虞翻字仲翔，會稽餘姚人也。（１）太守王朗命為功曹，孫策征會稽，翻時
　　遭父喪，衰絰詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策，朗不能用，拒戰敗
　　績，亡走浮海；翻追隨營護，到東部候官，候官長閉城不受，翻往說之，然後見
　　納。（２）朗謂翻曰：「卿有老母，可以還矣。」（３）翻既歸，策復命為功曹
　　，待以交友之禮，身詣翻第。（４）
　　（１）《吳書》曰：
　　　　　　「翻少好學，有高氣。年十二，客有候其兄者，不過翻，翻追與書曰：
　　　　　　　『僕聞虎魄不取腐芥，磁石不受曲鍼，過而不存，不亦宜乎！』客得
　　　　　　　書奇之，由是見稱。」
　　（２）《吳書》曰：
　　　　　　「翻始欲送朗到廣陵，朗惑王方平記，言『疾來邀我，南岳相求』，故
　　　　　　　遂南行；既至候官，又欲投交州，翻諫朗曰：『此妄書耳，交州無南
　　　　　　　岳，安所投乎？』乃止。」
　　（３）〈翻別傳〉曰：
　　　　　　「朗使翻見豫章太守華歆，圖起義兵。翻未至豫章，聞孫策向會稽，翻
　　　　　　　乃還，會遭父喪，以臣使有節，不敢過家，星行追朗至候官；朗遣翻
　　　　　　　還，然後奔喪。」
　　　　　而〈傳〉云孫策之來，翻衰絰詣府門，勸朗避策，則為大異。
　　（４）《江表傳》曰：
　　　　　　「策書謂翻曰：『今日之事，當與卿共之，勿謂孫策作郡吏相待也。』
　　　　　　　」
　　　　策好馳騁遊獵，翻諫曰：「明府用烏集之眾，驅散附之士，皆得其死力，雖
　　漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。夫君人者，不重則不
　　威，故白龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，願少留意。」策曰：「君言
　　是也。然時有所思，端坐悒悒，有裨諶草創之計，是以行耳。」（５）
　　（５）《吳書》曰：
　　　　　　「策討山越，斬其渠帥，悉令左右分行逐賊，獨騎與翻相得山中。翻問
　　　　　　　：『左右安在？』策曰：『悉行逐賊。』翻曰：『危事也！』令策下
　　　　　　　馬：『此草深，卒有驚急，馬不及縈。』策但牽之，執弓矢以步；翻
　　　　　　　善用矛，請在前行，得平地，勸策乘馬，策曰：『卿無馬，奈何？』
　　　　　　　答曰：『翻能步行，日可二百里，自征討以來，吏卒無及翻者，明府
　　　　　　　試躍馬，翻能疏步隨之。』行及大道，得一鼓吏，策取角自鳴之，部
　　　　　　　曲識聲，小大皆出。遂從周旋，平定三郡。」
　　　　　《江表傳》曰：
　　　　　　「策討黃祖，旋軍欲過取豫章，特請翻語曰：『華子魚自有名字，然非
　　　　　　　吾敵也；加聞其戰具甚少，若不開門讓城，金鼓一震，不得無所傷害
　　　　　　　！卿便在前，具宣孤意。』翻即奉命辭行，徑到郡，請被【衤冓】葛
　　　　　　　巾與歆相見，謂歆曰：『君自料名聲之在海內，孰與鄙郡故王府君？
　　　　　　　』歆曰：『不及也。』翻曰：『豫章資糧多少？器仗精否？士民勇果
　　　　　　　，孰與鄙郡？』又曰：『不如也。』翻曰：『討逆將軍智略超世，用
　　　　　　　兵如神，前走劉揚州，君所親見，南定鄙郡，亦君所聞也。今欲守孤
　　　　　　　城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也！今大軍已次椒丘，
　　　　　　　僕便還去，明日日中迎檄不到者，與君辭矣！』翻既去，歆明旦出城
　　　　　　　，遣吏迎策。策既定豫章，引軍還吳，饗賜將士，計功行賞，謂翻曰
