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造訪日期:2016年11月20日。
當天我們持「巴士&叡電的鞍馬貴船當天往返一日票」(更多票券資訊)搭乘叡山電車至「
一乘寺」站下車，這站下車的遊客很多。
一乘寺周邊很多賞楓名所，大家慕名而來，遊客充斥在這個寧靜巷弄。
沿途的住家似乎都已經習慣這種人潮，縱使人潮眾多，但是沿街依然非常的整潔。
一乘寺周邊的賞楓名所有很多古寺，我們沿著小徑間走上去，需要走一段時間才會到我們
要去的圓光寺，沿途看到很多有關宮本武藏的標示牌。
一乘寺下松
宮本武藏是江戶時代著名的武士，宮本武藏當年為追求更高的劍術，其中有一站就是在京
都-一乘寺。
在此處，宮本武藏與劍道名家-吉岡一門進行決鬥，
最被人津津樂道的，就是與吉岡一門共70人決鬥，最後斬殺完勝的事蹟，讓他在日本劍聖
一名上多添了一份傳奇。
而此決鬥地點，現在立了一塊碑和一棵松樹。
這棵松樹就是當年宮本武藏和當年的吉岡一族的決鬥相約地點，所以如果對宮本武藏有興
趣的歷男歷女，是不可錯過的景點。
http://imgur.com/v9KNCCR
其實宮本武藏在很多漫畫裡都是被人拿來作為題材的角色，灌籃高手的作者井上雄彥所做
的-浪人劍客，就是在講述宮本武藏的事蹟。
宮本武藏不只是一個劍術家，同時也是一位書法家、雕刻家、兵法家以及哲學家。
他說著的「五輪書」，也是兵法戰略必讀的名著。
即使「巴士&叡電的鞍馬貴船當天往返一日票」附加佛寺宮社及設施的優惠券，但是幾處
知名賞楓景點是沒有列上，如這間圓光寺就不在優惠清單上。
圓光寺沒有一般拜觀券，以簡介小手冊作為拜觀券，大人500円，中、高中生400円，小學
生300円。
圓光寺的御朱印是手寫的，大概要排一陣子，尤其是人潮眾多之時。
奔龍庭
日本庭園的樣式則分別有以池為中心展開的「池泉庭園」，用白砂及石組構成的「枯山水
庭園」，茶室前的「露地庭園」等三大類。
室町時代（1336-1573）後，中國禪詩禪畫之創作盛行，以白砂作水，石組為山，點綴青
苔黑松等其他要素，表現「禪」、「悟」等抽象的宇宙觀。
這種藝術型態的禪宗創作，在日式的庭園藝術中扮演非常重要的過程。
日本自鎌倉時代中國禪宗文化注入，僧侶修道環境反映心境。
在參拜寺廟的時候，有很多寺廟會把當時的禪宗藝術品也陳列給遊客觀賞，
有非常多具有高藝術價值的藝術品，都是和禪學思想有關。
例如奔龍庭的設計構想，是以白沙作雲海，枯木及石組為龍身，創作的意念即龍（天地間
萬物）奔騰在浩瀚的雲海（宇宙）間翱翔，富有禪宗所闡述的生命觀。
水琴窟
水琴窟是一種日式庭園的裝飾及樂器。
在圓光寺的水琴窟是一個竹筒，在這個竹筒旁有一個舀水的水缽。
水琴窟通常設立在手水缽旁，供人洗淨手用。
藉由洗手時，舀水洗手後的流水通過壺上部的洞口，然後流入壺內的小水池，從而在壺內
產生悅耳的擊水聲音，其音像琴聲。
洗手也有風雅，不虧是京都。
十牛之庭
十牛之庭命名，源自中國禪宗的十牛圖，以牛表示本性，牧童表示心，喻指著如何駕馭自
心本性的過程。
從得到一隻牛，馴服一隻牛到其實沒有人與牛之間的分別，隱喻人心與本性本為其一的禪
宗思想，其實十牛圖的故事闡述的就是悟道的過程。
故在此亭間，十牛之庭強調庭園與周邊天然景色的呼應，
這之間的呼應，期許修行者透過觀察四季的變化而體悟人生無常，瞭悟宇宙間奧妙，期許
悟道見性。
http://imgur.com/3AR98uX
其實在十牛之亭內人潮非常的多，現場會有一位老先生場控(笑)。
