在此試著分析新的鬥爭與氏族系統,先談鬥爭:
https://forumcontent.paradoxplaza.com/public/1017507/image7.png
這次鬥爭不像上次那種以巴式的宗教血仇,
而是描述一個王朝末期的動盪(諷刺的是,阿拔斯家族實際活到了1453年後),
同時期的唐朝末年,差不多就是這樣的機制,薩法爾就是當時中東的黃巢,
而這樣的系統應該也適用於三國mod
(薩法爾=張角,塔希爾=袁紹,薩曼=孫權,巴文德=孔融,古爾=張魯,
而在這時代比較接近曹操角色的是......穆尼斯公公,
如果有做出Musa ibn Bugha al-Kabir這個突厥將領的話,他就是董卓,
至於劉玄德這位小說人物自己創一個比較快,
硬要找一個對應的角色,開場哈里發的弟弟Al-Muwaffaq,可以說是成功版的劉皇叔吧)
https://forumcontent.paradoxplaza.com/public/1017506/image1.png
先看右手邊的介面,這次鬥爭同樣有參與條件,同樣影響人際互動與宗教關係,
目前處於的狀態,簡單兩個字:亂世,
鬥爭狀態下方又有個按鈕,有著結束鬥爭的條件,
隨著角色作出不同事,亂世有機會走向治世,
但也可能朝Concession的發展,這應該是比較接近N國鼎立的狀態,
下面又有個按鈕提示Concession結局的影響,
最下面則列出如何達到Concession結局:
- 哈里發遇弒+25分
- 阿拉伯帝國或遜尼哈里發已解體,每年+20分
- 阿拉伯皇帝或遜尼哈里發因內戰而被罷黜+10分
- 哈里發正常駕崩+10分
- 阿拉伯皇帝或遜尼哈里發和平讓步派系+3分
- ......其他
官方說Concession是自動觸發結局,如果放任哈里發的權威下衰,
那會是必然發展,而這也很可能是史實結局,
因為其他四個結局分別是:
- 祆教復國(夢中什麼都有)
- 匡...扶阿室,中興阿拉伯帝國(哈里發都被打成封臣了)
- 什葉派一統波斯(結果遊戲結束才過五六十年還真的達成了,詳見EU4)
- 阿拔斯遭受報應,被另一個遜尼派王朝取代哈里發之位
(話說這不是1517年才發生過,可是那個新王朝在波斯沒半塊地?)
塞爾柱一統波斯靖江山時,顯然不是這四種結局(嚴格來說塞爾柱沒有統一鬥爭區域),
阿拔斯哈里發還活著但已淪為附庸,什葉派卡在埃及,
而祆教號稱永遠不滅的聖火顯然已滅了,
故從玩家的角度來看,目標無非是避免自動走向Concession,
依自己的信仰往對應的結局發展,努力地終結亂世,進入治世狀態後,按下結局按鈕.
https://i.imgur.com/yIYoZK5.jpg
可是這裡又有一個問題:陣營,
本次鬥爭有個類似戰國東西軍的機制(所以這系統也能拿來作信長mod了?),
前面提過,東軍盟主薩法爾是倒幕派,
推薦人物中,阿拔斯朝四世三公的塔希爾則是佐幕派的代表,先當他西軍盟主了,
目前陣營機制的運作只能從上面的圖來猜,
這位伯爵選擇投入東軍倒幕派,得到了Detractor(反賊)特質,
個人的猜想是,如果你站在反賊一方,才能觸發三種改朝換代的決議結局,
而站在西軍幕臣一方,才能在局勢穩定後,觸發匡扶結局,
分屬兩陣營的角色,想必會有腥風血雨的CB與密謀可用,
而如關原之戰般去挖角敵對陣營的角色,或是扮演波斯小早川背刺哈里發,
或如八王之亂般援引外族勢力助陣,把伊朗搞成五胡十六國,
想必是新DLC可預見的事態了......
接著看新氏族:
https://i.imgur.com/EauxA2C.jpg
新的氏族介面放在家族UI中,
有一個從0到200的團結度條棒,目前處於第二好的友善狀態,
介面也提示說家族互動包括了團結與分裂兩種互動,會影響團結度,
接著可以看到友善狀態對家族的影響:
- 採取友善繼承法(反過來說會有敵對繼承法?)
- 能用CB營救親人
- 能用CB吞併同家族的君主?
- 不能入侵CB
- 同宗封臣較不會造反
- CB花費漲150%
- ......其他
這裡可以看出高團結度的幾個影響:
- 避免殘酷的土耳其式繼承法
- 穩定宗族流統治
- 不利於對外戰爭
以玩家角度高團結顯然是比較好的,可是真的有那麼好維持嗎?
我的猜想是,團結度可能本身是會自然下降的,
而拉高團結度的一個主要途徑無非是打異教分田地,
對外戰爭的昂貴代價又讓你難拿地去維持團結度,團結度就自然會往低處平衡,
相反地說,刻意維持低團結度可能是另一個流派,
它可能讓你能不受次數限制發動王國入侵,一如史實的塞爾柱,鄂圖曼,蒙兀兒那樣,
只是每次換代逃不過內戰了,
最後,下面三個按鈕可能是拿各種資源來換宗族加成,
而按鈕是受不同程度的團結度來解鎖的.
文末談一下新鬥爭與新氏族可能對後續版本的影響,
首先這類型的政治性鬥爭比較適用於867的加洛林內鬥,1066的神羅政教衝突,英法鬥爭,
還有任何年代的草原及吐蕃,以及柏柏人部落衝突,
舊有的宗教性鬥爭比較適用於867的不列顛,任何年代的東非/印度,
如果P社做得到後續開展的衝突,那後續小亞細亞/巴勒斯坦/波羅的海也適用宗教鬥爭,
至於新氏族,也許遊牧民族,印度王公與漢人王朝能用類似的團結度?
前二者在低團結時,封臣容易自動獨立,難以維持大一統,
漢人則可模擬不同的王朝路線,看是走曹魏流派還是西晉流派,疏遠或重用宗族.