開發日誌#176(普天之下) 東南亞
大家好，歡迎閱讀！我是 @Trin Tragula，Studio Black 的設計領導之一。
在這篇《普天之下》（All Under Heaven）系列的第三篇區域特色開發日誌中，我們將探討東南亞，
重點介紹全新的「曼荼羅政府制（Mandala Government）」與「瓦努阿政府制（Wanua Government）」兩種政體，
(譯註： Wanua本意為馬來語的居住區，後來引申為村落、甚至國家，本篇採用音譯)
以及我們如何藉此突顯該區域獨特的歷史風貌。
同時，我們也會說明全新的「偉大工程（Great Project）」系統，
並闡述在本次擴充中我們對「朝貢國（Tributary）」機制的調整—
雖然朝貢國最早在《草原大汗》資料片中登場，但對這些定居政體而言，其運作方式並不完全相同。


場景：中世紀的東南亞
在我們的時間線中，這片區域與北方的中國截然不同。它多元且多樣，匯聚了各式各樣的信仰與文化。
在廣闊的東南亞，許多地區由部族政體掌控；此區涵蓋深邃的河谷、密林與高聳山脈，地形多變。
海洋與河流是各族互相聯繫的命脈，但即便當地的造船與航海技術高超，想維繫一個更大規模的國家仍面臨諸多挑戰。
與中國、歐洲甚至印度相比，這裡的國家向來更具流動性；
在這裡，鬆散的城邦會向有名望且強大的領袖效忠並結成聯盟，然而一旦這些領袖逝世，聯盟便會瓦解。
不過，透過印度教與佛教等「達摩系信仰」，統治者得以汲取權威與統一意識形態，將更大的疆域納入版圖。
(譯註：現行這些宗教都被歸入「東方信仰」內，不知這邊是單純修辭，還是改版後會多增一個大類？)
雖仍以偉大領袖為核心，但配合婆羅門祭司，他們得以化身為「天王羅闍（Devaraja）」——人間之神。
天王羅闍的觀念源自印度理想君主「得天神眷」的思想；
在東南亞，它演變為「受民眾愛戴的國王本身就是神的化身」。
宗教儀式與王權在巨大的寺廟城市中交織——居民與遠方的朝貢國齊聚一堂，共同資助並建造宏偉的公共工程。
神像既是宗教象徵，也是王權展示：巨大的達摩系諸神雕像往往帶有統治者的面孔，使他走在臣民之中猶如天神下凡。
位於都城的神廟群成為「曼荼羅（Mandala）」的中心，其周圍環繞附庸村落、城市與朝貢君王。
然而，即便是天王羅闍的國度，也難免短暫無常。
規模較小的國家可能向神王納貢，但當神王駕崩或另一位更具說服力的統治者崛起時，他們可能立即改變忠誠；
在曼荼羅勢力圈的邊緣，效忠轉移往往迅速而頻繁。
如前所述，東南亞本身極其多元。除了上述政體，還有越人與南詔（後來的大理王國）等發展模式迥異的國家。
我們已在 @PDX_Chop 的先前開發日誌中介紹過它們，今日便不再贅述，但若不提及，這段導言就不完整了。
(譯註：參照開發日誌#175附圖， 越南為菁英制政體，大理則為封建制)
接下來交由 @Distantaziq 介紹我們如何在《普天之下》中呈現此區域，並詳細說明我們為曼荼羅諸國及其周邊非達摩系部族政體所打造的機制。
曼荼羅——天王羅闍之國
大家好！我是 Distantaziq，《普天之下》設計團隊成員之一。
今天，我們要深入探討東南亞的神王與女王——曼荼羅！


