薛綜字敬文，沛郡竹邑人也。（１）少依族人避地交州，從劉熙學。士燮既
　　附孫權，召綜為五官中郎將，除合浦、交阯太守。時交土始開，刺史呂岱率師討
　　伐，綜與俱行，越海南征，及到九真；事畢還都，守謁者僕射。西使張奉於權前
　　列尚書闞澤姓名以嘲澤，澤不能答；綜下行酒，因勸酒曰：「『蜀』者何也？有
　　犬為『獨』，無犬為『蜀』，橫目苟身，虫入其腹。」（２）奉曰：「不當復列
　　君『吳』邪？」綜應聲曰：「無口為『天』，有口為『吳』，君臨萬邦，天子之
　　都。」於是眾坐喜笑，而奉無以對。其樞機敏捷，皆此類也。（３）
　　　　呂岱從交州召出，綜懼繼岱者非其人，上疏曰：「昔帝舜南巡，卒於蒼梧。
　　秦置桂林、南海、象郡，然則四國之內屬也，有自來矣。趙佗起番禺，懷服百越
　　之君，珠官之南是也。漢武帝誅呂嘉，開九郡，設交阯刺史以鎮監之。山川長遠
　　，習俗不齊，言語同異，重譯乃通，民如禽獸，長幼無別，椎結徒跣，貫頭左袵
　　，長吏之設，雖有若無。自斯以來，頗徙中國罪人雜居其間，稍使學書，粗知言
　　語，使驛往來，觀見禮化。及後錫光為交阯，任延為九真太守，乃教其耕犁，使
　　之冠履；為設媒官，始知聘娶；建立學校，導之經義。由此已降，四百餘年，頗
　　有似類。自臣昔客始至之時，珠崖除州縣嫁娶，皆須八月引戶，人民集會之時，
　　男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。交阯糜泠、九真都龐二縣，皆兄死弟妻
　　其嫂，世以此為俗，長吏恣聽，不能禁制。日南郡男女倮體，不以為羞。由此言
　　之，可謂蟲豸，有靦面目耳。然而土廣人眾，阻險毒害，易以為亂，難使從治。
　　縣官羈縻，示令威服，田戶之租賦，裁取供辦，貴致遠珍：名珠、香藥，象牙、
　　犀角，瑇瑁、珊瑚，琉璃、鸚鵡，翡翠、孔雀，奇物充備寶玩，不必仰其賦入以
　　益中國也。然在九甸之外，長吏之選，類不精覈。漢時法寬，多自放恣，故數反
　　違法。珠崖之廢，起於長吏覩其好髮，髡取為髲。及臣所見，南海黃蓋為日南太
　　守，下車以供設不豐，撾殺主簿，仍見驅逐。九真太守儋萌為妻父周京作主人，
　　并請大吏，酒酣作樂，功曹番歆起舞屬京，京不肯起，歆猶迫彊，萌忿杖歆，亡
　　於郡內；歆弟苗帥眾攻府，毒矢射萌，萌至物故，交阯太守士燮遣兵致討，卒不
　　能克。又故刺史會稽朱符，多以鄉人虞褒、劉彥之徒分作長吏，侵虐百姓，彊賦
　　於民，黃魚一枚收稻一斛，百姓怨叛，山賊並出，攻州突郡，符走入海，流離喪
　　亡。次得南陽張津，與荊州牧劉表為隙，兵弱敵彊，歲歲興軍，諸將厭患，去留
　　自在，津小檢攝，威武不足，為所陵侮，遂至殺沒。後得零陵賴恭，先輩仁謹，
　　不曉時事；表又遣長沙吳巨為蒼梧太守，巨武夫輕悍，不為恭所服，輒相怨恨，
　　逐出恭，求步騭。是時津故將夷廖、錢博之徒尚多，騭以次鉏治，綱紀適定，會
　　仍召出。呂岱既至，有士氏之變，越軍南征，平討之日，改置長吏，章明王綱，
　　威加萬里，大小承風。由此言之，綏邊撫裔，實有其人。牧伯之任，既宜清能，
　　荒流之表，禍福尤甚。今日交州，雖名粗定，尚有高涼宿賊，其南海、蒼梧、鬱
　　林、珠官四郡界未綏，依作寇盜，專為亡叛逋逃之藪。若岱不復南，新刺史宜得
　　精密檢攝八郡、方略智計能稍稍以漸治高涼者，假其威寵，借之形勢，責其成效
　　，庶幾可補復；如但中人近守常法、無奇數異術者，則群惡日滋，久遠成害。故
　　國之安危，在於所任，不可不察也！竊懼朝廷忽輕其選，故敢竭愚情，以廣聖思
　　。」
　　　　黃龍三年，建昌侯慮為鎮軍大將軍，屯半州，以綜為長史，外掌眾事，內授
