Re: [資料] 旁錄2016年10月哲合忍耶蘇菲導師的談話

作者: oscar0209 (vox)   2017-03-29 15:23:38
奉普慈獨慈的 真主 尊名:
我們蘇菲要將基本蘇菲的知識,
大眾聖行派基本的認知,
大伊瑪目阿布哈尼法的基本教法規則
從阿拉伯語和波斯語
給翻譯成淺顯易懂的中文
好讓大家能認識教門,行教門.
我們現在就在做這件事.
另外一個是電子書,
我們將一些翻譯過的經典放在網路上,
我們用目錄的方式,
讓大家能容易的取得所需的知識.
蘇菲的教門有幾種情況
一種是突然發生的意念,
但是一般人發現的是真夢
聖人(Salam)的話提過,
他的教生能得到四十六分之一的跡證,
就是聖人(Salam)的情分,所做的真夢
<導師(Salam)>曾經在20多歲的時候,
做過一個很明顯的夢,
夢見一個穿皮衣服的人,
問三個問題,
在夢裡給他答覆了.
過了三天以後,來了個駕駛員,穿了件皮夾克
說著到處找阿訇都不見人,
幾次來也沒找到
不然你來給我回答我的三個問題
他還沒說,就把他的三個問題給說了.
他很驚訝.怎麼還沒說就講出了他的問題.
這不是我們的能力,是夢裡面的顯示.
一個穆斯林問,
他幫一個窮人,帶他進清真寺,
當晚他夢見了他拿槍殺了一個未信者,
這個夢的意思是?
導師(Salam)說:後來怎麼了?
他答覆:那個窮人進教了.
導師(Salam)說:
我們聖人(Salam)在古都斯聖訓中提到:
"一但我喜愛了他,我就殺了他."
不是真的殺了他,經裡面講第二次降生.
父母生下來是第一次降生,
真正走上正道是第二次降生.
有了真正的穆熱師德,引導者
他的信仰從推理的信仰,變成了有證據的信仰.
聖人(Salam)說了,
"誰沒有第二次降生,
他沒有得到熱西穆(獨慈)的恩典"
伊斯蘭最大的問題
不是來自內部,而是來自外部.
ISIS最大的頭目巴格達迪,
他的情況是甚麼?你們知道嗎?
他的父母親是猶太人.到現在還是.
一位穆斯林答:
很多ISIS被抓被殺了後,
他們衣服下面露出了十字架和猶太教圖騰.
導師(Salam):問題就在這裡.
他們不是穆斯林.那麼,
為甚麼他們要穿上穆斯林的衣服,搶穆斯林的財產?
他們就是把穆斯林作為工具,
伊斯蘭作為工具,達到破壞伊斯蘭的目的.
巴格達迪假使真的敬畏信仰,服從伊斯蘭,
那他就必須要服從<古蘭經>,服從<聖訓>
哪一條我們有教導人們可以濫殺無辜?
"你枉殺一人,如同殺死全世界的人;
你救活一人,如同救活全世界的人"
這是<古蘭經>提到阿!
這樣亂殺人,這樣算是一個穆斯林?
他連穆斯林也殺.
真主 說:
"你怎麼對待穆斯林, 真主 將怎麼對待你"
他殺害穆斯林的話,
他將要面臨甚麼結果?
這是非常殘忍的.
以政治體制來看,
幾乎所有的極端恐怖組織都支持他們.
包括殘餘的納粹勢力,
現在他們中有給他們提供各項支持的.
這怎麼解釋?
還有很多國家的情報局人員都混入裡面.
一些是敵對伊斯蘭的國家情報組織,
甚至還提供經費,
這是怎麼樣的問題?
他們就利用這些組織事件,
將伊斯蘭抹黑,抹成恐怖化,極端化,妖魔化,
讓人們誤解伊斯蘭教.
不讓他們參加伊斯蘭,甚至敵對伊斯蘭.
