※ 引述《momomodo (莫貘)》之銘言：
藉著這一篇，我覺得有必要完整說一下六脈神劍。
關於六脈神劍跟火焰刀我之前有寫過，可以參考我這篇
文章代碼(AID): #1K55PMql (JinYong) Re: [討教] 火焰刀這門武功
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: 為什麼？這又要回到六脈神劍這東西上面了。
: 首先，六脈神劍是劍法，而且是那種名揚天下但從未公開展演的劍法，經驗比較老到的高
: 手可以猜出這是門無形氣劍劍法，它確實也是無形氣劍。
: 問題來了，它骨子裡還是一門以指化劍的衍生武學，含有兩種特性，跟世人所知的劍法
: 其實相差甚遠，所以不能把它當"劍法"這種概念去應對。
六脈神劍是把一陽指指力化作劍氣，再把這劍氣當作劍身，拿來使六脈神劍的劍法。
正常劍法則是把實體的劍當作劍身，拿來使劍法。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
本因道：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無
形氣劍。
要真的說「跟一般的劍法相差甚遠」的地方，我覺得會是在於，「手指揮舞比手腕移
動還要迅速」「劍法及遠的距離」、「單人就能使六種劍法」、「十指一起用」上。
我覺得很多人都誤會六脈神劍的樣子，以為六脈神劍是像幽遊白書的靈丸，或是獵人
幻影旅團的雙手機關槍那樣，是從手指射出內力彈。
但實際上六脈神劍並不是這樣子。
如果六脈神劍是靈丸那種樣子，請問是要怎麼把射出去的靈丸拿來使劍法？
像靈丸那種比較偏向一陽指而不是六脈神劍。
要說的話把六脈神劍想成幽遊白書的靈劍，或是獵人的剪刀石頭布的剪刀會比較好。
但當然還是會有所不同的地方，那就是靈劍、剪刀是把靈氣、念力放射出來維持住劍
體的形狀，而六脈神劍是把劍氣放射出來持續向前噴，然後最初的劍氣及遠之後消失
換成後面的劍氣向前當劍尖(持續這動作)。
也就是六脈劍氣的劍身是從手指一直源源不絕向前噴出劍氣，並不是噴出一條劍氣構
成的劍身後就固定住。
簡單來說六脈神劍就是劍氣射出後不間斷、連射所形成的「線狀」攻擊。
然後因為它是線狀的，所以手指移動時這條線也會跟著移動，自然就能把手指的移動
當作是在使劍法。要是不能理解的話，可以想成手指的指甲超級長，那這樣手指移動
時是不是像把劍在那邊揮來揮去？這就是六脈神劍的劍身，只是不是指甲而是劍氣構
成的。
再來說「六脈神劍是把劍氣放射出來持續向前噴，然後及遠之後消失，並不是一直維
持住劍身」這個。
可以把六脈神劍想像成水槍、水刀，劍氣是水。水槍把水射出來會形成一條線，然後
你把水槍左右上下移動，噴出去的那條水柱也會跟著移動。而因為噴力的關係，最後
水柱沒力會往下墜。
六脈神劍也類似，從手指把劍氣射出去形成一條線狀的劍身，隨著手指的移動，劍氣
構成的劍身也會隨之移動，移動的路徑就是劍法。而因為劍氣是不斷向前衝射，劍身
有如電鋸的鋸齒，所以移動時可以揮削、砍劈、格擋。
簡單來說六脈神劍是水槍一直按著，槍管的水源源不絕向前噴射，形成一條水柱；
而一陽指則是水槍不一直按著，槍管的水就射出那個量，形成單發的水彈。
水槍論也正好可以說明為什麼六脈神劍可以轉彎，畢竟水槍在甩來甩去時，水柱也會
跟著有個弧度。
而六脈神劍會射到牆反彈也是這個原因，水槍的水噴到後面就會無力下墜，六脈神劍
劍氣噴遠後也會無力消失掉(其實金庸的每一門外放武功都一樣，掌力指力那種東西
金庸也是有設定最多就幾丈長，如果沒有極限的話豈不是能繞行地球一圈了？)，
那個橋段就能想成六脈神劍的劍氣射到底時，最初的那道劍氣無力了快要消失了，但
因為它還是有質的，所以撞到牆後變成跳彈那樣反射回來。
所以六脈神劍的特徵是
(1)把內力化成劍氣，而這劍氣從手指一直噴出去形成一條線，可以把它當作一道劍
身，再經由手指的移動挪移運使出專屬的劍法
(2)每根手指都不同，所以會有六種劍法
(3)因為人體有十根手指，所以可以十指一起使用六脈神劍
(4)六脈神劍的劍氣長度可達五公尺以上
(5)因為是手指揮舞，所以比尋常劍法的手腕使用更加迅速，難以看穿
(1)這劍氣從手指一直噴出去形成一道劍身
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
本參左手小指疾伸，一條氣流從少澤穴中激射而出，指向身前的碧煙。
