延伸上一篇，在下大膽主張管理徵收的架構，例如"丘"等，同理也可以反向應用在
無強制性的向民間市場購買上，例如鄉與丘的關係為：
入都鄉嘉禾元年稅米十七斛四斗■嘉禾元年正月十七日［土屯］中丘力田
樊建民潘洲關邸閣郭據付倉吏黃諱史番慮(簡二．2726)
入□鄉鋙錢五千/嘉禾二年七月二日廬丘潘□付庫吏殷□(簡一．2843)
入平鄉五禮丘男子韓佃二年布一匹/嘉禾二年九月廿日烝弁付庫吏殷■
(簡一．6953)
附帶一提，米和布的零頭在納稅上的差別，個人觀點是米有得吃多少就算多少
但布一來分解再織較麻煩，二來拼湊成更大塊的布，也未必能被輕易接受
根據凌文超的〈走馬樓吳簡中的簽署、省校和勾畫符號舉隅〉的見解
其中烝弁應為丞弁，"弁"是"丞"的佐吏，整體意思便為"弁"代"丞"簽署
再假設當時是針對人口不一的各里，集合幾個人口稀少的里，合而為丘
(這是另一個議題)
乃至人口多的里就分割為若干個丘，以丘為單位要求對有戶籍的徵收，看起來較單純
要是徵收結果達不到預定額度，問題變得複雜起來，若朝向已徵收過的再強制買1次
這樣恐怕徒增較缺乏物資，甚至想保留作其他用途的民眾怨恨罷了
於是乎對象顯然只剩下，包含無法確切掌握戶籍的黑戶在內的市場，無強制性的購入
偏偏三國人口流動性高，即便已稱帝的吳國為了打仗或被打，亦不可能完全忽視
為因應流出＞流入的人口導致的徵收不足額，調的無強制性顯得合理多了
當然也可從重新劃分行政區來著手，只不過搞這個一來頻率很高，二來治標不治本
那萬一連調都調不足怎辦？只怕為湊足而不減輕稅率時，會出現孫權並不樂見的
更多黑戶投入世族懷抱的情況
至於流入＞流出的情況，煩請參閱上一篇說明過的，成為郡國平時儲備物資
以「調均」的本錢
接著進入本文重點：里、丘連同"調"的關係
先參考下列摘自張文杰的〈走馬樓吳簡中的"丘"〉之簡文：
郡□師□□二夫取禾一斛居在□丘(簡一．943)
大女陳□取禾一斛居在□丘(簡一．958)
大男□□一夫取禾一斛居在□丘(簡一．963)
富貴里戶人公乘胡禮，年六十，腫兩足(簡一．14)
吉陽里戶人公乘孫潘，年卅五，筭一(簡一．10381)
至此，把里跟戶籍綁在一起、而以丘來註記賦稅的態勢，不言可喻
相較於張文杰不認同于振波所著之〈走馬樓吳簡中的里與丘〉裡
流動性較強的人口暫住於丘這點
筆者持另一種見解，即住在丘的是原本戶籍中找不到的黑戶
認同國家為避免資源被世族佔去而推行之政策後，主動自願走出來成為編戶！
用現代的比喻，就有點像暫存區的概念，等待被收入編戶...且聽以下分析
我們知道孫權統治底下的賦稅繁重，《吳書》有多處提到，茲舉〈駱統傳〉為例：
"及凌統死，復領其兵。是時徵役繁數，重以疫癘，民戶損耗，統上疏曰：
「臣聞君國者，以據疆土為彊富...每有徵發，羸謹居家重累者先見輸送。
小有財貨，傾居行賂，不顧窮盡。輕剽者則迸入險阻，黨就羣惡。百姓虛竭，
嗷然愁擾...」"
顯示不堪負荷的貧民，為逃稅而竄入山區落草為寇
看到這邊，也許有版友開始質疑，既然"調"是拿來跟民間購買物資
那為何陸遜主張"寬賦息調"咧？
竊以為答案出在《三國志．吳主傳》：
"(黃武五(226)年)冬十月，陸遜陳便宜，勸以施德緩刑，寬賦息調...(孫)權報曰：
「...至於發調者，徒以天下未定，事以衆濟。若徒守江東，脩崇寬政，兵自足用，
復用多為？顧坐自守可陋耳。若不豫調，恐臨時未可便用也...」"
這段史料透漏一些訊息：
1.先來談陸遜在226年說這番話的背後時空條件：
軍事上夷陵之戰、晉宗彭綺韓綜叛亂、曹丕3路伐吳、曹休數次侵擾長江沿岸
孫權自己又帶兵北伐
內政上包括遷都武昌在內的，自揚州轉移資源到荊州所需的大量民力物力，
再再壓迫孫吳必須靠橫徵歛賦，以應付處如此多事之秋
2.想當然爾，"賦"不可能停徵，那麼"調"卻可以終止的理由，和阿部先生反對的─
調沒有強制性，應該脫離不了關係，試想：如果調跟賦一樣具有強制性
則豈能說終止就終止？是不想北伐了嗎XD
畢竟調的本意乃建立在調節物資的供給上，先有過重的賦，方有彌補機制的調
意味只要稅別抽太兇，那就算不靠調，也有機會能保持市場供需平衡
去市場籌措物資的調，既然沒硬性規定百姓非賣不可，則當供不應求時
自然會拒絕出售給政府
3.依附在世族底下的黑戶，繳稅的對象不是國庫，而是世族本身，但從
右平鄉□□□□丘三人取禾三斛居在□丘(簡一．941)
大男□□二夫取禾一斛居在□丘(簡一．942)
其中一種可能是，代表政府實行「調均」─民生必需品不足時
將郡國平時儲備的大量物資，向下租借給百姓，待日後再還給政府
還不起的就用勞役抵稅，譬如《江表傳》：
"劉繇、笮融等故鄉部曲來降首者，一無所問；樂從軍者，一身行，復除門戶；
不樂者，勿彊也"
從軍者既已服勞役，後面免除的自然就是本來要繳的稅
也呼應了《三國志．吳主傳》當中的"豫調"
這裡找一則跟吳簡年代較相符的《三國志．陳武傳》："嘉禾三(234)年，
諸葛恪領丹楊太守，討平山越，以(陳)表領新安都尉...下郡縣，
料正戶羸民以補其處。表在官三年，廣開降納，得兵萬餘人"
事實上招募山越為部曲，也一直是東吳的傳統
考慮上面《三國志．駱統傳》引述的"每有徵發"就"傾居行賂"，勞役不能抵
而稅可以抵的前提成立的話
更足以說明下列東吳朝廷在對抗世族吸附貧民方面，所展現的利多優勢：
A.猜想很大程度的抵銷黑戶時期，該繳給世族那些，平時所服的勞役所得
扣掉上繳給政府的，而保留部份于己用(至於多大程度待查證@@)
B.儘管在戰時為兵這點，犧牲了黑戶可逃避的勞役，但重點在
政府出錢養這些部曲，讓原本被世族壓榨的貧民
也能享受有薪水的感覺
總而言之，除經濟面之外，孫權刻意強化集權統治、對抗世族的舉措
其實從政治上早就有跡可循
可參考王永平所著之〈有效略論孫權父子之「輕脫」—從一個側面看孫吳政權之性質〉
前後分別在225年的"暨艷案"、236年前後的"呂壹案"來打擊儒學朝臣
接下來有時間會再翻閱"嘉禾四年吏民田家別"(那個別是草字頭，抱歉我打不出來-.-)
的相關文獻，看哪邊需要訂正再來跟各位報告