　　書籍。慮卒，入守賊曹尚書，遷尚書僕射。時公孫淵降而復叛，權盛怒，欲自親
　　征，綜上疏諫曰：「夫帝王者，萬國之元首，天下之所繫命也。是以居則重門擊
　　柝，以戒不虞，行則清道案節，以養威嚴；蓋所以存萬安之福，鎮四海之心。昔
　　孔子疾時，託乘桴浮海之語，季由斯喜，拒以無所取才。漢元帝欲御樓船，薛廣
　　德請刎頸以血染車。何則？水火之險至危，非帝王所宜涉也。諺曰：『千金之子
　　，坐不垂堂。』況萬乘之尊乎？今遼東戎貊小國，無城池之固、備禦之術，器械
　　銖鈍，犬羊無政，往必禽克，誠如明詔。然其方土寒埆，穀稼不殖，民習鞍馬，
　　轉徙無常，卒聞大軍之至，自度不敵，鳥驚獸駭，長驅奔竄，一人匹馬，不可得
　　見，雖獲空地，守之無益，此不可一也。加又洪流滉瀁，有成山之難，海行無常
　　，風波難免，倏忽之間，人船異勢。雖有堯舜之德，智無所施，賁育之勇，力不
　　得設，此不可二也。加以鬱霧冥其上，鹹水蒸其下，善生流腫，轉相洿染，凡行
　　海者，稀無斯患，此不可三也。天生神聖，顯以符瑞，當乘平喪亂，康此民物；
　　嘉祥日集，海內垂定，逆虜凶虐，滅亡在近。中國一平，遼東自斃，但當拱手以
　　待耳。今乃違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重
　　計，又開闢以來所未嘗有，斯誠群僚所以傾身側息，食不甘味，寢不安席者也。
　　惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘橋之安，遠履冰之險，則臣子賴祉，天下
　　幸甚！」時群臣多諫，權遂不行。
　　　　正月乙未，權敕綜祝祖不得用常文，綜承詔，卒造文義，信辭粲爛，權曰：
　　「復為兩頭，使滿三也。」綜復再祝，辭令皆新，眾咸稱善。赤烏三年，徙選曹
　　尚書。五年，為太子少傅，領選職如故。（４）六年春，卒。凡所著詩賦難論數
　　萬言，名曰《私載》，又定《五宗圖述》、《二京解》，皆傳於世。
　　　　子珝，官至威南將軍，征交阯還，道病死。（５）珝弟瑩，字道言，初為祕
　　府、中書郎。孫休即位，為散騎中常侍；數年，以病去官。孫晧初，為左執法，
　　遷選曹尚書；及立太子，又領少傅。建衡三年，晧追歎瑩父綜遺文，且命瑩繼作
　　。瑩獻詩曰：「惟臣之先，昔仕于漢，奕世緜緜，頗涉臺觀。暨臣父綜，遭時之
　　難，卯金失御，邦家毀亂。適茲樂土，庶存孑遺，天啟其心，東南是歸。厥初流
　　隸，困于蠻垂。大皇開基，恩德遠施。特蒙招命，拯擢泥汙，釋放巾褐，受職剖
　　符。作守合浦，在海之隅，遷入京輦，遂升機樞。枯瘁更榮，絕統復紀，自微而
　　顯，非願之始。亦惟寵遇，心存足止。重值文皇，建號東宮，乃作少傅，光華益
　　隆。明明聖嗣，至德謙崇，禮遇兼加，惟渥惟豐。哀哀先臣，念竭其忠，洪恩未
　　報，委世以終。嗟臣蔑賤，惟昆及弟，幸生幸育，託綜遺體。過庭既訓，頑蔽難
　　啟。堂構弗克，志存耦耕。豈悟聖朝，仁澤流盈。追錄先臣，愍其無成，是濟是
　　拔，被以殊榮。珝忝千里，受命南征，旌旗備物，金革揚聲。及臣斯陋，實闇實
　　微，既顯前軌，人物之機；復傅東宮，繼世荷輝，才不逮先，是忝是違。乾德博
　　好，文雅是貴，追悼亡臣，冀存遺類。如何愚胤，曾無髣髴！瞻彼舊寵，顧此頑
　　虛，孰能忍媿，臣實與居。夙夜反側，克心自論，父子兄弟，累世蒙恩，死惟結
　　草，生誓殺身，雖則灰隕，無報萬分。」
　　　　是歲，何定建議鑿聖谿以通江、淮，晧令瑩督萬人往，遂以多盤石難施功罷
　　還，出為武昌左部督。後定被誅，晧追聖谿事，下瑩獄，徙廣州。右國史華覈上
　　疏曰：「臣聞五帝三王，皆立史官，敘錄功美，垂之無窮。漢時司馬遷、班固，
