如題
一、關於武德
行走江湖其實就是過著刀頭舔血的日子，一不小心就會死亡
在這種生死存亡的環境討生活，理論上應該是要無所不用其極，使出各種手段活下來才對
我以前曾看過美蘇的單兵作戰教學書，裡面就有教導士兵徒手戰鬥時要戳眼睛、抓下體，各種陰損的招式都有
但在看金庸作品時，會發現武林中人都很講武德，很少用這種下三濫的招式
我就很好奇，江湖人士的武德是不是普遍很高？
怎麼都這麼乖啊？
二、關於警戒心
練武之人戰鬥，理論上來說，能格擋就不要硬抗，能閃避就不要格擋，能遠離就不要閃避才對
看看霹靂雷火彈還有石灰粉就知道了，這東西你格擋了，它就直接炸開/散開，照樣會傷害到你
跟人打架肯定是離得越遠越好，你根本不知道對手會有什麼神奇的物品、招式來殘害你
像那種仗著自己有金鐘罩的人根本超容易陣亡
可是在看金庸作品時，武林中人一樣都還是喜歡近戰
我覺得警戒心真的十分低下啦
不知道大家怎麼看？
金庸世界的武林人士是否武德都比較高？
所以上述的情況才很少發生？
還是說大家功力都很深厚，這種下三濫手段根本傷不了人？

因為小說有內功、內力跟內褲現實世界...拳王或泰拳高手也沒人由外而內練出內功

俞二表示......創了會被師父罵啊

近身者為上帝by藍色駭客

要考量作品當代的科技力 天龍、三部曲基本上也沒什麼特殊攻擊道具而且江湖上大家彼此知名、愛耍陰且有一定程度的大概也是聲明遠播，這種就會讓人特別提防真要遠距離 那就郭靖射箭無雙不就好了嗎 距離又遠又準XDD可這樣就不好看啦難道你想看郭靖離開蒙古之後一路射箭射到射鵰末 還是神雕直接郭靖射箭遠程箭海海死金輪法王嗎？

因為照你講的就不帥 今天他小說還會紅到幾十年後還一堆人在談嗎 幻想作品當然帥跟強可以同時擁有蕭峰整天用爆睪爪捏蛋手的 還會帥到有人寫蕭峰35蕭峰36達爾悟空悟天克斯還不是一樣裝到極致所以才紅到現在

不講武德很容易變成武林公敵..功力不夠..沒辦法不講武德

其實單就這樣的疑問 可以用現代古代差異做部分回覆留言也有人講到類似的差異 警戒心的部分 舉例的遠程武器很多都是現代物品 拳腳|冷兵器|熱兵器 越接近現代 原PO講的 格檔風險 神奇物品風險 就越大 所以原PO自己舉的例子其實大概就能回應自己的問題了又關於武德與否 其實道德一般分成簡單的兩類 一類是自我內心內在的反省和約束 甚至有可能發展結合信仰與宗教 但這類多半出於自我約束 一般只有主角會被描述較多內心戲 且主角除了韋小寶這種特例 多半還是為了考量讀者帶入感 會讓主角不至於偏離現實標準太多 即使偏離亦有理由或條件 情有可原而另一大類型則是較為實際的利益與生存考量 違反某些虛擬的「(江湖/武林)規矩」或說「不成文規定」 會被公幹而原PO舉例子偏向現代 講戰場單兵那就是要殺人 又視角偏向現代則工具武器刀槍砲皆能輕易致人於死 這種情況只要沒活口 就沒有人講出去給你套上「武林規矩」來搞大圍剿了其實看原PO自己舉例 大概就能發現是 現代視角問古代問題而且古代較少冷熱兵器 一人滅多人較難 只要引起公憤人數能造成是很大很實際的壓力 但現代有冷熱兵器 甚至導彈光靠公憤引起的人數多 還不如掌握科技的人 說話可以更大聲君不見聯合國也是各種常態「譴責」 大國又何懼之有呢？如果一人能敵多人 如五絕也能超脫江湖規矩和世俗武德行事外在「實際道德」對之影響下降 只能更依賴各自內在道德了

同樓上S大 武德這種東西就是互相不成文的規範 正是因為江湖上刀頭舔血 隨時有性命之憂 因此武林人士才會遵守這些規範 因為你插眼撩陰圍毆撒石灰粉甚至欺師滅祖背叛宗門 人家一樣也可以這樣搞你 平常江湖走跳 其實也是混口飯吃 雖常動刀動槍 但多半就是分個勝負 真的弄到殺人結仇 老實說殺人者自己也很麻煩 如果殺得不是"邪魔歪道"或是比武較技 殺人者自己也可能被人視作邪魔歪道被正道人士除魔衛道 替天行道給幹掉

我大意了，沒有閃

賈布想踢方證馬上就被扔下懸崖了 原本方證只叫他投降

可是也有武俠小說，主角從頭到尾比武都在丟飛刀的啊XD

人家兵器譜排名第三，而且從來沒有隱藏過自己是丟飛刀的XD

那位丟飛刀的不太想丟 可是很多人搶著讓他丟

有沒有武德是主角群說了算別人暗器塗毒是陰險毒辣 我暗器塗毒是正大光明

誰說沒有槍~頭就捅不死人~(再歪)

黃裳就是不講武德，下場才……

李尋歡那個已經算明器不是暗器了。

我還蠻討厭李尋歡的 自以為是的溫柔搞得大家都很慘

他個性問題真的很大，不過故事就是靠他這種個性帶動的。

對...有些小說真的就是靠主角個性帶動故事