　　　　　　　：『孤昔再至壽春，見馬日磾，及與中州士大夫會，語我東方人多才
　　　　　　　耳，但恨學問不博，語議之間，有所不及耳。孤意猶謂未耳。卿博學
　　　　　　　洽聞，故前欲令卿一詣許，交見朝士，以折中國妄語兒；卿不願行，
　　　　　　　便使子綱，恐子綱不能結兒輩舌也。』翻曰：『翻是明府家寶，而以
　　　　　　　示人，人倘留之，則去明府良佐，故前不行耳。』策笑曰：『然。』
　　　　　　　因曰：『孤有征討事，未得還府，卿復以功曹為吾蕭何，守會稽耳。
　　　　　　　』後三日，便遣翻還郡。」
　　　　　臣松之以為王、華二公於擾攘之時，抗猛銳之鋒，俱非所能。歆之名德，
　　　　　實高於朗，而《江表傳》述翻說華，云「海內名聲，孰與於王」，此言非
　　　　　也。然王公拒戰，華逆請服，實由孫策初起，名微眾寡，故王能舉兵，豈
　　　　　武勝哉？策後威力轉盛，勢不可敵，華量力而止，非必用仲翔之說也。若
　　　　　使易地而居，亦華戰王服耳。
　　　　　按《吳歷》載翻謂歆曰：「竊聞明府與王府君齊名中州，海內所宗，雖在
　　　　　東垂，常懷瞻仰。」歆答曰：「孤不如王會稽。」翻復問：「不審豫章精
　　　　　兵，何如會稽？」對曰：「大不如也。」翻曰：「明府言不如王會稽，謙
　　　　　光之譚耳；精兵不如會稽，實如尊教。」因述孫策才略殊異，用兵之奇，
　　　　　歆乃答云「當去」，翻出，歆遣吏迎策。二說有不同，此說為勝也。
　　　　翻出為富春長。策薨，諸長吏並欲出赴喪，翻曰：「恐鄰縣山民或有姦變，
　　遠委城郭，必致不虞。」因留制服行喪；諸縣皆效之，咸以安寧。（６）後翻州
　　舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空辟，皆不就。（７）
　　（６）《吳書》曰：
　　　　　　「策薨，權統事。定武中郎將暠，策之從兄也，屯烏程，整帥吏士，欲
　　　　　　　取會稽。會稽聞之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告諭暠。」
　　　　　《會稽典錄》載：
　　　　　　「翻說暠曰：『討逆明府，不竟天年。今攝事統眾，宜在孝廉，翻已與
　　　　　　　一郡吏士嬰城固守，必欲出一旦之命，為孝廉除害，惟執事圖之。』
　　　　　　　於是暠退。」
　　　　　臣松之案：此二書所說策亡之時，翻猶為功曹，與本傳不同。
　　（７）《吳書》曰：
　　　　　　「翻聞曹公辟，曰：『盜跖欲以餘財污良家邪？』遂拒不受。」
　　　　翻與少府孔融書，并示以所著《易注》，融答書曰：「聞延陵之理《樂》，
　　覩吾子之治《易》，乃知東南之美者，非徒會稽之竹箭也。又觀象雲物，察應寒
　　溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也。」會稽東部都尉張紘又與融書曰
　　：「虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質，彫摩益光，不足以損。」
　　　　孫權以為騎都尉。翻數犯顏諫爭，權不能悅，又性不協俗，多見謗毀，坐徙
　　丹楊涇縣。呂蒙圖取關羽，稱疾還建業，以翻兼知醫術，請以自隨，亦欲因此令
　　翻得釋也。後蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開城出降，蒙未據郡城而作樂沙上，翻
　　謂蒙曰：「今區區一心者，麋將軍也；城中之人，豈可盡信！何不急入城持其管
　　籥乎？」蒙即從之；時城中有伏計，賴翻謀不行。關羽既敗，權使翻筮之，得兌
