※ 引述《stevenjobs (PTTheologist)》之銘言：
: 還有拿香祭祖的問題,又有天主教說到世界各地傳教,難免會跟當地
: 風俗習慣結合,大家瞧瞧......就又是一種鴕鳥心態,華人拿香祭祖
: 是有把祖先神格化的意思,不單單是追思紀念的行為,而是把祖靈神格
: 化,認為他們有神力,可以保佑子孫,甚至日常生活言語中,都這樣表示.
: 況且祭祖是跟一堆同姓大家族的異教信仰的宗親或是家族一起的,他們
: 拿香先拜后土,再拜祖先,基督徒一起拿香,自己心中OS說: "我拿香只是
: 紀念祖先喔" ? 難道不應該徹底分別為聖不拿香嗎?
每個教會都有自己的問題,
舊教也有,而且我身在其中,我知道問題還不少...
以下以舊教正統神學為主,
而非特定神父的神學觀,
舊教認為用牌位紀念死者,和點香,
是中國緬懷祖先的特有儀式.
祖先的靈魂,皆已回歸上主,
香不能幫我們傳達訊息給先人,
牌位的本質依然是木頭,
香依然是木屑和香料,
牌位要當柴燒,踏個幾腳都可以,
香要倒者拿,橫者拿,也沒關係,
所以我老爸叫我拜祖先牌位,
我就跟他說,靈魂早已不在哪裡,
這儀式的重點是"莫忘祖先恩澤"~!
我拜是為了家人,不拜也是為了家人,
我覺得舊教祭祖的問題,
確實使部分舊教信徒誤解,
認為舊教對牌位的看法和傳統信仰一樣,
把牌位當神拜,= =
這是舊教一個很大的問題,教導不確實...
但也因此社會對舊教的印象,
是我們雖然不認同,
卻願意尊重不同的信仰,
最後,我要很明確的說,
我們的上帝只有一個,
他是唯一的真神,
天地萬物的創造者!