在歷史上，這類政體極度依賴宗教與信仰，一切圍繞那位自稱神祇化身、居於曼荼羅頂端的統治者而運行。
就平衡設計而言，曼荼羅旨在為玩家帶來全新的挑戰。
正如下文所述，曼荼羅在開局時相對孱弱，尤其和同規模、始終保持強勢的封建或氏族政體相比更是如此。
然而，只要你跨越最初的困難，並世世代代維持神性、為繼承人作好準備，便能最終攀抵前所未見的權勢巔峰……
上帝模式?
如前所言，曼荼羅以信仰為核心；因此，虔誠值將是曼荼羅的主要資源。
想建造你的第一座曼荼羅都城神廟群？消耗虔誠值(大部分)。
想冊立你的「神裔繼承人」？ 消耗虔誠值。
想說服四周的領主與子民相信你確實乃神祇降世，值得他們獻上一生與王國？那麼就努力囤積虔誠值吧。
此外還有「虔誠等級」！


由於曼荼羅政體與信仰、宗教、神性緊密相織，因而可以升上額外三級虔誠等級，包括：
神聖（Divine）、半神（Demigod）與近乎神祇（Godlike）。
那麼，要如何達到「近乎神祇」？其實很簡單：靠世代傳承的神性來證明。


具體而言，當你的角色達到上述三個虔誠等級之一，你的繼承人將獲得加成，幫助其晉升至下一等級；
如此循環下去，最終你就能締造出一條神祇血統。
另請務必留心：別用與你神格(Aspect)相違的方式死去。
你可曾聽說哪位寧靜之神化身的神王死於地方疫病？沒有？我猜你也料不到吧。


而且沒錯，這套機制勢必要配上幾張極盡奢華的圖標美術！
神廟的二三事
那麼，一位強大的天王羅闍在這世上還需要什麼呢？或許──神廟如何？
在《普天之下》中，我們新增了一種地產類型：神廟要塞（Temple Citadel）。
這將成為曼荼羅統治者的主要據點；
同時它也可與「城堡據點」並存，作為多數其他政體的首都，以確保該地區若遭非曼荼羅統治者徵服，仍具有實用價值。
首都中的神廟要塞，是你「都城神廟群（Capital Temple Complex）」的所在地




這是一座增添防禦工事、並專注於提振虔誠等級的神殿，也是每位自重的天王羅闍都該擁有的統治基礎。
此類偉大建築(Great Building)必須透過全新的「大型工程（Great Project）」機制興建，乃君主與臣民合作的結晶；詳情將在後續開發日誌中揭露！
完工後的偉大建築──即都城神廟群──可提升你的直轄領地上限與封臣上限，
並增強你身為天王羅闍的神輝(Radiance，吸引朝貢國與封臣的能力)，從而助你擴張曼荼羅疆域。
當然，唯有曼荼羅才能享受此建築的效益；
若你不再是曼荼羅，或該建築落入封建或部族異教徒手中，它除了充當觀光景點外便再無大用。
剛開局成為新興曼荼羅，卻還沒擁有神廟要塞？無須驚慌─沒有神廟要塞，也不代表會有大問題
你是甚麼神格(Aspect)？
在著手建造都城神廟群之前，曼荼羅統治者必須先從四種神格(Aspect)中擇一。
這些神格靈感取自印度教對諸神的不同面貌，將深刻影響你在曼荼羅玩法中的策略取向。
1.創世神格（Creation）
*解鎖建築樹的加成，並透過撫養子女獲得虔誠值。
*主要以和平的方式傳承。
2.寧靜神格（Serenity）
*同時解鎖「交友」加成，及對盟友「請求貢獻（Request Contribution）」的互動。
(譯註：請求貢獻就是邀請對方加入偉大工程，詳後述)
*主要以和平的方式傳承。
3.毀滅神格（Destruction）
*解鎖更多宣戰理由，並提高軍事能力。
*可透過戰鬥或特定暴力致死來傳承。
4.詭計神格（Trickery）
*解鎖「質疑曼荼羅」等新陰謀，並提升部分陰謀加成（如強迫頭銜級別更高的人納貢)
(譯註：伯爵強迫兒皇帝納貢之類的)
*可以透過被謀殺來傳承。
如前所述，你可不能隨便死去
若想讓繼承人晉升到下一級虔誠等級，你的死法必須與所擁有的神格相符。
舉例而言，毀滅神格的神王戰死沙場可能被視為烈士並封聖；
反之，詭計神格的神王若因酗酒致死，則難以令人敬仰。
此外，每種神格皆有專屬條件，決定能否晉升至更高層級。
這套機制會與虔誠等級、都城神廟群等級相互作用，並左右下一段將介紹的「曼荼羅神輝」機制


