權乃途其妹孫夫人歸漢，至醒江
而帝崩，夫人乃投江死
清朝毛宗崗修改演義也就添加上去，但據稱這是把傳說
混雜的謬誤
《訂訛類編 卷二 孫夫人無自盡事》
朱國楨湧幢小品載蕪湖江心有磯。磯上有祠。祠孫夫人。
曰蟂磯。甚有神靈。孫夫人至此磯。聞先主崩摧。哭自沈。
又戰孫、劉有隙。夫人歸吳。舟艤磯下。不忍見仲謀。
遂刎於此。蜀既不傳。吳亦遂諱。
案日知錄。據蜀志。夫人還吳後不知所終。辨其自沈之說
之妄極是。
[現在如何看待孫權妹]
首先，政治婚姻原本就是按照「固好」目的而成立，
如果雙方翻臉有嫌隙的話，基礎就崩壞了
當然，在那之前，劉備陣營對於這個舞刀弄劍的孫小妹，
並無好感 (這不是浪漫小說)，那些一起帶過來的人加強
了這種惡劣印象，所以劉備避而遠之，趙雲防範
後來也真的發生「舟船迎妹劫阿斗」的事件，至此完全
恩斷義絕，之後根據傳說「腦補」投江自盡情節更顯的
荒謬 (雖符合宋至明清以來對婦女的要求)
作為三國史書少數真的習武的女性，看來還是留在小說
之類創作的印象比較討喜... 當然別再搞投江了，既非
三國史實又狹隘的道德觀點

江東此女行徑 想到後漢書列女傳 會稽曹娥投江/吳郡許榮踰垣更正許榮！應該是"許升妻者，呂氏之女也，字榮" 呂姓 名XX

和齋藤歸蝶的故事類似，後來沒有同盟需要就完全沒記載了，很多事蹟是創作出來的。差別在當時孫家勢力更大，她應該更看不起劉備的部下們，所以留下負面紀錄

雖不必以後世甚至現代眼光看待，而且孫夫人的態度正反應了吳方對劉備陣營的態度，不過考慮到結婚時，孫夫人最大26歲最小17歲，和劉備年齡差最多可到3雖不必以後世甚至現代眼光看待，而且孫夫人的態度正反應了吳方對劉備陣營的態度，不過考慮到結婚時，孫夫人最大26歲最小17歲，和劉備年齡差最多可到30歲以上，還是值得那麼一點點同情。。。吧

雖說是遊戲 但無雙也都把孫尚香放到吳國勢力 這點也滿有意思的

那是應該的吧