※ 引述《aquacomfort (那個誰)》之銘言：
: 所以今天如果我們穿越回去點擊初入江湖
: 暗暗自忖，我有沒有過人才智或是勁爆體能
: 如果都沒有
: 那找名師、找好補習班、找玄門正宗、找名門大派就是較好能出頭的路
: 即使入學後不一定會有名師，但好教材還是有的
: 對零閱歷零人脈甚至語言根本不通的江湖小蝦米而言
: 相比其他正邪難辨的教派或散人也有較正規的入學管道
: 之後功成出師，考出來的成績、能拿到的offer
: 就會是一大堆人苦讀苦幹一輩子都求不到的
: 那教授會歧視你，老叫你排隊時站最後、搬東西
: 也算不上什麼事了
如果峨嵋是當時唯一的名門正派，那也算了。
可除了峨嵋之外，還有少林、武當、崆峒、華山、崑崙這些名門正派。
在明知道峨嵋不會把真正好的武功傳給男弟子的情況下，男弟子還選擇峨嵋，這心態
本身就很奇特。
理論上，能被妖尼姑看上眼的男弟子，應該資質根骨品行不會太差。
武當不禁婚娶，宋大張五殷六都結婚了，說是收徒甚嚴，清風明月好在哪裡卻也不知
道，沒理由妖尼姑看得上的卻進不了武當。
少林也未必要出家，當俗家弟子也行，藏經閣不禁弟子翻閱，七十二絕藝就在那裡，
虛竹那種的都能進去了，妖尼姑看得上的難道還不如虛竹？
崆峒華山崑崙名氣也許沒那麼響亮，但好歹也是名門正派。
唯一解，變成只有峨嵋有許多異性可以看，脫單脫魯的機會遠大於加入其他門派。

前面有網友講個點有些道理: 搞不好他們都是四川人古代要離鄉背井到外地不容易, 找離家近的門派比較方便

是滅絕不傳，不是蛾眉。那些弟子怎能知道滅絕這麼混蛋要是傳女是傳統那孤鴻子怎麼會成高手

峨嵋派這個問題作者有改過，在蝠王騷擾西征的峨嵋派那一回，連載時是說歷代以女為掌門，男弟子練不到最上乘武功，這是創派以來的歷史共業，但二版改成滅絕不喜男徒，所以不傳上乘武功。可在新修版又改回成一版意思，那男性選不選峨嵋派？當然要，江湖上的名門大派，還挑什麼，最好練最有成效的龍象班若功又不是地攤買的到的大路貨。

藏經閣俗家弟子也能進去嗎？峨眉教材有龍象？不是只有瑜伽？

五樓的意思是像龍象那種誰都能練的神功又不是隨便可以入手的所以有名門大派可以入就入了, 沒什麼好挑的

少林藏經閣俗家弟子能進，掃地不就能進對了，掃地連弟子都不是。

清潔人員可以隨意進出跟任意弟子都可以進去是兩回事吧

照阿掃的說法，只要是少林弟子，都可以任意進出，任意翻看，只是以少林練功系統，你一個剛入門的直接去翻一指禪，看不懂也練不成

天龍時代藏經閣可以隨意出入，但到了倚天就不一定吧..

哪裡怪 一個路程不便 一個人家又不是誰都收 照你邏輯除了前十強公司應該沒人要去工作 除了前十強學校應該沒人要去報考

古代拜師不一定是要學武功，搞不好只為了混口飯吃尤其又元末那個時候天下動亂，到處飢荒，投身門派求口飯吃也是很合理的吧，就像朱元璋出家難道真的為了學佛嗎?

你講的好像是隨便你挑名門正派一定要收你一樣但光知道的武當就有說會對收徒去做考核了又不是你今天去拜師人家就一定會要你元末天下動亂連吃飽飯都有困難 都不知道能不能活過今天朱元璋從小還因為餓肚子要去當和尚就為了吃口飯這種狀況下怎麼可能會有幾個人可以周遊列國去選派拜師

倚天時期就因為發生過事件就不給進了吧，連張君寶學羅漢拳都有事有沒有心的問題也太好笑了，不少人進門派也不過學個藝來糊口罷了，幹嘛專程離鄉背井跑到其他地方，而且盤纏還不見得夠走到那

你猜猜孔子和司馬遷是什麼人XD

孔子為了叫底下打瞌睡的學生 創了六脈神劍來指指點點司馬遷收集史料寫史記之餘 對野史古籍練氣心法尤有心得 順手筆記出一本葵花寶典

就連孔子其實都差點餓死在路上而且練武都是從小練的, 所以等於是要個沒錢不懂武功的小孩周遊列國XD 那和直接叫他去死有什麼兩樣比照袁承志, 那是你十歲就要拎個包袱叫你從四川走去少林武當拜師

舉孔子司馬那只是說有人做得到 不代表全部人像他們一樣 反例就是李密陳情表寧可跟祖母住一起也不想外派當官 這種有家人的四川人又想學武藝護家園峨眉就很有吸引力

少林很多分店 笑傲有泉州少林 書劍有莆田少林 天龍有西域少林 射鵰有少林分支仙霞派少林大概也有很多實質控制的分店 鹿鼎裡面政府會派少林高僧去管其它廟 少林高僧擔任xx寺住持相當於分店了

古代資訊不流通 很多資訊都不透明 誰知道那麼多

名門正派師傅又是頂尖高手 不傳高深武功學基本的也夠用了而且還不用出家