他們那些企圖破壞伊斯蘭的敵對者,
刻意將ISIS翻譯成伊斯蘭國,
將伊斯蘭的名譽帶入他們的極端行為來加以破壞.
這些人就是敵視伊斯蘭的猶太人勢力.
現在伊斯蘭的重點是團結一致.
要把內部分歧先放下來.
大家都是穆斯林,以誠信的念清真言為標準.
一位穆斯林問:
那麼瓦哈比耶跟什葉派?
導師(Salam):什葉派是另外處理的問題.
但明顯自稱瓦哈比耶的極端勢力是政黨.
去朝哈只親自體會到.
2001年一次,2003年一次.
2001年剛到滿克城住下,他們馬上就派人來了.
我們中國的留學生帶著四個阿拉伯人來訪.
又道安又擁抱的非常熱情的表達.
對我們說我們下榻的飯店
空調地毯飲食不夠好,到他們的賓館去,
不用出一分錢,早餐是50美元,
中午晚餐各是100美元.
想吃甚麼有甚麼.
導師(Salam)回覆他們
謝謝他們的好意,我們不是來享受的.
就拒絕了.
他們又問說:有沒有甚麼困難?
導師(Salam)又回:知感 真主 ,沒困難.
他們說要給美元,最少五千,
他們說這是給導師(Salam)的禮品
導師(Salam)說我們的生活很容易了,謝謝.
後來他們又說,中國四川有個副理
跟他們一起做推展(瓦哈比耶的極端勢力)的事情,
他們給他很多很多的錢.
導師(Salam)故意問:你們給的是甚麼錢?
他們說:美金!
導師(Salam)內心就想,
這樣的款項不是來自沙特,
也不是阿拉伯,而是來自美國.
許多的國際事件都是-
甚麼樣的主張用甚麼樣的經濟來支持.
他們中間都有共同點.
他們只有一個要求,
就是讓導師(Salam)去圖書館,即使五分鐘也好.
導師(Salam)說
他此行的目的是朝覲,時間不充裕為由推卻了.
當導師(Salam)完成轉天房最後一圈,
剛走出去,他們又來了.
軟硬兼施的帶去一間平房.
並且展出許多滿滿的經在桌上,
問導師(Salam)是否看過比這些還多的經?
導師(Salam)回答沒有.
按照他們接下來就說,
你們中國的穆斯林都是卡費爾,都是木舍立克.
導師(Salam)立刻回答,
你們說這些話有甚麼憑據?在古蘭經?在聖訓?
按照他們生氣地回答:
遵古蘭經就行了還遵甚麼聖訓?
聖訓大多是假的,你們禮拜就好了!
為甚麼你們還要贊 聖(Salam)?
你們贊 聖(Salam)多了就是舉伴真主!
你們還做 聖紀!你們男女混雜,
你們過度的尊重聖人(Salam),
你們不是木舍力克是甚麼?
聖人(Salam)23年為 聖(Salam),
過世就是平凡人了!
導師(Salam)說:
那麼,我們怎麼解釋
現在也是說他是 真主 的 使者(Salam)?<作證辭>
他們就怒氣沖沖地將導師(Salam)送回了旅館.
連道安都沒,人一下車,
車門碰的關上車就開走了.
當晚,導師(Salam)一行人到了麥地那.
400多公里.體會了當年 聖人(Salam)朝覲的艱辛.內心很感傷.
導師(Salam)也教了同行的人們怎麼在當地購物,
即使不會阿拉伯語.
"開木!","How much?"
計算機和價格多少.以此來講價.
他們又來了.又把導師(Salam)一行人
帶去麥地那大學旁的五間平房
兩間當作圖書館.
三間是對門鎖著的,只開了一間,
裡面也是很多經.
他不談經了,他們直接講說,
按照他們說:你們回族太可憐了,
你們中國有漢族和滿族當過蘇丹,蒙古族也當過,
你們回族從來沒有人當過皇帝的.
導師(Salam)一聽就明白了他們的含意,
就是要導師(Salam)跟他們一起
做政治企圖,他們都會支持.多少錢他們也支持.