曼荼羅神輝（Mandala Radiance）
東南亞有許多統治者都自稱是下一位天王羅闍，以彰顯自身神性──但是，你的都城神廟群夠令人印象深刻嗎？
當你親自主持完成第一級都城神廟群後，即會解鎖「曼荼羅神輝」。
這一數值象徵你的吸引力，也讓你衡量競爭者的光芒。
神輝高低將深刻左右區域內小國的效忠對象：若他們認為現任宗主不夠虔敬，隨時可能棄舊投新，追隨神輝更耀眼的天王羅闍。
我下令…
與神格相比，敕令（Decree）為統治疆域提供了更具彈性的手段。那麼──神聖的統治者，您欲頒布何項詔令？
選擇合適的詔令，便能引導信徒（或稱臣民）的當前重心。
你現在正專注於繁榮（Prosperity）、擴張（Expansion），抑或崇敬（Reverence）？
下一步，又希望朝哪個方向邁進呢？


朝貢國地位（Tributary Status）
在曼荼羅政府制下，朝貢國是最主要的臣屬形式。
與依靠封臣制度所建立的穩固隸屬關係不同，曼荼羅更重視宗教信仰的連結，因而造就一個結構較為鬆散的領域。
曼荼羅統治者直接掌控的土地較少，主要仰賴朝貢國來維持版圖。
雖然領內仍容許存在封臣，但數量與作用皆遠不如其他政體。
隨著都城神廟群擴建，君主可將更多朝貢國整合為封臣。
朝貢國無法加入派系，對君主的內政舉措也較少置喙，並可定期執行進貢任務向天王羅闍表忠。
不過，若君主的神性被質疑，或對其待遇不佳，朝貢國也可能選擇脫離。
這一切都反映在較低的直轄領地上限與封臣上限，以及開局即擁有較多朝貢國的設定上。
戰爭並非唯一解？
在曼荼羅諸國中，設計重點是讓玩家有別於「單純開戰」的其他手段，來獲取新的朝貢國並壯大領域與神性。
舉例而言，征服戰爭通常只會建立普通朝貢國，
而非能額外產生虔誠值的曼荼羅朝貢國(Mandala Tributaries)，除非你屬於毀滅神格
這些替代戰爭的途徑之一，便是全新的政治陰謀「逼迫納貢（Coerce Tributary）」。
該陰謀會根據你所選擇的曼荼羅神格與對應技能，嘗試說服另一位統治者：你就是他們期盼已久的神王，應當向你稱臣納貢。
不過須留意——若目標已是他人的朝貢國，現任宗主可能出資勸留，甚至與你開戰，以阻止其脫離並投入你麾下。
倘若你袖手旁觀，目標的朝貢關係將被斷絕，而你與那位潛在附庸的關係也會付諸東流。
無論結果如何，你或許獲得了新朝貢國，但幾乎可以肯定：你已經干擾了那位宗主——多半也是競爭中的曼荼羅統治者——的布局。










海島東南亞（Maritime Southeast Asia）
群島本身就像一座蘊含多種信仰與文化的培養皿。
在外來的主流宗教與強勢王國對島民產生重大影響之前，相關書面紀錄極為稀少。
為了盡可能還原當時的多元風貌，本次特別收錄最具代表性的文化與信仰元素。
東南亞海上群島的大部分地區——甚至包含部分巴布亞（Papua）沿岸，都收錄在此次地圖擴增中。
瓦努阿政體（Wanua）
瓦努阿是一種以海洋為命脈的政體。歷史上，這些島國往往臣屬於更龐大的王朝與宗教勢力。
他們依然屬於部族制政體，因此必須遵循相應規則，若想在「科研」與「發展度」上更進一步，終究得改採更成熟的政體形式。
由於瓦努阿政體分布於東南亞群島，一些新興的曼荼羅王國已在開局地圖上出現
其中若干勢力在本作迄止年代之後，發展為歷史上的三佛齊（Srivijaya）、滿者伯夷（Majapahit）等強權。
若你想從瓦努阿起步，一路躍升為威震群島的曼荼羅神王（God-King），這是完全做得到的。
只要改信達摩系信仰（Dharmic faith），或自行改革本土信仰，點下轉制決議，即能晉升曼荼羅，群島萬邦將待你收攬於掌中……


