標題: 「美國的牧師」逝世：走下神壇的基督教福音派
新聞來源: https://goo.gl/33Vqjf
2005年6月，一個豔陽高照的午後，數以萬計的民眾湧入紐約皇后區的法拉盛草地公園，
參加世人所能聽到的第417場、也是最後一場「葛理翰佈道大會」。舞台上，一位年過八
旬的老者，儘管飽受病痛纏身之苦，仍以一貫威嚴卻滿懷誠懇的姿態，優雅地操著帶有鄉
村氣息的南方口音，正顫巍巍地宣講著福音。一頭飄逸的雪白髮絲，隨著身體擺動，不時
在風中飛舞。
（舊約聖經）亞毛斯先知書第四章說：『準備迎接你的主吧！』你們準備好了嗎？是否已
經向耶穌敞開心房？是否已經痛悔你的罪過？…你們來到這裡，也許認為還有很多日子可
以過，但誰知道呢？也許今天就是你們最後一天。經上說，今天就是接受的日子，今天是
得救的日子！
葛理翰（William Franklin Graham 或 Billy Graham）牧師的講道，透過現場的戶外大
螢幕即時播放，同時以13種語言（包括廣東話、烏爾都語、阿拉伯語）同步翻譯，總參加
人數超過23萬人。一反從前多以「愛」或「希望」為主題，葛理翰以末日預言的方式宣講
「悔改」，為生涯最後一場佈道大會畫下句點，若有深意。
▌「美國的牧師」
2018年2月21日，葛理翰去世，享年99歲。葛理翰佈道協會（BEGA）發佈了他的死訊後，
各界震悼。所有悼文中，形容葛理翰傳奇的一生最為貼切的，就屬美國總統川普在推特上
發表的「川式」哀悼：
再也不會有像他這樣的人物，他將被基督徒及所有宗教所懷念。一位非常特別的人。
出身美南浸信會（Southern Baptist Church）的葛理翰，早已是全世界基督徒家喻戶曉
的名號。自1947年首次佈道開始，他一生向全世界6大洲、185個國家、超過2億人次宣講
福音；透過收音機、電視機及網際網路接收他訊息的人，則不計其數。據葛理翰佈道協會
統計，全球超過3百萬人因葛理翰的佈道而信仰基督教。他也因此被譽為「美國的牧師」
（America's Pastor），甚至被冠上「新教徒的教宗」（Protestant Pope）封號。
葛理翰傳道事業成功的主要原因，在於他運用強大的組織能力，並打造風格獨特的佈道大
會。他租用體育館、公園或街道等大型場地、精心籌組高達數千人的福音合唱團、為佈道
大會設定專屬主題曲〈照我本相〉（Just As I Am；該詩歌如今已和他的名字劃上等號）
、挑選參加者上台分享、問答，並與他們一起禱告、邀請參加者一同許下對於基督信仰的
承諾，為佈道大會感性結尾；葛理翰還以中世紀「十字軍東征」之名，替自己充滿個人特
色的佈道大會取了個專有名稱——Crusade。
葛理翰對於福音派的最大貢獻，就是讓教會從美國南方鄉村走向全世界。他經常飛到各地
，舉辦大型佈道大會。1954年在倫敦舉辦為期12週的佈道大會，以及1957年在紐約舉辦為
期16週佈道大會，都吸引數以萬計的民眾參加；1973年在韓國漢城的佈道大會，更創下吸
引百萬人次參加的歷史紀錄。更為人津津樂道的是，葛理翰善於運用各種通訊科技及傳播
媒介，將他的聲音傳播至世界各地。
▌「搭橋人」
然而對於美國人而言，葛理翰不僅是教派領袖。
自1955年開始，他蟬聯「蓋洛普最受尊敬的男人及女人民調排行榜」一席，長達60年。
1995年奧克拉荷馬市爆炸案、2001年911事件、2005年卡崔娜風災，每一個美國人需要安
慰的時刻，總能看見他撫慰人心的身影。此外，他更是自杜魯門至歐巴馬，12位歷任美國
總統的心靈導師，時常近身陪伴他們禱告，提供心靈慰藉。
在美國，上自名流政要，下至販夫走卒，人人景仰葛理翰。這固然是因為他具備完美傳道
家該有的一切魅力：自律、幽默、高大英挺的外型、口若懸河的辯才。但最關鍵的，毋寧
是他能妥善運用影響力，致力於社會實踐，在分裂中尋求合一，成為美國團結的精神像徵
。
在波濤洶湧的二十世紀美國，葛理翰成功扮演「搭橋人」（bridge-builder）的角色。教
派方面，他大力推動普世教會合一運動，也認可「非基督徒亦能得救」的觀點。他與先教
宗聖若望保祿二世建立友好交情，同時也是第一位獲天主教學校頒發榮譽學位的新教徒。
此外，最能說明他成功連結宗教與世俗的或許是：他是唯一在好萊塢星光大道上留下手印
的神職人員。
種族方面，葛理翰最為人稱道的事蹟，當屬他大力支持並參與民權運動。雖然是出身南
方的白人，但葛理翰非常反對種族隔離政策。1953年，在田納西州的一場集會裡，他扯下
主辦單位用來區隔有色人種的封鎖線，要求「只要有葛理翰，就不能有這條繩索」。他對
現場的白人群眾說：
我們總是驕傲，自以為比任何種族、民族都要優越。女士們先生們，這種驕傲會使我們墮