導師(Salam)說:
我們是並了西令瞭西(全為 真主 ,全是 真主 )
如果我們是為錢的話,
就是把伊斯蘭當作開公司了,
為了非主而做,我們的伊瑪尼就壞了.
如果是為了當皇帝行教門,就成了政黨了!
他們見沒談成,不高興,
但還是將導師(Salam)送回住處.
在那趟路上路旁有個高處的建築,
他們告知導師(Salam)那就是宮殿.
甚麼宮殿?就是他們認為
那些對教門有貢獻的人的宮殿.
他的意思是,
要導師(Salam)跟著他們一起做事,就能住進那裏.
導師(Salam)說都回絕了.
當時他們不送一箱經,也不送一些經,
只交給導師(Salam)一本經.
導師(Salam)沒翻也沒看,後來翻開,
看到一句:
"他們當今的敵人不是美國,不是以色列,是東方無神論."
(就是外國勢力認為的中國威脅論)
這裡頭的含意就是要看的人起政治對立了.
他們是要製造一個目的來讓人們推翻(中國)國家政權.
從這裡面來看,行教門只要不是
"並了西令了西"(全為 真主 ,全是 真主)
都是將伊斯蘭作為工具.
全為 真主 ,不為甚麼目的.
一些人常說
"我對你如此好,你對我忘恩負義阿!
我對你那麼好阿,你對我恩將仇報阿!
我對你那麼好阿,你把我給忘了呀!"
這就顯出了不是"並了西令了西"
(全為 真主 , 全是 真主 )
聖傳真道教育的是
任何為了讓人感謝你,報答你,
認識你,尊重你,等等,都不對.
我們幫助他人,任何事情,
所有事情,都是討 真主 的喜愛(譬喻法:恩典).
只要 真主 喜愛我們,我們就足夠了,
還要強調別人甚麼.
就是"全為真主",
這是我們伊斯蘭穆的必須堅守的一個原則
是不能用金錢收買的.
我們任何事都是以為了 真主 的道路為重.
對伊斯蘭有好處的,可以考慮,
對於伊斯蘭沒有好處,
不符合伊斯蘭傳統(正統的判斷),我們不能接受.
這就是我們當下的情況.
為何現在要抓住蘇菲的道路?
因為蘇菲本身並不是他們所誤解的那般.
按照誤解者的說詞"蘇菲是猶太人的靈魂,
要消滅伊斯蘭教的話首先要消滅蘇菲"
按照他們的邏輯,蘇菲如果是猶太人的靈魂,
那麼消滅蘇菲反而是對伊斯蘭有利.
怎麼推想都是悖論矛盾.就出了洋相.
但是,確實,蘇菲是靈魂,
但是不是猶太人的靈魂,
而是伊斯蘭的靈魂.
伊斯蘭的根源就在蘇菲.
在 穆聖(Salam)時光, 他(Salam)在滿克城,
第一次秘密傳教3年,虎菲耶(暗藏),
公開傳教10年,哲合忍耶(宣揚).
那個時候禮拜的恩典還沒降下來,齋月也還沒教人封齋,
就是傳揚教門,教人伊瑪尼.憑著清真言教人們跟進跟隨.
在當時所行的就是蘇菲的根源.
我們蘇菲的教門
就是遵在 聖人(Salam)13年在滿克傳教的精神.
那後來發展,是在麥地那的涼棚遷士,大約是四千多位.
其中,最受推崇的,
是麥加傳教 聖人(Salam)的40位弟子(祈 真主 福安之)
在麥地那,又選出了40名弟子(祈 真主 福安之)
就是在涼亭下禮拜時穿著粗布的弟子們(祈 真主 福安之),
身邊沒有甚麼財產,只有三件物品.
他們每天去問 聖人(Salam)問題,
聖人(Salam)每天給他們講解伊斯蘭.
這四十位(祈 真主 福安之)
在 聖人(Salam)歸 主 後,分散到全世界.
所以要注意,全世界都是有蘇菲的根子.
