http://www.watchinese.com/article/2014/10335
看柯文哲》台北市需要什麼市長？
作者: 童文薰（律師）
厭惡藍綠問題並且對政客失去信賴的民眾，往往仰望著、期待著第三勢力崛起，能夠打
破既有的框架，打破現存的不公不義，以救世主的姿態把這個社會拯救起來。那麼，柯
文哲是下一位英雄嗎？
當年希特勒與史達林的崛起，都曾被擁護他們的群眾視為勝利，在集體高昂的興奮情緒
中，歡欣吶喊「公平、正義」！當台灣民眾厭惡陳水扁家族貪瀆而將選票投給馬英九時
，也曾覺得公平正義又會再被高舉。但如今馬政府民調低迷，於是第三勢力崛起的聲音
不斷，台北市迎來了「柯文哲現象」。
對一個市民來說，路要平燈要亮，去公所洽公，速度要快態度要親切，當然，治安要好
交通要順暢。除此之外，市長是誰其實不太重要，一個制度的維持者絕對優於一個政治
明星。
但媒體喜歡明星，也喜歡打造明星。
諾貝爾經濟學獎得主海耶克在1944年發表的名著──《到奴役之路》（The Road to
Serfdom）一針見血地指出，所有的集體主義社會，從希特勒的國家社會主義到史達林
的共產主義，都無可避免地會邁向專制極權。
海耶克觀察出這個結果，並且抽絲剝繭找出專制極權發展的軌跡，關鍵在於自以為優越
於其他人的統治者（政治明星），還有他所運用的「專家們」。因為在集體主義之下，
計畫是必然的，而一旦計畫領導政策，統治者與少數專家就能夠凌駕扭曲法律，讓法律
為計畫來服務。
海耶克用計畫經濟如何被推動來解釋，何以最初的「平等」走到最後會變成「極權」─
─「經濟控制一定會產生極權傾向的政府，但在最初大眾只會當作這是一種勝利，一種
大多數人獲得平等的勝利，但這種平等卻是非常的虛假，道理很簡單……因為當計畫經
濟被實行，就代表著一種要被推行的價值觀，這種價值觀就被置於道德之上，於是社會
大眾的個人自由就消滅了……一種計畫與指導，一定會產生某一些人擁有較為高的層次
，這就是刻意控制的真實，一種少數人至高無上統治的概念。」
因為實行中央計劃的經濟體制必須有一個小團體（統治階級）決定資源和產品的分配和
發放。最後這個小團體將成為踩在民眾頭上的專制極權者，他們所做出的決策，為的只
是一小撮人的利益。
這樣的統治階層可以恣意分配資源，從而排擠壓迫特定族群，但卻沒有人可以監督這些
專家與統治者。舉例來說，馬政府從2008年開始，與中共在黑箱作業下的各種兩岸協議
就是一種計畫下的結果。計畫當然是由「專家」制定。既然是計畫，就會閃躲過監督（
跳過立法院審查，3個月自動生效），由統治者的意志或少數領導圈子的意志，剝奪公民
的自由與財產權，與極權中共越走越近。
反諷的是，當年希特勒與史達林的崛起，都曾被擁護他們的群眾視為勝利，在集體高昂
的興奮情緒中，歡欣吶喊「公平、正義」！當台灣民眾厭惡陳水扁家族貪瀆而將選票投
給馬英九時，也曾覺得公平正義又會再被高舉。但如今馬政府民調低迷，於是第三勢力
崛起的聲音不斷，台北市迎來了「柯文哲現象」。
厭惡藍綠問題並且對政客失去信賴的民眾，往往仰望著、期待著第三勢力崛起，能夠打
破既有的框架，打破現存的不公不義，以救世主的姿態把這個社會拯救起來。但是柯文
哲的言行舉止讓人不安。
首先是國科會的假發票案。柯文哲因為捲入了國科會假發票案，到台北市調處接受約談
時把責任都推給助理，說自己只負責蓋章，根本不知道細節。正如馬英九與余文一案，
我們看不到主管應有的擔當。
其次是柯文哲的自負與自大。他經常沉醉在學生時代「考試考第一名」的榮光裡，又說
「律師世代」過去了，現在是「醫師世代」，應該讓醫師出頭。卻把愛滋器官移植事件
責任撇得一乾二淨。
我們看不到柯文哲的自省，只看到柯文哲對外的種種指責。然而自省是領導者必備的人
格特質，唯有自省才能免於重蹈覆轍，唯有自省才能有高貴的人品結晶。柯文哲曾公開
指摘：「馬英九高唱民主，最後就變成人民的主人，有精神上的自戀症，政治上的自閉
症。」然而這一串指摘，或許也適用於柯文哲自己？
柯文哲經常公開說，同時也在文章裡這麼說：「從今天開始，我會來定義什麼叫真正的
政治人物。」但是一個真正的政治人物，可以恣意排除特定群體（例如已經被柯文哲點
名的律師群體）嗎？若然，屠殺猶太人的希特勒也能被視為政治人物了！
美國歷任43位總統，律師占了26人。遠的不提，現任總統歐巴馬就是一位執業律師。
但從來沒有美國的政治人物敢這麼說：「從今天開始，我會來定義什麼叫真正的政治人
物。」或者敢這麼說：「律師世代過去了。」
律師從不從政是律師的自由，不是柯文哲一人意志可以決定的。但從柯文哲的言行，我
們看到海耶克所說的「至高無上統治概念」的幻象，似乎將凝結成形。
在民主社會裡，政黨政治可能不是個完美的東西，卻是個可以讓體制運行的潤滑劑。政
黨裡面雖有分贓政治、牛鬼蛇神，但在各方勢力互相牽制之下，至少還有監督機制。因
為公民無法監督每個政治人物，所以讓多黨政治以及黨內機制來互相監督。
今天即使有第三勢力崛起，最終還是會形成另一個政黨，否則帶不動國家機器。一旦形
成政黨，舊的問題就會再現。不形成政黨還可能更可怕，不是機器失靈就是集權於單一
意志。期待第三勢力的正義，就像老鼠踩著迴圈一樣，怎麼跑都還會留在原地。民進黨
的前身「黨外」時代，不也是眾所期待的清新團體？國民黨最初不也推翻了腐敗的滿清
政府？
但柯文哲有一件事情說對了：「我的存在，見證台灣的荒謬。」如果民進黨最後竟為柯
文哲修訂黨內提名機制，不僅是對遵守制度者的不公不義，同時也摧毀了黨員的信賴，
落實了「為打選戰不擇手段」的譏評，豈不是極其荒謬！