逃避真的可恥又有用？
——月薪嬌妻與草食男的婚姻平權
【讀‧書‧人 專欄／祁立峰】
最近秋季新番《月薪嬌妻》（逃???恥??役?立?，原文翻譯即「逃避可恥但有用」
）在日台兩地風靡，除了看國民人氣女主角新垣結衣可愛賣萌，各種腦洞腦補全
開的小劇場；男主角星野源堅守三十五年職業單身的最後草食男，如何抵禦結衣
的強攻之外，另外就是家庭主婦或主夫，放棄職涯而轉司居家勞務，能否作為一
種職業而存在。其實無論是草食男、繭居族或離職結婚等題材，都不僅止於日本
，而是整個新世代所遭遇的大環境變遷。
我們脫離那個經濟奇蹟、不能輸在起跑點、愛拚才會贏的好時代已經很遠了，一
生懸命為公司奉獻的男人，或共同支應家計的職業婦女，在這個少假低薪長工時
的時代顯得意義稀薄。過去崇尚的男主外女主內，陽剛陰柔的二元對立，但將這
樣的刻板投射反過來，自我閹割所謂的陽剛、奮發或上進，當個草食或無慾男女
有何不可？婚後辭職放棄社會職銜投身於家務又有何不可？我想這可能是從《約
會大作戰》（???～???????????）的高等遊民，到《月》中的契約婚、家政婦薪
津一連串題材背後的隱喻。
從肉食男到草食男
說真的，在泡沫經濟時期，日本父權文化凝視下的大男人主義與厭女情結從來沒
少過，相關文化論述在上野千鶴子《厭女：日本的女性嫌惡》有深刻探討。過去
學有專精的OL只得淪為派遣社員，更得負責部門裡泡茶遞水的接待任務，但反面
來看——在那個恪守男女分際的年代，男女在戀愛互動時的攻受又極鮮明，而這
樣的由肉食男領銜、泡沫化前夕的愛情通貨膨脹，在東野圭吾《黎明破曉前的街
道》書中寫得極深刻：
在泡沫經濟時期，世間一片繁榮好景，男人為了追求女人，花錢如流水也不手軟
。……戀愛通貨膨脹在平安夜這晚迎向最高潮。為了這一晚，男人紛紛預約餐廳
，事先訂妥飯店房間，奔向蒂芬妮（Tiffany）。飯店間間客滿，餐廳吃定客人的
弱點，把聖誕晚餐標上貴得可笑的價錢。蒂芬妮大排長龍，沒買到「Opne Heart
」銀鍊的男人就得作好被女友甩掉的心理準備。
這論述可能得日本民族性的武士道精神與櫻花美學追溯起，我雖非日本文化專長
，但略讀過潘乃德《菊花與劍》，或大貫惠美子《被扭曲的櫻花》等專著，多少
能體貼上個世紀所謂七世報國，生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美那樣的決絕。
只是暮去朝來，隨著經濟的崩盤，榮景的不再，這一擲千金的劇碼成了不能承受
之重之痛，那麼肉食男還能繼續夜奔蒂芬妮掃貨以搏佳人之一燦？這麼說來什麼
草食男、佛系男或無慾男，根本就是男人荷包縮了水之後想出來的新詞彙，雖然
知之甚詳卻不忍苛之甚重了。
從一元家庭到多元家庭
我倒覺得《月薪嬌妻》熱潮的另一個切入點，可能與早已沸騰多時，近來又掀波
瀾的婚姻平權、多元成家有關。我們過去對家庭，對一夫一妻而成的雙親父母來
建構之家庭，總有著一套健全的倫理想像。
但說到底何謂正常與健全？就我所讀得小說裡，以王文興《家變》為代表，談家
庭的異常實在太多了。大家族或小家庭內裡每個人都瘋癲內耗，愛慾糾結，像張
愛玲的《金鎖記》被運命逼迫大變身的七巧，成了比上一代更變態的家長，摧折
自己兒女的愛情；像蘇童《妻妾成群》裡被發瘋被跳井的三姨太，和從此怕女人
的大少爺；像東野圭吾《紅色手指》那樣一家孝子孝媳照顧痴呆症母親的樣板家
庭，一朝爆發兇案而崩毀。
家庭本身比我們想像的更不正常，更荒謬。那麼多伏流暗湧，那麼多情慾磨折。
如果時至今日家庭體制本身不再可信，婚姻本身成了如此兒戲，那麼何不將一切
以勞雇化、契約化？日劇本即有「職人」的題材與趨向，而《月薪嬌妻》也不過
是將愛情劇以職人來包裝，在我們想到可以將大學助理當成學習型聘任的同時，
《月》更腦洞大開將婚姻當成了契約，將男女互動以勞基法設定成了雇傭型態。
但意外的是，這怎麼看都荒謬、罔顧倫理與愛情，以及所謂健全家庭、父母教養
之設定，以及這幾近詐婚的非典型成家，卻陰錯陽差實踐了夫妻相敬如賓、舉案
齊眉的古典禮制之美好。
這麼來看，太過度相信所謂的制度或傳統，忘卻了各種體制禮教本身的因時制宜
與變動不居，這可能是一心要守護家庭價值的盲點。唯有體知到一切的制度遞變
都經歷長時間的文明積累，都是大自然，我們才能繼續往前。至於前方等著我們
的是紊亂或末世，那同樣是每一代人都有過的感應、讖象與幻見。就像湖南蟲那
本《昨天是世界末日》的反諷與解構。若來日當真大難，何妨可恥地轉身逃走不
就行了。