我們中國來了宛格斯(祈 真主 福安之),
中國的王代輿等傳統伊斯蘭學者的著作,
講的都是蘇菲.
到後來我們教門前輩導師馬明心(Salam)講的更清楚
"誰沒有伊斯蘭道路上的真正導師道長,他的伊瑪尼是廢的"
所以,蘇菲是伊斯蘭教的根子.
第二個事.現在在世界上,
要用蘇菲的精神將伊斯蘭團結起來,
團結人們的重點和好處是,他把這個教派問題淡化.
對於那些製造意見分歧,強化派系的那些
也都是在破壞伊斯蘭.
也都是枝節問題.不是甚麼大問題.
所以只要是以清真言為標準的,
符合<古蘭經>,符合<聖訓>的,
那是我們先把握的主流.
其他的在於意見上或是一些事項上的問題,
先將其作為枝節問題而放下,怎麼處理先不談.
先談共同點,先談伊斯蘭共同的生存問題.
先談伊斯蘭發展的問題,伊斯蘭反恐的問題.
伊斯蘭和平的重點.讓大家能真正了解到伊斯蘭.
伊斯蘭是真實和平的宗教,最人道的宗教.
不單是對人,更是對小動物仁慈.
對於一草一木都愛護.我們要把這個理念導正過來.
使更多的人認識和加入伊斯蘭.
第四個事,是要聯合起來,
蘇菲它是世界性的.
國外一些謝赫派出他的學生去做生意,
一些有派到滿克和麥地那去.
利用做生意來行教門.
在麥地那還有蘇菲派的養殖場.牧場都有.
這個就是,我們大家正在盡力的恢復到
大眾聖行派,一個賽百布.
所以大家要聯合起來.
各個蘇菲派它的功修不同,
阿布戴堤不同,不去計較.
為甚麼不去計較?
因為我們的穆罕引迪尼尊者(Salam)
傳下的各個蘇菲門宦,
是根據每個人不同的能力,容易和困難來傳的.
中國四大蘇菲門宦的功修都不同.
念的規矩都不同.
因為這些是讓人方便.
因為我們 聖人(Salam)說:
"我的每一個所哈布都是天上的星星"
跟隨他們都是正道.
所以在阿布戴堤上呢,觀點問題上呢,枝節上,
都不去計較.就如同我們的教法有四大伊瑪目,
但是我們跟隨一家,
我們是跟隨大伊瑪目的,尊重其他三家.
他們怎麼說我們都不說不對,都是贊同,都是尊重.
這樣就解決問題了.
那麼蘇菲也是這樣.
我們中國四大蘇菲是循一派尊重三派.
盡量把大家聯合團結起來,共同把世界性的工作做好.
以後我們的伊斯蘭就恢復原狀了.
伊斯蘭不能改革,有三個買賽覽(比喻).
1.伊斯蘭是把鑰匙,用來開天堂門的,
聖人(Salam)給的,
要是稍微有不同的,天堂門打不開了.
一定要遵照 聖人(Salam)傳下的,
輩輩繼承傳下的,一點都不能改.
2.伊斯蘭是一盞明燈 用來照夜路的.
塗上了油漆顏色好看,但是照不見路了.
所以不能夠隨便增加.
一定要照著<古蘭經>,<聖訓>,
四大伊瑪目的教法,禮節等等.原本的行下去.
那麼,我們的明燈才能照夜路,才能走正道
3.伊斯蘭穆是一帖仙丹妙藥.
誰給的? 聖人(Salam)給的.
醫心病,身體的病,精神的病,靈魂的病.
醫(正信)伊瑪尼的病.
你稍微改動這個藥方,
不但不醫人,還殺了人的(正信)伊瑪尼.
所以,以這三件比喻警醒大家.
以後,以蘇菲為中心,聯合全世界的穆斯林,
將大眾聖行派恢復起來.
這一次他們邀請導師(Salam)到韓國參加世界和平大會,
結果沒有去成.
要去成,就要講這四件事.

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