　　咸命世大才，所撰精妙，與六經俱傳。大吳受命，建國南土。大皇帝末年，命太
　　史令丁孚、郎中項峻始撰《吳書》；孚、峻俱非史才，其所撰作，不足紀錄。至
　　少帝時，更差韋曜、周昭、薛瑩、梁廣及臣五人，訪求往事，所共撰立，備有本
　　末。昭、廣先亡，曜負恩蹈罪，瑩出為將，復以過徙，其書遂委滯迄今未撰奏。
　　臣愚淺才劣，適可為瑩等記注而已，若使撰合，必襲孚、峻之跡，懼墜大皇帝之
　　元功，損當世之盛美。瑩涉學既博，文章尤妙，同寮之中，瑩為冠首。今者見吏　　
　　雖多經學，記述之才，如瑩者少，是以慺慺為國惜之，實欲使卒垂成之功，編於
　　前史之末。奏上之後，退填溝壑，無所復恨。」晧遂召瑩還，為左國史。頃之，
　　選曹尚書同郡繆禕以執意不移，為群小所疾，左遷衡陽太守，既拜，又追以職事
　　見詰責，拜表陳謝；因過詣瑩，復為人所白，云禕不懼罪，多將賓客會聚瑩許，
　　乃收禕下獄、徙桂陽，瑩還廣州，未至，召瑩還，復職。是時法政多謬，舉措煩
　　苛，瑩每上便宜，陳緩刑簡役，以濟育百姓，事或施行。遷光祿勳。天紀四年，
　　晉軍征晧，晧奉書於司馬伷、王渾、王濬請降，其文瑩所造也。瑩既至洛陽，特
　　先見敘，為散騎常侍，答問處當，皆有條理。（６）太康三年卒。著書八篇，名
　　曰《新議》。（７）
　　評曰：張昭受遺輔佐，功勳克舉，忠謇方直，動不為己；而以嚴見憚，以高見外
　　　　　，既不處宰相，又不登師保，從容閭巷，養老而已，以此明權之不及策也
　　　　　。顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。諸葛瑾、步騭並以德度規
　　　　　檢見器當世，張承、顧邵虛心長者，好尚人物，周昭之論，稱之甚美，故
　　　　　詳錄焉。譚獻納在公，有忠貞之節。休、承脩志，咸庶為善。愛惡相攻，
　　　　　流播南裔，哀哉！
　　（１）《吳錄》曰：
　　　　　　「其先齊孟嘗君封於薛，秦滅六國而失其祀，子孫分散。漢祖定天下，
　　　　　　　過齊，求孟嘗後，得其孫陵、國二人，欲復其封，陵、國兄弟相推，
　　　　　　　莫適受，乃去之竹邑，因家焉，故遂氏薛。自國至綜，世典州郡，為
　　　　　　　著姓。綜少明經，善屬文，有秀才。」
　　（２）臣松之見諸書本「苟身」或作「句身」，以為既云「橫目」，則宜曰「句
　　　　　身」。
　　（３）《江表傳》曰：
　　　　　　「費禕聘于吳，陛見，公卿侍臣皆在坐。酒酣，禕與諸葛恪相對嘲難，
　　　　　　　言及吳蜀。禕問曰：『「蜀」字云何？』恪曰：『有水者「濁」，無
　　　　　　　水者「蜀」，橫目苟身，虫入其腹。』禕復問：『「吳」字云何？』
　　　　　　　恪曰：『無口者「天」，有口者「吳」，下臨滄海，天子帝都！』」
　　　　　與本傳不同。
　　（４）《吳書》曰：
　　　　　　「後權賜綜紫綬囊，綜陳讓紫色非所宜服，權曰：『太子年少，涉道日
　　　　　　　淺，君當博之以文，約之以禮，茅土之封，非君而誰？』是時綜以名
　　　　　　　儒居師傅之位，仍兼選舉，甚為優重。」
　　（５）《漢晉春秋》曰：
　　　　　　「孫休時，珝為五官中郎將，遣至蜀求馬。及還，休問蜀政得失，對曰
　　　　　　　：『主闇而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野
　　　　　　　民皆菜色。臣聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕
　　　　　　　雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！』」