瓦努阿政體天生擅長遠洋航行與劫掠，並擁有獨特的海洋文化色彩。
(譯註：開局台灣就是瓦努阿政體→台灣人可以當海盜→海盜王國→硬派寫實！！)
我們也計畫加入更多機制，讓瓦努阿的遊戲體驗更具特色，例如使他們更依賴正統度，並可透過成為曼荼羅朝貢國而提高。
偉大工程（Great Projects）
《普天之下》新增「偉大工程」系統，讓多位統治者共同分擔資金與責任，完成單靠個人難以負擔、或需漫長歲月才能落成的龐大計畫。


曼荼羅的偉大工程
對曼荼羅而言，「都城神廟群」正是此類偉業──它將你的靈性威能具體化，供信眾進貢或敬拜。
神廟共分五級；一旦完成第一級（並成功守護），你便正式踏上成神之路。
強制貢獻（Mandatory Contributions）
大型工程的每一級都有些必要項目，由你或臣屬出資。出資者可獲得相應回報，並博得發起者──亦即你──的青睞。
選擇性貢獻（Optional Contributions）
若有人堅持加蓋鎏金穹頂等附加項，可投入「選擇性貢獻」，並獲得額外獎勵。
請求貢獻（Request Contribution）
若你剛開局、或臣屬遲遲不願出資，可按下「請求貢獻」按鈕。之後可透過牽制、賄賂，或以虔敬威勢施壓，促使對方慷慨解囊。
最終級的完工往往要花費數代人的努力──屆時你將成為名符其實的天王羅闍，獲得大幅強化曼荼羅生活方式的獎勵。
中國的偉大工程（Chinese Great Projects）
在中國，偉大工程更著重大型基礎設施與公共改良，需多人共襄盛舉；例如修築長城段落或增修大運河。
這類工程可以由皇帝親自投入重金，藉此彰顯身為天子（Son of Heaven）的威德與仁惠；同時，它們也為雄心勃勃的臣子提供展現忠誠、爭取聖眷的舞台。
此外，遊戲中還會因 自然災害（Natural Disasters） 觸發相應的偉大工程，為有志行善者另闢蹊徑以提升名望的。
雖然災害可能在世界各地爆發，唯有發生於中國者會影響朝代循環，並依皇帝的處置左右其威望與政權穩固程度。
自然災害及其對朝代循環的詳情，將於後續開發日誌介紹。
毋庸置疑，此系統為模組製作與後續擴充開啟更大空間，未來不僅能再現宏偉建築，還能呈現人類跨世紀的壯舉。
朝貢任務（Tribute Missions）
曼荼羅與霸權兩類朝貢國皆可啟程前往宗主國行「朝貢任務」，以鞏固自身正統性，同時分享宗主宮廷的富裕與榮耀。
曼荼羅朝貢任務（Mandala Tribute Missions）
在歷史上，進貢既是國與國的禮儀，也是統治者之間直接而個人的行動：一位君主承認另一位君主地位更尊，並親奉貢品以示敬服。
然而，一方將另一方視為宗主國並不意味著不能有互惠；
作為進貢的回報，朝貢國可能會在國內獲得好處（由於得到更強大的宗主國的承認，他們看起來是更合法的國王），
甚至收到禮物帶回國內（本質上是一種互惠貿易）。
由於單純、定期扣除資源的做法難以體現這種人際互動，本次更新特別為東亞常見的自願性朝貢關係新增「朝貢任務」機制。
為維繫朝貢關係，每位宗主在世期間，朝貢國至少須進貢一次。
朝貢任務是透過決議來開始，
你可選擇要帶去的貢品，種類依宗主而異：
若宗主制度使用宦官(譬如中國的行政制)，可進貢宦官；
若其可以納妾，可進貢小妾(好比...中國的行政制)；
而黃金或牲口（若你是個游牧朝貢國）則隨時可選。


