[試題] 103-1 楊植勝 黑格爾哲學上 期中考試

作者: Onmund (Undefined)   2015-01-22 09:56:23
課程名稱︰黑格爾哲學上
課程性質︰選修
課程教師︰楊植勝
開課學院:文學院
開課系所︰哲學系
考試日期︰2014年11月13日
考試時限:110分鐘
試題 :
1.這門課使用Craig B. Matarrese, Starting with Hegel為教材。這教材裡說西方哲學傳統有兩種基本而且對立的「趨向」(drives)或傾向(dipositions),美國哲學家Williams James稱之為「軟心」(tender-minded)與「硬心」(hard-minded)的傾向,而英國哲學家Isaiah Berlin則稱之為「豪豬」與「狐狸」。就教材提及的以下九位西方哲學家Anaximander, Pythagoras, Heraclitus, Descartes, Hume, Kant, Hegel, Russell與Karl Popper,從中各舉一位作為軟心的豪豬與硬心的狐狸的例子,就你對他的哲學的瞭解,說明何以他是軟心的豪豬或硬心的狐狸!
2.對於黑格爾以下四部早期神學作品,(一)〈人民宗教與基督教殘篇〉(Fragments on People's Religion and Christianity),(二)〈基督宗教之正立性〉(The Positivity of Christian Religion),(三)〈耶穌之人生〉(The Life of Jesus),(四)〈基督教之精神與其命運〉(The Spirit of Christianity and Its Fate),分別指出其為正面支持基督宗教的立場,抑或負面批評基督宗教的立場,並簡要地說明該作品如何支持或批評基督宗教的立場!
3.Matarrese說黑格爾哲學可以稱之為「思辯的詮釋學」(speculative hermeneutics),而思辯的詮釋學是「描述的」(descriptive)、「規範的」(normative)與「批評的」(critical)。這三個形容詞的意義各不相同,而且似乎相互排斥-例如描述的是實然,而規範的卻是應然;因此,說思辯的詮釋學是描述的與規範的,等於說它既是實然也是應然,豈不矛盾!思辯的詮釋學如何能夠同時是描述的又是規範的又是批評的呢?
4.黑格爾哲學有所謂的「外在的批評」(external criticism)與「內在的批評」(internal criticism)的區分。就你自己的經驗,舉一個外在批評的例子,並且說明它何以是一個外在的批評;再舉一個內在批評的例子,並且說明它何以是一個內在的批評!
每題滿分為25分;可參閱自己所帶之任何書籍資料作答

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