　　下坎上，節，五爻變之臨，翻曰：「不出二日，必當斷頭。」果如翻言，權曰：
　　「卿不及伏羲，可與東方朔為比矣！」
　　　　魏將于禁為羽所獲，繫在城中，權至，釋之，請與相見。他日，權乘馬出，
　　引禁併行，翻呵禁曰：「爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎！」欲抗鞭擊禁，權呵止
　　之。後權于樓船會群臣飲，禁聞樂流涕，翻又曰：「汝欲以偽求免邪？」權悵然
　　不平。（８）
　　（８）《吳書》曰：
　　　　　　「後權與魏和，欲遣禁還歸北，翻復諫曰：『禁敗數萬眾，身為降虜，
　　　　　　　又不能死。北習軍政，得禁必不如所規。還之雖無所損，猶為放盜，
　　　　　　　不如斬以令三軍，示為人臣有二心者。』權不聽。群臣送禁，翻謂禁
　　　　　　　曰：『卿勿謂吳無人，吾謀適不用耳。』禁雖為翻所惡，然猶盛歎翻
　　　　　　　，魏文帝常為翻設虛坐。」
　　　　權既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽醉不持；權去，翻起坐，權於
　　是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大農劉基起抱權諫曰：「大王以三爵
　　之後殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內望風，今一
　　朝棄之，可乎？」權曰：「曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉？」基曰：「孟
　　德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻於彼乎？」
　　翻由是得免。權因敕左右：自今酒後言殺，皆不得殺。
　　　　翻嘗乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅曰：「避將軍船！
　　」翻厲聲曰：「失忠與信，何以事君？傾人二城，而稱將軍，可乎？」芳闔戶不
　　應而遽避之；後翻乘車行，又經芳營門，吏閉門，車不得過，翻復怒曰：「當閉
　　反開，當開反閉，豈得事宜邪？」芳聞之，有慚色。
　　　　翻性疏直，數有酒失。權與張昭論及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而語神
　　仙，世豈有仙人邪！」權積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學不倦，門徒
　　常數百人；（９）又為《老子》、《論語》、《國語》訓注，皆傳於世。（10）
　　（９）〈翻別傳〉曰：
　　　　　　「權即尊號，翻因上書曰：『陛下膺明聖之德，體舜、禹之孝，歷運當
　　　　　　　期，順天濟物。奉承策命，臣獨抃舞。罪棄兩絕，拜賀無階，仰瞻宸
　　　　　　　極，且喜且悲。臣伏自刻省，命輕雀鼠，性輶毫釐，罪惡莫大，不容
　　　　　　　於誅，昊天罔極，全宥九載，退當念戮，頻受生活，復偷視息。臣年
　　　　　　　耳順，思咎憂憤，形容枯悴，髮白齒落，雖未能死，自悼終沒，不見
　　　　　　　宮闕百官之富，不覩皇輿金軒之飾，仰觀巍巍眾民之謠，傍聽鍾鼓侃
　　　　　　　然之樂，永隕海隅，棄骸絕域，不勝悲慕，逸豫大慶，悅以忘罪。」
　　（10）〈翻別傳〉曰：
　　　　　　「翻初立《易》注，奏上曰：『臣聞六經之始，莫大陰陽，是以伏羲仰
　　　　　　　天縣象而建八卦，觀變動六爻為六十四，以通神明，以類萬物。臣高