選定貢品後，使團啟程前往宗主都城。
抵達時，宗主將親自接見（若有皇宮將在皇宮接見）。
你先呈上禮物，接下來可試著影響對方的回賜內容，或完全交由宗主裁定。
如同朝貢國有多種貢品可以選擇，宗主也有多種禮物可以回賜(取決於是曼荼羅或皇帝)，包括：
1.賜予「貿易站」，提高朝貢國首都開發度。
2.賜予珍稀寶物，帶回國中展示。
3.若宗主為曼荼羅，可派僧侶前往仍未改革信仰的部族朝貢國，引導其皈依。
收下回賜後，使團返國，展示宗主賞賜，同時享受因進貢而提升的正統性。
接下來，將由 @lachek 介紹霸權／天朝朝貢國（Hegemonic / Celestial Tributary）的機制。
霸權朝貢任務（Hegemonic Tribute Missions）
大家好，我是 @lachek，很高興再次與各位探討朝貢國機制！
如上所述，朝貢國最早是在《草原大汗》資料片中加入《十字軍之王 3》，以支援遊牧玩法，模擬朝貢國與宗主之間獨特的主從關係。
在遼闊的北亞地區，遊牧政權間的朝貢關係多半透過軍事優勢維繫──無論是明示威脅，還是直接出兵壓制。
遊牧統治者可以靠擴大自身部落兵力，迫使周邊政權就範，也可以乾脆直接發動戰爭強行收編。
這種關係往往連鎖蔓延，使整片大草原得以在名義上歸同一宗主所轄。
不過，隨著部落遷徙路線變動，或關鍵節點被外敵奪取，這樣的系統也可能迅速崩潰。
我們同時也實作了「被征服的朝貢國」（Subjugated Tributary）類型，適用於草原以外的地區，用以代表那些受更強鄰國主導並被迫納稅的政權。
然而，以上這些類型都難以充分體現東南亞與中國的朝貢制度運作方式。
因此，我們新增了「曼荼羅朝貢國」與「霸權／天朝朝貢國」（Hegemonic / Celestial Tributaries）兩種全新形式
它們的關係基礎不在於強制征服，而更取決於單方面的敬意與禮物經濟（gift economy）之上。
天朝朝貢國（Celestial Tributaries）
這些是位於中國勢力範圍內的政權，它們承認皇帝為天子（Son of Heaven），並對其展現高度的個人尊崇（更別提實質的財富）。
作為交換，中國承認其主權地位。
與草原上的朝貢不同，這並非主要出於軍事考量，而是一種片面表達恭順的行為，最終對雙方都有益處。
這種關係可以由任一方透過角色互動建立，但通常是由有意成為朝貢國的一方主動提出。
一旦建立，朝貢國初期幾乎沒有什麼義務：只需提供一點威望與可能的少量黃金，作為交換，則可獲得部分來自中國的正統性。
這對雙方來說通常是互利的安排，尤其是因為朝貢國所繳納的稅金將直接流入皇帝的個人金庫，而非帝國國庫，成為皇帝少數的私房錢來源之一。
隨著時間推移，皇帝也可能決定對部分朝貢國施加進一步的義務。
但任何稅負或威望轉移的增加，也會讓朝貢國與中國的關係更加緊密，從而提升其正統性。
天朝朝貢國需定期向天子叩首（Kowtow），帶來大量財寶與禮物，以重申其恭順與尊崇。
這本質上與曼荼羅政權中的朝貢任務相同，但略有調整。
不同之處在於，中國皇帝總會對貢品的數量有所最低預期，這取決於該朝貢國目前所享有的評價。
這由一項名為「天恩（Imperial Grace）」的指標所追蹤，並具備多重功能：
1.它作為你需進行朝貢的時間倒數器；若你僅能提供最基本的物資，並拖到最後一刻才重申尊敬，皇帝可能會要求你更頻繁地來訪。
成功的朝貢使命可延長下次被期待朝貢的時間。
2.它提供你調整雙邊關係的機會，依據你希望成為哪類型的朝貢國。
你是那種僅在必要時才勉強表示敬意、只求中國忽略你存在的附庸？還是渴望建立更緊密關係的忠實臣子？
3.當朝代循環進入動盪時期時，天恩的衰減速度會加快，反映時局的不穩。