這位面露嚴肅的老先生，其實態度非常的和藹，他會指揮想要拍照的遊客排在亭後方，不
要擋住想要靜靜觀賞亭外景色的遊客。
所以在亭內，基本上會有幾個區域，靜靜觀賞區，排比較前面；拍攝區，比較後面；還有
快速通過區，由老先生指揮作業。
因此，即使十牛之亭真的不是一個很大的地方，但是你還是可以觀賞的很盡興，而且不會
吵雜。
其實我大概可以理解當年的修行人靜觀十牛之亭的景色修行的心態。
紅夜季的時間其實不長，頂多一個月。
每年的秋季，這裡的紅葉就紅，美艷，但其實是凋亡前兆。然後寒冬白雪，春季降臨，生
死循環。
在無常中唯一的常態，依然是無常。雖然只是從亭內觀亭外的一景，卻從其中的細微變化
而體會生命的人生的真義。
我覺得很讚歎的，是當年修行者所遺留下的景致，其實都是要示現眾人自然真理的紀錄，
都不只是單純的遊歷名所而已。
與圓光寺本身的禪宗思想並列的，是圓光寺本身也是日本學校體制的前驅。
當年德川家康在以發展佛教、以及文治政策的發展之下，建圓光寺以提供教育，並且延攬
名師來講學，
因此，此寺內有著很多當時的教育知識普及相關文物，例如活字版印刷的佛經、中國孔子
的思想以及貞觀政要等等，
而在那個年代，活字版印刷術就如同現在的網路一樣，是十分重要的資訊拓展技術，可見
當時圓光寺的教育價值，和執政者之間的關係。
走訪寺內秋瑟景致，每一花草樹木皆散發出濃厚的禪境意味，即生、即滅、即空。
灑落一地的紅葉鋪成一席紅葉地毯，偶有廟方打掃，但掃完後隔天又是一襲紅毯。
http://imgur.com/GonPwUU
在遊客手冊上，有幾處圓光寺住名的景點，圓光寺其實並不大，但是竟然出現「景點」，
令人驚奇。
其中最令人莞爾的，是這尊小沙彌石像。
他隱藏在十牛之亭外的庭園石道，非常小!
我們一開始經過時一直找不到，直到準備要離開圓光寺時候，看到一群人蹲在地上拿相機
猛拍，終於給我們捕獲！
從部落客的旅遊照片看，以為目標還滿明顯的，但是實際走一遭真不容易發現，實體小沙
彌真的好迷你，尤其托腮眼瞇微笑，萌萌的模樣非常療癒。
應拳竹林
沿著外面的石道往內走，是一片竹林。
這片竹林有點像是圓光寺的外牆圍籬，高聳著包圍圓光寺，
竹林終年長青，在秋季有種襯托紅楓不可或缺的地位。
拳應竹林大概就是一小段路程，就可以繞到後方石階，上到德川家康的墳墓。
沿途會經過栖（ㄒㄧ）龍池，號稱為全京都最古老的泉池。
四周環繞著楓樹及竹林，行經此地，便感受到竹林幽靜以及楓葉垂簾池中的詩情畫意。
http://imgur.com/d4amNu6
德川家康的墓
對於戰國三雄之一的德川家康，日本歷史學家有這樣的評價-忍。
德川家康律己甚嚴，大概是「節制」這項美德最好的典範。
他的用政之道，在於能用賢能之人，潛心研究各代聖君法制，也同時是兵法、經濟、政治
參謀、外交公關的努力型天才。
德川一族終結了日本戰國時代，而建立了長達百年的德川幕府時代，和德川家康建立的用
政齊家之法有非常大的關係。
http://imgur.com/S4QSLn6
其實從德川一族的墳墓往下看，是眺望古都京都的美景。
當前德川一族坐擁天下，但也是終歸不了人生死輪迴的定律。
圓光寺葬下一代英豪的軀體，坐擁百年的政經繁華的歷史見證。
但令我們目炫神怡的，是在方圓百里的地方，有著一個個耳熟能詳的日本英傑，
宮本武藏、德川家康、吉岡清十郎都曾在這片土地出沒，呼吸，生存。
我想這就是日本京都漫遊，最吸引人的地方，
就好像這些人與我們時空交錯，曾經嚮往的英雄事蹟歷歷在目一般的震攝人心。