採訪馮客：死了幾百萬人，西方為什麼還是醉心毛澤東
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幾年前，工黨的政治家黛安‧阿伯特（Diane Abbot）在 BBC 的《今週》（This Week）
電視節目上，提出她的看法：「總地說來，毛主席『功大於過』（did more good than
harm)。」這種看法在（西方）左派之間還是很流行：拜訪任何一間英國的大學，可以輕
易發現教職員裡還是有人作如是想。
不知怎麼搞的，中國因為他的政策而發生大饑荒、大屠殺、人吃人、刑訊折磨，但是毛澤
東還是很時髦，甚至在（西方）上流社會，是一個上得了枱面的歷史人物。他的小紅書還
是繼續行銷世界，他的肥臉還是繼續出現在 T 恤以及馬克杯上。
（西方）對毛主義不渝的同情，讓五十五歲的荷蘭歷史學家馮客覺得很奇怪。馮客近幾年
不遺餘力地踢爆毛澤東治下的中國真相，完成了「人民的三部曲」，從 1949 年中華人民
共和國肇建到 1976 年毛澤東死亡為止。
這三本鉅著，被認為是中國現代史寫作具有開創性意義、並以英語寫作的作品。這三本書
持久性的價值，在於它對描寫毛澤東治下的恐怖真相毫不手軟：打算把中國經濟帶到世界
前頭的「大躍進」，事實上帶來大饑荒，馮克估計死了四千五百萬人；他最新的書：《文
化大革命》，描述毛澤東發動文革，是他邪惡、混亂、暴力、想要消滅「布爾喬雅思想」
、閹割政敵、建立自己成為最偉大的共產黨人，流芳萬代的過程。
馮客的書，如同英國歷史學家羅伯‧康魁斯特（Robert Conquest）曝露史達林的罪行一
樣，應該能起震聾發聵的效用。因此不令人奇怪的，馮客常常收到仇恨信函、網路上也有
很多詆毀他的人——他認為其中有許多是了拿中國政府的錢。
就像康魁斯特一樣，馮客無法忍受愚昧 。不像阿伯特，他主張毛澤東應該接受希特勒與史達林一樣的待遇——後人應該把他視為
令人髮指、專門奴役自己人民的暴君。他認為他寫的書應該已經證明了這一點。但是，歐
洲有些人就是不認為毛澤東可以跟希特勒、史達林相提並論，為什麼？
他說：「禮貌的說法是『東方主義』。（愛德華‧薩伊德的理論，認為西方對於東方總是
抱持高高在上的態度。）」
「我的說法是：種族歧視。如果你看到一個金髮碧眼的小孩被關在鐵絲網後面，你覺得這
是悲劇。但假如是亞洲的數百萬人口，那不過是數字而已。歐洲人真的在乎嗎？不，我們
不在乎。」
批評馮客的人說，他過度專注於毛澤東的罪行，沒有提供歷史脈絡，也沒有考慮他積極的
建樹。他的看法不同。「對於我來說，稱讚毛澤東的功業，就好像是在說希特勒蓋了高速
公路，而且對狗很友善一樣。」
他相信西方對毛澤東的東方主義，其遺毒更加劇烈，因為它在兩個層面上發揮作用：第一
，中國的受害者不會得到跟西方受害者一樣的同情；第二，西方還可以把毛當成一位可以
提供神秘古老、孔子式智慧的人物。馮克說：「毛被西方視為一名偉大的哲學家，正因為
他不是史達林、也不是托洛斯基。他被認為是一個具有君主風範的東方哲人。這簡直是滑
稽。」
馮客使用原始的檔案材料，讓許多書評人很感興奮。我問他，在中國這樣一個不以資訊自
由流動聞名的國家，他如何取得材料。
他說：「其實沒有想像中那麼難。很多時候你只是到了現場，拿出介紹信就可以了。」
他又說：「問題在於這樣做的人並不多。」顯然是故意挖苦那些他稱之為「扶手椅漢學家
」的人物：「他們對中國的研究，就是在回旅館的路上跟三位計程車司機聊天。」
他利用省級的檔案室，獲得了許多成果，因為那裡的員工不知道他寫作什麼樣的書，也不
知道他們擁有的資料含有爆炸性的秘密。馮客表示：「在一個專制國家中，任何事都可以
是禁忌，但同樣的，任何事也都可以做，如果你的態度好，又有冠冕堂皇介紹信的話。」
另外，2008 年北京奧運時，中國國家對檔案室的資訊稍稍開放與放鬆，有利於馮客收集
材料。但是 2012 年習近平上台後，一切開始走下坡。在習的任內，他寫書所利用的檔案
，有一些已經被重新加密了。馮客認為習近平是個「平庸的小暴君」，企圖建立起自己的
個人崇拜，「頗似狗急跳牆」。
馮客努力想讓西方了解毛澤東統治時中國的恐怖全貌。他的書在中國不能出版，因為任何
違反黨文宣口徑的說法，都是被禁的。中國也是一個 Google、Instagram、臉書、甚至《
經濟學人》都會三不五時被「中國防火長城」擋掉的地方。
中國會自由到有一天可以面對自己的過去嗎？他說：「我可以想見一個自由的中國嗎？當
然。但它不會驟然發生，也許有一天會發生。」
「屆時，這些垃圾、卑鄙與邪惡、暴力的文化、謊言、欺騙，都會被攤在陽光底下。」
「所以對於那些批評我只描寫中國共產革命陰暗面的人，我要說：假如這是我從解密的檔
案可以拼湊出來的圖像，那麼那些還屬於機密的檔案，你認為會說出什麼樣的故事？」