你會選擇在亂世中維繫中國政權的正統性？還是趁機撕毀契約，奪取一杯羹？
4.作為天朝朝貢國，你可以相當自由地調整你在朝貢契約中的義務，但任何對己方有利的更動，都需耗費一定數量的天恩。
最後，在天恩極高的情況下，皇帝可能決定將與某個附庸的關係永續化，透過頒發「冊封之璽（Seal of Investiture）」來達成。
這是一種持久性寶物（屬於徽章類，可視需求鍛造為宮廷寶物），能解鎖一般附庸無法享有的特殊權利：
1.貿易通行權（Trade Access）：
賦予朝貢國進入中國首都國內市場的特權，使雙方首都伯爵領的發展差距逐漸縮小。
對低發展度的朝貢國而言，幾代之內即可因這特權而致富、凌駕其他鄰邦。
2.聯姻通融權（Family Access）：免除與中國皇室通婚時的嚴苛接受度懲罰，甚至會獲得少量加成。
3.入宮獲准權（Palace Access）：使朝貢國代表能自由出入皇宮，與內閣大臣、總督與賢者等政要往來。
享有此權利的朝貢國能成為朝代循環的積極參與者，並可加入影響中國未來的政治運動。
一旦獲得冊封之璽，以上特權便會以「契約特權」的形式解鎖，可支付一次性的天恩代價來啟用。
然而這並不會讓朝貢使命變得無意義：這些特權的效益會依你當前天恩的高低而等比增益，因此持續朝貢只會讓你與中國的關係更為強大。
值得注意的是，天朝朝貢契約是中國皇帝與某一政權之間的正式協議。
此契約在朝貢國或宗主死亡後會被繼承，但若霸權頭銜遭喪失，契約即告中止，即便日後有其他王朝重建霸權亦無法自動恢復。
只要宗室血脈未中斷，既有天恩與契約所賦予的特權可持續維持數百年之久。
你可能注意到，我在上文中區分了「霸權」與「天朝」兩種朝貢國：天朝朝貢國是霸權朝貢國的一種，專指中國。
不過，其他霸權頭銜（如印度或重建羅馬帝國）也可擁有類似的霸權朝貢國，兩者間有諸多共通點。
這類契約不使用「天恩」機制，而是以「附庸聲望（Subject Standing）」作為衡量標準。
它們不採用冊封之璽制度，也與中國特有的皇族聯姻難度或朝代循環無關，但大多數契約條款的運作方式仍相似。
此設計使得霸權等級的頭銜不僅能用朝貢機制來擴張其實質領地，也能從周邊有價值的政權中，獲得形式上的承認與尊崇，以利其更宏觀的戰略。
模組化設計（Moddability）
最後，我想對各位模組製作者說幾句話。
這次所新增的霸權／天朝類型朝貢關係，讓我在《十字軍之王 II》中實作的朝貢類型已達五種
（若加上《普天之下》資料片中的曼荼羅朝貢，則為第六種）。
我始終對這套系統的彈性感到驚艷，因為它能讓你模擬各種完全不同於封建領主／封臣的政權關係。
從兩位特定統治者之間單純的不侵略協定，到長期的剝削型支配關係，皆可表現——前提只有一個：這段關係必須隱含某種權力不對等。
隨著「附庸聲望（Subject Standing）」的加入，
系統現在可追蹤雙邊關係強度隨時間變化，且理論上可套用於任何附庸契約（包括最常見的封臣契約）。
這為你們打造嶄新關係類型提供了豐沃的土壤，無論是強調歷史細節的模組，或是全面轉換的創作，都大有可為。盡情發揮吧！
我們也將話筒交還給 @Trin Tragula，他將再次帶領大家檢視地圖內容。
地圖一隅
如同上回一樣，我們將以一段簡短的地圖區域概覽作為本篇開發日誌的結尾。本次聚焦的區域為東南亞。
由於東南亞在 867 年、1066 年與 1178 年三個起始年代的樣貌大不相同，因此本次所展示的內容將是混合參考。
若你對我們未展示的特定部分感到好奇，歡迎於留言中提問。
與本篇日誌中其他內容一樣，這些皆為開發中版本，但我們仍十分歡迎各位針對目前為止的內容提出回饋意見。


