※ 引述《midas82539 (喵)》之銘言：
: 我只能說你這種一直沒有找我引用的書，例如形意拳孫祿堂(1923)《拳意述真》都沒看
: 以為抓到了盲點沾沾自喜，但卻自證你連形意拳的基本功都沒看。
我已經說得很清楚了 關於1990年以前郭雲深如何教王薌齋
練習形意拳? 王薌齋本人的著作只說郭的教法是「站樁為入
學初步」可沒教人要重站樁輕拳法並非得普遍要求門人都久
站9年 每日2柱香站樁的史料是出自2010年王的弟子和再傳
弟子的口述史著作 基本上已非第一手史料了
再來
我覺得你有點將內功、站樁混淆成一塊了 並把(內功+站樁)
的地位貶得很低 認為只要拳法好就好 這我感到非常奇怪
實務上有辦法只重拳法、打擊而完全取消掉內功(即你所謂的
大小周天=緩慢呼吸術)嗎? 如果你有接觸過瑜珈、奧義書、
脈輪、植物花精、薩滿力量動物，以及圓運動中醫學，你會
不會改變你現在的看法?
另外，你說的清末民初的武術書裡面拳術套路篇幅明顯少於
內功的部分 這個點，你只是陳述，沒有辦法提出以實證第
1手基礎史料作佐證。亦即，只是以論代史罷了。李影塵等人
的著作都說清代門派達300多個，至少在民國初期可概算約
有60多個門派。你有仔細去清點那些門派的資料和譜書嗎?
: 我反過來倒是可以從形意拳的《拳意述真》找到數位門人持樁練勁練10年以上的例子：
: 形意拳的《拳意述真》有非常多的門人小傳，並收錄當時門人的練拳經歷。
: 你只要稍微看過原文經歷，就會知道用傳聞來辯駁郭沒練數十年，
: 郭的門人也根本沒有練十年以上是非常可笑的事情。
《拳意述真》舉的小傳，例子上多半是說練習形意門武術
累積10多年後，功力大增，身體健康，達到物我合一的感
覺與好處 可沒說只練站樁10餘年 你對於文獻的解讀跟
我的看法是完全不同的
站樁+(拳法套路+器械套路)→熟練+服藥→內功→物我合一
我認為這才是《拳意述真》、《逝去的武林》所講的上乘
武學的狀況 而不是在那邊喃喃說什麼拳法才是務實、實
戰才有價值云云的
武術本來就是綜合戰技 後來弱化為民間個人武術 並逐
漸將器械套路轉化為近戰拳法套路 不過無論站樁還是打
拳 就跟跑步或甩手一樣 每天跑個半小時、1小時就會
產生再生氣了 跑個1年半載就會覺得有那麼一點東西在
身體上跑 簡單的學生社團練武術都會教一些內功心法
怎麼會講成內功(含站樁)只是簡單呼吸所以用處很低呢?
看書應該要仔細一點看 我覺得 雖然我完全沒有練武術