　　　　　　　祖父故零陵太守光，少治孟氏《易》；曾祖父故平輿令成，纘述其業
　　　　　　　；至臣祖父鳳，為之最密；臣亡考故日南太守歆，受本於鳳，最有舊
　　　　　　　書，世傳其業，至臣五世。前人通講，多玩章句，雖有祕說，於經疏
　　　　　　　闊。臣生遇世亂，長於軍旅，習經於枹鼓之間，講論於戎馬之上，蒙
　　　　　　　先師之說，依經立注。又臣郡吏陳桃夢臣與道士相遇，放髮被鹿裘，
　　　　　　　布《易》六爻，撓其三以飲臣，臣乞盡吞之，道士言《易》道在天，
　　　　　　　三爻足矣；豈臣受命，應當知經！所覽諸家解，不離流俗，義有不當
　　　　　　　實，輒悉改定，以就其正。孔子曰：「乾元用九而天下治」，聖人南
　　　　　　　面，蓋取諸離，斯誠天子所宜協陰陽、致麟鳳之道矣！謹正書副上，
　　　　　　　惟不罪戾。』翻又奏曰：『經之大者，莫過於《易》。自漢初以來，
　　　　　　　海內英才，其讀《易》者，解之率少。至孝靈之際，潁川荀諝，號為
　　　　　　　知《易》，臣得其注，有愈俗儒，至所說「西南得朋，東北喪朋」，
　　　　　　　顛倒反逆，了不可知。孔子歎《易》曰：「知變化之道者，其知神之
　　　　　　　所為乎！」以美大衍四象之作，而上為章首，尤可怪笑！又南郡太守
　　　　　　　馬融，名有俊才，其所解釋，復不及諝。孔子曰：「可與共學，未可
　　　　　　　與適道」，豈不其然！若乃北海鄭玄，南陽宋忠，雖各立注，忠小差
　　　　　　　玄而皆未得其門，難以示世。』又奏鄭玄解《尚書》違失事目：『臣
　　　　　　　聞周公制禮，以辨上下，孔子曰：「有君臣，然後有上下；有上下，
　　　　　　　然後禮義有所錯」，是故尊君卑臣，禮之大司也。伏見故徵士北海鄭
　　　　　　　玄所注《尚書》，以〈顧命〉康王執瑁，古「【月】」似「同」，從
　　　　　　　誤作「同」，既不覺定，復訓為杯，謂之酒杯；成王疾困憑几，洮頮
　　　　　　　為濯，以為澣衣成事，「洮」字虛更作「濯」，以從其非；又古大篆
　　　　　　　「丱」字讀當為「柳」，古「柳」、「丱」同字，而以為昧；「分北
　　　　　　　三苗」，「北」古「別」字，又訓北，言北猶別也。若此之類，誠可
　　　　　　　怪也。〈玉人職〉曰天子執瑁以朝諸侯，謂之酒杯；天子頮面，謂之
　　　　　　　澣衣；古篆「丱」字，反以為昧；甚違不知蓋闕之義。於此數事，誤
　　　　　　　莫大焉，宜命學官定此三事。又馬融訓註，亦以為同者大同天下，今
　　　　　　　經益「金」就作「銅」字，詁訓言天子副璽，雖皆不得，猶愈於玄。
　　　　　　　然此不定，臣沒之後，而奮乎百世，雖世有知者，懷謙莫或奏正。又
　　　　　　　玄所注五經，違義尤甚者，百六十七事，不可不正。行乎學校，傳乎
　　　　　　　將來，臣竊恥之。』翻放棄南方，云：『自恨疏節，骨體不媚，犯上
　　　　　　　獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為弔客；使天下一人知己
　　　　　　　者，足以不恨』。以典籍自慰，依《易》設象，以占吉凶。又以宋氏
　　　　　　　解《玄》，頗有繆錯，更為立法，并著〈明楊〉、〈釋宋〉，以理其
　　　　　　　滯。」
　　　　　臣松之案：翻云「古大篆『丱』字讀當言『柳』，古『柳』、『丱』同字
　　　　　」，竊謂翻言為然。故「劉」、「留」、「聊」、「柳」同用此字，以從
　　　　　聲故也，與日辰「卯」字字同音異。然《漢書》〈王莽傳〉論卯金刀，故
　　　　　以為日辰之「卯」，今未能詳正。然世多亂之，故翻所說云。荀諝，荀爽
　　　　　之別名。
　　　　初，山陰丁覽，太末徐陵，或在縣吏之中，或眾所未識，翻一見之，便與友
