※ 引述《KameiAi (奴家不遇世 本是餐霞人)》之銘言：
: 就三版來看，鳩摩智的病根是出在小無相功沒練全＋想將幾門絕技合併成一門
: 不過在鳩摩智偷到小無相功之前，
: 在大理天龍寺，
: 就至少已經練了無相劫指、多羅葉指、拈花指三樣了
: 當時他還沒練小無相，所以就一時之間還不致危及本元嗎？
算起來是這樣沒錯，鳩摩智練少林絕技的時間點並未詳述，
不過可以確定是在他十餘年前從慕容博那裡拿到抄本之後的事
而從鳩摩智在故事中出場後，就已經使過數種絕技，
且故事中也未對他練功一事有所著墨
（比如上少林寺時旁白說他又新練了幾項絕技、此役更增把握等等）
推斷他在故事前就已練成是很合理的
退一步來說，就算他在故事進行中也仍持續練功，
從故事的時間長度來看，大部分的絕技仍然是在故事開始前就練好了的
不過鳩摩智練絕技受害的部分，新三版我覺得改的不甚圓融，
因為1.某些地方的「本末倒置」沒有改掉，
還有2.為何練成絕技後試圖合併數項絕技會讓病情加重？
說1.的部分，二版鳩摩智因為是先學絕技，再練少林內功「易筋經」，
所以說是「本末倒置」相當合宜。
新三版既然已改成是以「小無相功」運使，且未學「易筋經」，
我覺得後面鳩摩智的內心獨白：「佛道兩門武功本有牴觸，又均是照本自練，
未得指點敘述比較符合，跟「本末倒置」就不太能拉得上關係了。
2.就好像說「在車上看書會導致散光」，
所以「在腦中推想書本的內容會讓散光更加嚴重」一樣，
總覺得不怎麼說得通……
相較之下二版的「先練少林絕技再練易筋經，本末倒置」說法就顯得比較完滿
: 而他在天龍寺顯示那三種指法時，也是有模有樣，
: 所以其實只要內力夠，
: 就算不是少林內功，照樣能練七十二絕技，也沒人看的出來囉？
其實內功不一樣還是有跡可循的
不過這些書裡都有解釋到
一來小無相功設定就是不著形跡，旁人難以看透，且由於淵博高深，
以之運使各家各派武學都無不可，只是在精微淵深處不能盡臻其妙而已
二來在鳩摩智顯露絕技的時候，雖然也有少林高僧發覺他內功和少林內功頗有不同，
卻誤以為是中土和西域兩地相隔萬里、時間久遠後自然產生的宗派差異
如果換成讓慕容博或蕭遠山出場使用絕技，雖然功力或不在鳩摩智之下，
大概也瞞不過眾高僧的法眼吧