入地獄。
1957年，他邀請屬於美北浸信會（ABCUSA）的金恩博士，參與紐約的佈道大會，宣揚黑人
平權。葛理翰與金恩交情匪淺，是極少數能以小名親暱地稱呼金恩的摯友之一。1960年代
，金恩因領導抗爭而數度被捕，也是葛理翰出面保釋他。金恩曾表示，若無葛理翰相助，
民權運動就無法有所成就。另外，葛理翰也公開反對南非政府的種族隔離政策，且時常與
獄中的曼德拉通信。
而在政治方面，葛理翰的影響力，跨越了黨派及政權。雖然他終身是民主黨員，卻與兩黨
都建立良好友誼，更與尼克森、雷根、布希父子等共和黨總統交情深厚。1969年，他透過
個人交情，促成時任總統尼克森為卸任總統詹森舉辦慶生會，為前後任元首破冰，傳為美
談；1980年代，他多次赴蘇聯及東歐佈道，成為第一位在鐵幕內佈道的福音派牧師；1992
年及93年，他更受北韓時任領導金日成邀請，兩度赴平壤佈道。
葛理翰律己甚嚴。自開始傳道起，他就立誓不碰三大禁忌：金錢、女色、傲慢，即所謂
「末得斯圖宣言」（Modesto Manifesto），並且終身恪守，這使他不像許多同期宗教領
袖一樣，惹得醜聞纏身。
然而他多彩的人生，終究無法因堅持個人道德守則，便毫無爭議。例如，他奉行不渝的「
葛理翰規則」（Billy Graham Rule），就因不與妻子以外的女性獨處，而被部分女性主
義者質疑為歧視女性，僅視女性為慾望對象、切斷了女性與男性公平社交的機會。
但最爭議的還是，他雖然致力於超越黨派，仍被批評過度涉入政治，且好與權力為伍。早
期，他曾不避諱高舉反共、支持越戰的旗幟，以符合執政當局的利益。而由新教徒起家的
美國政治傳統，向來忌憚天主教，認為來自梵蒂岡的外來勢力會藉此介入政治；1960年總
統大選時，葛理翰更基於自己的政治理念，兼與尼克森的個人交情，以甘迺迪是天主教徒
，當選後恐受梵蒂岡控制為名，暗中運作新教領袖攻訐甘迺迪，為尼克森助選。
然而與尼克森的交情，最終卻讓葛理翰付出慘痛代價。水門事件之後，尼克森成為人人
喊打的道德負面教材，葛理翰也隨即切割尼克森，譴責他掩蓋水門案的擴權作為，以及白
宮錄音帶里尼克森被錄下的一切髒話。
但在2002年及2009年，尼克森的白宮錄音帶陸續解密，其中赫然出現有葛理翰附和尼克森
反猶言論的數段談話。葛理翰畢生倡導族群融合的一世英名，幾乎毀於一旦。之後，他公
開道歉，表示已不記得多年前這些對話，這些話也絕不能代表他宣講的福音精神。
受尼克森醜聞所累後，葛理翰變得小心翼翼，開始與政治權力者保持安全距離。為避免碰
觸敏感議題，他轉而關切較為中性的貧窮及環境問題。晚年他坦言，許多早年所發表的評
論，並「不屬於上帝」；回顧從前言行，葛理翰說：
我只是為了傳福音，而不是觸碰那些敏感議題。若有言論因觸及那些議題，導致群眾分裂
，絕對不是我要傳遞的訊息。
911事件之後，考量到可能冒犯穆斯林，葛理翰也不再以 「Crusade」稱呼自己的佈道大
會，改稱為 「Mission」。
▌葛理翰的天路歷程
1990年代後，因罹患帕金森症、受腦積水及前列腺癌所苦，視力與聽力也日漸衰退，葛理
翰慢慢淡出公眾領域。2000年，他將一手創立的50年家業「葛理翰佈道協會」，交由長子
葛福臨（Franklin Graham）打理。相對於父親晚年希望宗教與政治保持距離，當家後的
葛福臨反其道而行，走上父親早年的道路，積極參與政治。
但不同於父親尋求合一與共融，葛福臨製造分裂與對立。
葛福臨敵視自由派、仇視同性戀、支持伊拉克戰爭，並宣稱伊斯蘭教是邪惡宗教。在他的
領導下，基督教福音派漸漸與極右派、白人至上主義劃上等號。許多人懷疑，2000年之後
，葛理翰佈道協會日益偏激的政治聲明，儘管名義上仍以葛理翰署名，其實是葛福臨個人
意志。2016年總統大選，葛福臨更公開呼籲教友票投川普，成為幫助川普登上大位的幕後
功臣。
回望葛理翰的一生，無異是二十世紀基督教福音派的興衰寫照。
1920年代，頑固否定進化論的福音派，就曾因此失去人心，被擠出宗教主流圈。直到1950
年代，在這位16歲立志傳道、大學主修人類學的牧師手上，福音派得以擺脫基本教義派反
智的形象，重拾社會影響力，甚至攀上政治權力高峰。然而隨著葛理翰逝去，葛福臨接班
，福音派也走下神壇，走上回頭路。在他傳道生涯的最後一場佈道大會裡，葛理翰所宣講
的悔改訊息，冥冥之中成為了他身後對教會的沈重呼籲。
葛理翰在自傳中寫道：
到了天國之後，我第一件要做的事，就是問：『主啊，為何是我？祢為何揀選一個北卡羅
萊納州的農家子弟，向這麼多人傳道，建立如此美好的團體，在祢二十世紀的事業裡，扮
演這樣的角色？』
現在，他終於可以親自問上帝了。