　　善，終成顯名。（11）
　　（11）《會稽典錄》曰：
　　　　　　「覽字孝連，八歲而孤，家又單微，清身立行，用意不苟，推財從弟，
　　　　　　　以義讓稱。仕郡至功曹，守始平長。為人精微絜淨，門無雜賓。孫權
　　　　　　　深貴待之，未及擢用，會病卒，甚見痛惜，殊其門戶。覽子固，字子
　　　　　　　賤，本名密，避滕密，改作固。固在襁褓中，闞澤見而異之，曰：『
　　　　　　　此兒後必致公輔。』固少喪父，獨與母居，家貧守約，色養致敬，族
　　　　　　　弟孤弱，與同寒溫。翻與固同僚書曰：『丁子賤塞淵好德，堂構克舉
　　　　　　　，野無遺薪，斯之為懿，其美優矣。令德之後，惟此君嘉耳。』歷顯
　　　　　　　位，孫休時，固為左御史大夫；孫晧即位，遷司徒。晧悖虐，固與陸
　　　　　　　凱、孟宗同心憂國，年七十六卒。子彌，字欽遠，仕晉至梁州刺史。
　　　　　　　孫潭，光祿大夫。徐陵字元大，歷三縣長，所在著稱，遷零陵太守；
　　　　　　　時朝廷俟以列卿之位，故翻書曰：『元大受上卿之遇，叔向在晉，未
　　　　　　　若於今。』其見重如此。陵卒，僮客土田，或見侵奪，駱統為陵家訟
　　　　　　　之，求與丁覽、卜清等為比，權許焉。陵子平，字伯先，童齓知名，
　　　　　　　翻甚愛之，屢稱歎焉。諸葛恪為丹楊太守，討山越，以平威重思慮，
　　　　　　　可與效力，請平為丞，稍遷武昌左部督，傾心接物，士卒皆為盡力。
　　　　　　　初，平為恪從事，意甚薄，及恪輔政，待平益疏；恪被害，子建亡走
　　　　　　　，為平部曲所得，平使遣去，別為佗軍所獲。平兩婦歸宗，敬奉情過
　　　　　　　乎厚。其行義敦篤，皆此類也。」
　　　　在南十餘年，年七十卒；（12）歸葬舊墓，妻子得還。（13）
　　（12）《吳書》曰：
　　　　　　「翻雖在徙棄，心不忘國，常憂五谿宜討；以遼東海絕，聽人使來屬，
　　　　　　　尚不足取，今去人財以求馬，既非國利，又恐無獲。欲諫不敢，作表
　　　　　　　以示呂岱，岱不報，為愛憎所白，復徙蒼梧猛陵。」
　　　　　《江表傳》曰：
　　　　　　「後權遣將士至遼東，於海中遭風，多所沒失，權悔之，乃令曰：『昔
　　　　　　　趙簡子稱諸君之唯唯，不如周舍之諤諤。虞翻亮直，善於盡言，國之
　　　　　　　周舍也。前使翻在此，此役不成。』促下問交州，翻若尚存者，給其
　　　　　　　人船，發遣還都；若以亡者，送喪還本郡，使兒子仕宦。會翻已終。
　　　　　　　」
　　（13）《會稽典錄》曰：
　　　　　　「孫亮時，有山陰朱育，少好奇字，凡所特達，依體象類，造作異字千
　　　　　　　名以上。仕郡門下書佐，太守濮陽興正旦宴見掾吏，言次，問：『太
　　　　　　　守昔聞朱潁川問士於鄭召公，韓吳郡問士於劉聖博，王景興問士於虞
　　　　　　　仲翔，嘗見鄭、劉二答，而未覩仲翔對也。欽聞國賢，思覩盛美有日
　　　　　　　矣，書佐寧識之乎？』育對曰：『往過習之。昔初平末年，王府君以
　　　　　　　淵妙之才，超遷臨郡，思賢嘉善，樂采名俊，問功曹虞翻曰：「聞玉
　　　　　　　出崑山，珠生南海，遠方異域，各生珍寶。且曾聞士人歎美貴邦，舊
　　　　　　　多英俊，徒以遠於京畿，含香未越耳。功曹雅好博古，寧識其人邪？
　　　　　　　」翻對曰：「夫會稽上應牽牛之宿，下當少陽之位，東漸巨海，西通
　　　　　　　五湖，南暢無垠，北渚浙江，南山攸居，實為州鎮，昔禹會群臣，因
　　　　　　　以命之。山有金木鳥獸之殷，水有魚鹽珠蚌之饒，海嶽精液，善生俊
　　　　　　　異，是以忠臣係踵，孝子連閭，下及賢女，靡不育焉。」王府君笑曰