正如開頭所提，東南亞的宗教信仰體系相當多元。我們嘗試盡可能呈現這種豐富性，同時在開局階段避免出現過多過小的微型信仰。
早在 867 年時，印度教與佛教的各種分支已經在地圖上的大部分區域佔據主導地位，但舊有的本土信仰仍遍布於大陸與島嶼地區。


至於文化方面，該區域的多樣性更有過之而無不及。
值得注意的是，壯傣（Tai）族群在此時仍主要分布於此區域北部。
歷史上，該族群的諸多分支日後將在許多地區成為主導勢力，從今日的寮國與泰國，一路延伸至印度東北的阿薩姆地區（地圖上標註為「Kamrupi」）。
從遊戲性的角度出發，如何在「文化數量過多」與「文化劃分過少」之間取得平衡向來是難題，而在本區域尤為困難。
我們目前所展示的結果，相較於以往的目標標準，既較為簡化，也較為碎裂。
下圖為 1066 年的政權分布狀況。


可以看到宋朝在北方對整個地區形成壓力。
原本在本篇開頭截圖中仍生機盎然的三佛齊帝國（Srivijaya Empire），在不久前已遭來自印度的朱羅王朝（Chola）入侵而土崩瓦解。
以下是公國地圖模式的簡略預覽。


在東南亞，許多公國在開局時尚未建立，因為當地普遍為小型政權所瓜分。
與其他地區常見由數位強勢公爵輔佐王國君主的格局不同，這裡的公國經常是由多個各自獨立的朝貢國分割統治。




最後，也是最重要的一點：這是本區域的法理帝國概覽！
「南島群島帝國（Nusantara）」看似範圍廣大，但若以伯爵領數量來看，實際上並沒有那麼龐大。
因為這些島嶼的許多地區在當時尚未形成有組織的政權（即未設伯爵領），而且像婆羅洲或巴布亞等地的內陸地區，在遊戲中往往是無法通行的。
這就是我們本次開發日誌的全部內容！
本篇同時也是我們暑假前的最後一篇開發日誌。
不過請放心，開發日誌將於 8 月初恢復更新。
在這段期間，我們仍會持續關注各位針對目前為止所有日誌（包括本篇）所提供的回饋與建議。
再次感謝大家的支持與參與！
（譯注: 嗚嗚，下周起暫時沒有日誌了）

突然想玩菲律賓

可以當台灣海盜了

這算是東亞維京人的意思?

Huangdi ...終於有個音譯而不是硬湊的意譯了

應該不到東亞維京程度，算是沿岸或內河劫掠那種。大型艋舺只到小型維京長船等級，而且跨洋能力(舷外支架)可能遺失了當然P社系統難以細分的話，八成就套維京教條。到時就呂宋流求毗舍耶就天天到華南開趴，倭寇提早五百年(改名琉寇?)

搞不好P社員工看到獵頭 理念直接放個戰爭狂人

那看到泰雅族洪水傳說是不是準備變祆教了(x