柄谷行人以Association一詞而為人知，照他所言這個詞源自於普魯東.....在台灣，蒲
魯東的著作比馬克思還要難找。不要說一本，連"半本"(即在一本選輯之中有他的文章)都
沒有。
所以台灣的出版界還要在加油。《共產黨宣言》原本是小冊子，拿來當成商品販賣就已經
不對了，竟然還包裝住不給人看看內容??真不知道是什麼心態，很怕「異端」思想散佈的
話別出板不就得了??
希望《霧月》也能出版，如果能找到柄谷先生的導讀做為附錄就更好。
巨觀來說：
藉由國家，從公司法上動手，將所有企業都合作社化。但是在企業全合作社化的同時，同
時令所有國家歸滅！
柄谷指出馬克思的對與錯。對：正確的指出無論一個國家小資革命或其他革命，一定會有
其他國家會武力介入；錯：過於強調合作社，即Association的效果有限，導致後來的徒
子徒孫都往奪權政府的路上走。
合作社化意思就是說所有政治事務部只有操縱在股東手上，而是所有員工都一人一票....
然而柄谷這裡並沒有說，會否一樣有代議政治的毛病：即自願拋棄全力投廢票或資格論作
祟，放任經營者胡作非為??代議政治根本就非民主。不過比較常被提出的是反動的修辭，
即說根本做不到或者會造成反效果，這些柄谷都已經做了回應。
自然資源非無限，人資非無限，可以玩的手段(技術的進展、創新)也都不是無限。在石油
耗盡的未來，不是哪些國家得以生存.....而是哪些人類可以生存：非資本主義制經濟愈
多的地方，可以生存的人類就會愈多！
微觀的方案是說：不應該在困難的場域內