　　　　　　　：「地勢然矣，士女之名，可悉聞乎？」翻對曰：「不敢及遠，略言
　　　　　　　其近者耳。往者孝子句章董黯，盡心色養，喪致其哀，單身林野，鳥
　　　　　　　獸歸懷，怨親之辱，白日報讎，海內聞名，昭然光著。太中大夫山陰
　　　　　　　陳囂，漁則化盜，居則讓鄰，感侵退藩，遂成義里，攝養車嫗，行足
　　　　　　　厲俗，自揚子雲等上書薦之，粲然傳世。太尉山陰鄭公，清亮質直，
　　　　　　　不畏彊禦。魯相山陰鍾離意，稟殊特之姿，孝家忠朝，宰縣相國，所
　　　　　　　在遺惠，故取養有君子之謨，魯國有丹書之信。及陳宮、費齊皆上契
　　　　　　　天心，功德治狀，記在漢籍。有道山陰趙曄，徵士上虞王充，各洪才
　　　　　　　淵懿，學究道源，著書垂藻，駱驛百篇，釋經傳之宿疑，解當世之槃
　　　　　　　結，或上窮陰陽之奧祕，下攄人情之歸極。交阯刺史上虞綦毋俊，拔
　　　　　　　濟一郡，讓爵土之封。決曹掾上虞孟英，三世死義。主簿句章梁宏，
　　　　　　　功曹史餘姚駟勳，主簿句章鄭雲，皆敦終始之義，引罪免居。門下督
　　　　　　　盜賊餘姚伍隆，鄮主簿任光，章安小吏黃他，身當白刃，濟君於難。
　　　　　　　揚州從事句章王脩，委身授命，垂聲來世。河內太守上虞魏少英，遭
　　　　　　　世屯蹇，忘家憂國，列在八俊，為世英彥。尚書烏傷楊喬，桓帝妻以
　　　　　　　公主，辭疾不納。近故太尉上虞朱公，天姿聰亮，欽明神武，策無失
　　　　　　　謨，征無遺慮，是以天下義兵思以為首。上虞女子曹娥，父溺江流，
　　　　　　　投水而死，立石碑紀，炳然著顯。」王府君曰：「是既然矣，潁川有
　　　　　　　巢、許之逸軌，吳有太伯之三讓，貴郡雖士人紛紜，於此足矣。」翻
　　　　　　　對曰：「故先言其近者耳，若乃引上世之事及抗節之士，亦有其人。
　　　　　　　昔越王翳讓位，逃于巫山之穴，越人薰而出之，斯非太伯之儔邪？且
　　　　　　　太伯外來之君，非其地人也。若以外來言之，則大禹亦巡於此而葬之
　　　　　　　矣。鄞大里黃公，絜己暴秦之世，高祖即阼，不能一致，惠帝恭讓，
　　　　　　　出則濟難。徵士餘姚嚴遵，王莽數聘，抗節不行，光武中興，然後俯
　　　　　　　就，矯手不拜，志陵雲日。皆著於傳籍，較然彰明，豈如巢、許，流
　　　　　　　俗遺譚，不見經傳者哉？」王府君笑曰：「善哉話言也！賢矣，非君
　　　　　　　不著。太守未之前聞也。」』濮陽府君曰：『御史所云，既聞其人，
　　　　　　　亞斯已下，書佐寧識之乎？』育曰：『瞻仰景行，敢不識之？近者太
　　　　　　　守上虞陳業，絜身清行，志懷霜雪，貞亮之信，同操柳下，遭漢中微
　　　　　　　，委官棄祿，遁迹黟、歙，以求其志，高邈妙蹤，天下所聞，故桓文
　　　　　　　林遺之尺牘之書，比竟三高。其聰明大略，忠直謇諤，則侍御史餘姚
　　　　　　　虞翻、偏將軍烏傷駱統。其淵懿純德，則太子少傅山陰闞澤，學通行
　　　　　　　茂，作帝師儒。其雄姿武毅，立功當世，則後將軍賀齊，勳成績著。
　　　　　　　其探極祕術，言合神明，則太史令上虞吳範。其文章之士，立言粲盛
　　　　　　　，則御史中丞句章任奕、鄱陽太守章安虞翔，各馳文檄，曄若春榮。
　　　　　　　處士鄮盧敘，弟犯公憲，自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正
　　　　　　　，咸代父死罪。其女則松陽柳朱、永寧翟素，或一醮守節，喪身不顧
　　　　　　　，或遭寇劫賊，死不虧行。皆近世之事，尚在耳目。』府君曰：『皆
　　　　　　　海內之英也！吾聞秦始皇二十五年，以吳越地為會稽郡，治吳。漢封