【因為是一條，所以就不是靈丸之類的顆狀，而是一條劍氣組成的線狀劍身】
枯榮雙指回轉，劍氣縮回，六根藏香齊腰折斷。
【如果六脈不是線狀的話，手指回轉時是要怎麼讓劍氣縮回來好切斷東西？】
(2)每根手指都不同，所以會有六種劍法
1.大拇指少商劍
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
段譽見這路少商劍的劍法便如是一幅潑墨山水，縱橫倚斜，寥寥數筆，卻是劍路
雄勁，頗有石破天驚、風雨大至之勢。
2.食指商陽劍、無名指關衝劍
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
凡人五指之中，無名指最為笨拙，食指則最靈活，因此關衝劍以拙滯古樸取勝，
商陽劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。
3.中指中衝劍
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
再看本參的少澤劍法時，也是如此。只不過中衝劍大開大闔，氣勢雄邁，少澤劍
卻忽來忽去，變化精微。
4.右手小指少衝劍、左手小指少澤劍
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
少衝劍法與少澤劍法同以小指運使，但一為右手小指，一為左手小指，劍法上便
也有工、拙、捷、緩之分。但「拙」並非不佳，「緩」也威力不減，只奇正有別
而已。
(3)六脈神劍完全版是六脈一起使用，而且可以十指
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
枯榮忽道：「咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不
成的。我也曾想到一個取巧的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。
本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰
微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。
鳩摩智暗暗驚異，他當年與慕容博談論「六脈神劍」之時，略知劍法之意，純系
以內力使無形劍氣，都覺不論劍法如何神奇高明，但以一人內力而同時運使六脈
劍氣，諒非人力所能企及。
天龍八部 十七 今日意
段譽只感呼吸急促，頭腦暈眩，大駭之下，閉著眼睛雙手亂點，嗤嗤嗤嗤響聲不
絕，少商、商陽、中衝、關衝、少衝、少澤，六脈神劍齊發，那黃鬍子身中六洞
天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
本來六脈神劍六路劍法回轉運使，威力比之單使一劍強大得多
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
段譽刺了這幾劍後，知道只要情勢緊急，鼓氣出指，內勁真氣登時激發，但何以
如此，仍感莫名其妙。他中指輕彈，中沖劍法又使將出來。霎息之間，適才在圖
譜上見到的那六路劍法一一湧向心頭，十指紛彈，此去彼來，連綿無盡。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
枯榮大師反過手來，雙手拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。
他竟不擋敵人來侵，另遣兩路奇兵急襲反攻。他料得鳩摩智的火焰刀內力上蓄勢
緩進，真要傷到自己，尚有片刻，倘若後發先至，當可打他個措手不及。
鳩摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一著攻勢淩厲的少商
劍，卻沒料到枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處。
段譽聽得保定帝等人的驚呼，知道不妙，雙手同時出力揮出，他心下驚慌，真氣
自然湧出，右手少沖劍，左手少澤劍，雙劍同時架開了火焰刀這一招
【枯榮可以用出雙手拇指少商劍，表示內力夠的話可以單脈左右手一起用】
也就是說左右手拇指少商劍、左右手食指商陽劍、左右手中指中衝劍、左右手無
名指關衝劍，右手右手小指少衝劍，左手小指少澤劍，共十指。
