1.概念釐清
詩
1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
1:4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
1:5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
1:6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
箴
2:20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。
14:19 壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。
壞人、惡人、罪人、褻慢人，是一組概念，也是一條道路；
義人、善人、好人，也是一組概念，是一條道路。
其實沒有這麼複雜，
簡單來分，可以用好人/善人-壞人/惡人，也可以用義人-罪人。
前者有道德層面，但其實也有信仰層面，就是詩1的兩條道路；
後者到了新約，特別是後世神學的詮釋，就有一些轉化。
按聖經語言，
好、善、義是同一個事情，就是神的道路；
壞、惡、罪是同一個事情，就是偏離神的道路。
但按世俗語言，
不同宗教、道德、文化有其定義不同的善與惡。
2.
認自己的罪、回轉向神、與神和好、享受基督的愛，
就是回到詩1「義人的道路」，
也就是進入「行善的道路」。
如果宣稱與神和好，卻仍在偏離神的道路上行