　　　　　　　諸侯王，以何年復為郡而分治於此？』育對曰：『劉賈為荊王，賈為
　　　　　　　英布所殺，又以劉濞為吳王。景帝四年，濞反，誅，乃復為郡，治於
　　　　　　　吳。元鼎五年，除東越，因以其地為治，并屬於此，而立東部都尉，
　　　　　　　後徙章安。陽朔元年，又徙治鄞，或有寇害，復徙句章。到永建四年
　　　　　　　，劉府君上書，浙江之北，以為吳郡，會稽還治山陰。自永建四年歲
　　　　　　　在己巳，以至今年，積百二十九歲。』府君稱善。是歲，吳之太平三
　　　　　　　年，歲在丁丑。育後仕朝，常在臺閣，為東觀令，遙拜清河太守，加
　　　　　　　位侍中，推刺占射，文藝多通。」
　　　　翻有十一子，第四子汜最知名，永安初，從選曹郎為散騎中常侍，後為監軍
　　使者，討扶嚴，病卒。（14）汜弟忠，宜都太守；（15）聳，越騎校尉，累遷廷
　　尉、湘東．河間太守；（16）昺，廷尉、尚書、濟陰太守。（17）
　　（14）《會稽典錄》曰：
　　　　　　「汜字世洪，生南海，年十六，父卒，還鄉里。孫綝廢幼主，迎立琅邪
　　　　　　　王休；休未至，綝欲入宮，圖為不軌，召百官會議，皆惶怖失色，徒
　　　　　　　唯唯而已，汜對曰：『明公為國伊、周，處將相之位，擅廢立之威，
　　　　　　　將上安宗廟，下惠百姓，大小踴躍，自以伊、霍復見。今迎王未至，
　　　　　　　而欲入宮，如是，群下搖蕩，眾聽疑惑，非所以永終忠孝，揚名後世
　　　　　　　也。』綝不懌，竟立休。休初即位，汜與賀邵、王蕃、薛瑩俱為散騎
　　　　　　　中常侍，以討扶嚴功拜交州刺史、冠軍將軍、餘姚侯，尋卒。」
　　（15）《會稽典錄》曰：
　　　　　　「忠字世方，翻第五子。貞固幹事，好識人物，造吳郡陸機於童齓之年
　　　　　　　，稱上虞魏遷於無名之初，終皆遠致，為著聞之士。交同縣王岐於孤
　　　　　　　宦之族，仕進先至宜都太守，忠乃代之。晉征吳，忠與夷道監陸晏、
　　　　　　　晏弟中夏督景堅守不下，城潰被害。」
　　　　　忠子譚，字思奧。《晉陽秋》稱譚清貞有檢操，外如退弱，內堅正有膽幹
　　　　　。仕晉歷位內外，終於衛將軍，追贈侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。
　　（16）《會稽典錄》曰：
　　　　　　「聳字世龍，翻第六子也。清虛無欲，進退以禮，在吳歷清官；入晉，
　　　　　　　除河間相，王素聞聳名，厚敬禮之。聳抽引人物，務在幽隱孤陋之中
　　　　　　　。時王岐難聳，以高士所達，必合秀異，聳書與族子察曰：『世之取
　　　　　　　士，曾不招未齒於丘園，索良才於總猥，所譽依已成，所毀依已敗，
　　　　　　　此吾所以歎息也。』聳疾俗喪祭無度，弟昺卒，祭以少牢、酒飯而已
　　　　　　　，當時族黨並遵行之。」
　　（17）《會稽典錄》曰：
　　　　　　「昺字世文，翻第八子也。少有倜儻之志，仕吳黃門郎，以捷對見異，
　　　　　　　超拜尚書、侍中。晉軍來伐，遣昺持節都督武昌已上諸軍事，昺先上
　　　　　　　還節、蓋、印綬，然後歸順。在濟陰，抑彊扶弱，甚著威風。」
　　評曰：虞翻古之狂直，固難免乎末世，然權不能容，非曠宇也。陸績之於揚《玄
　　　　　》，是仲尼之左丘明，老聃之嚴周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊
　　　　　夫人歟！張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。駱統抗明大義，辭切理
　　　　　至，值權方閉不開。陸瑁篤義規諫，君子有稱焉。吾粲、朱據遭罹屯蹇，
　　　　　以正喪身，悲夫！