(4)六脈神劍的劍氣長度可達五公尺以上
詳情請看我之前寫的這篇：
文章代碼(AID): #1Ly0A0h3 (JinYong) Re: [討教] 一陽指的品級問題
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(5)六脈神劍是用手指移動使出，比平常的劍法需要靠手腕還要迅速
天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
使劍全仗手腕靈活，但出劍收劍，不論如何迅速，總有數尺的距離，他以食指推
動無形劍氣，不過是手指在數寸範圍內轉動，一點一戳，極盡方便。
整理一下：
六脈神劍就是，有質透明無形、遠距離(可達一兩丈，五六公尺)、使用時動作小(僅
需要手指在數吋間移動)、同時有六種不同類型的劍法攻向你，而這六種在小說中有
出現過十指，也就是十把長劍同時進攻
簡單來說你就想成洛克人中的傑洛，進攻時同時有六到十把的透明光束劍，然後分別
尻出六種不同的絕招，距離還能很遠。而且由於只是手指間的移動，速度還能很快。
要我形容的話，完整版六脈神劍就是火力密集、火力覆蓋，不間斷的同時網狀攻擊。
: 劍走削、刺、划，劍身厚實一點的可以斬劈，防禦時舞劍花或直接格擋。
: 劍是手持兵器，柄短且沉身長且輕，運用時走勢重心全仰仗柄去操控微調，所以很吃
: 使用者的手腕靈巧。
: 這種"劍"的特點在六脈神劍上完全看不到。
: 六脈神劍就想成是水柱，什麼削刺划都沒有，也沒讓敵人格擋的概念，有的是戳、撇
^^^^^^^^^^^^^^^^
: 、捺、直劃橫劃、勾等等指頭動作，擋到就震斷或是暴力劈斷，性質相近的反而是朱子柳
: 的一陽筆法，把對手當書法平面對付，只是段譽是用六脈神劍。
削：
天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
陡然間嗤的一聲，段譽劍氣透圍而入，慕容復帽子遭削落，登時頭發四散，狼狽不堪。
刺：
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
段譽刺了這幾劍後，知道只要情勢緊急，鼓氣出指，內勁真氣登時激發，但何以如此
，仍感莫名其妙。
切：
天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
旁人是「關心則亂」，他卻是「關心則出」，必須情急關切，內力方能出指。但聽得
嗤的一聲響，慕容復一只衣袖已給無形劍切下，跟著劍氣與慕容復的掌力撞上。
揮舞、阻擋：
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
段譽聽得保定帝等人的驚呼，知道不妙，雙手同時出力揮出，他心下驚慌，真氣自然
湧出，右手少衝劍，左手少澤劍，雙劍同時架開了火焰刀這一招，余勢未盡，嗤嗤聲
響，向鳩摩智反擊過去。
轉彎：
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
本相小指一彈，劍招轉彎斜刺，已是這路劍招的第二次使出。
天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
段譽一招「少衝劍」從左側繞來，慕容復舉刀擋格，當的一聲，一柄利刃又給震斷。
【削跟切正好能說明六脈神劍不是像靈丸那樣一顆內力彈】
: 上面這是合理的情況，書中沒詳細敘述六脈是怎麼跑的，從天龍寺一戰群僧手上劍氣就直
: 接噴出，段譽在少林寺一戰也只是手指戳來戳去，人沒怎麼移動就把慕容復釘在遠處
: 無法靠近，唯一的差點中招是慕容復丟筆砸他來看，六脈神劍的劍法也不具有像一般劍法
: 包含移動走位的身法特性，破劍式能不能發揮就真的很有問題。
你這邊的問題是把未曾按部就班習武、沒有武學常識的段譽版六脈，當作是正常版的
六脈神劍，實際上六脈神劍還是能移動走位的，不是呆呆站在原地使用。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
兩人的內力激蕩數招，本參大師心知倘若坐定不動，難以施展劍法上的威力，起身向
左斜行三步，左手小指的內力自左向右斜攻過去。
本參在用六脈就移動過了。
如果是坐著無法發揮六脈威力，要站著才行，不代表六脈有移動之類的走位打法，那
他站起來就好了，幹嘛還向左斜行三步？
表示正常版六脈神劍是可以隨機應變，依著敵人的位置、攻擊等等跟著移動腳步使用。