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中央社
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學者：中共滲透台灣宮廟組織 媽祖文化也成統戰工具[影]
4.完整新聞內容︰
（中央社記者李雅雯台北3日電）學者指出，中共緊密管理宗教，秉持「政主教從」原則
，慣用宗教信仰構成的人際脈絡，達到滲透分化統戰目的；媽祖文化不再僅是民間信仰，
在中共定位下，已成為國家文化工具。
黑熊學院3日晚上舉辦「非關神明的戰爭：從台灣宮廟組織看中國的紅色滲透」講座，清
華大學社會學研究所副教授古明君於「中共對台灣宮廟統戰工作的現況」講題中作出上述
表示。
古明君指出，中國有著多民族、多文化、多信仰等多樣性，中共為穩定政權，必須採取「
聯合次要敵人打擊主要敵人」策略，打擊不合作宗教領袖與網絡、友好可合作宗教組成統
一戰線。
她指出，1950年代後，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教紛紛成立愛國教會與協會
，屬於民間組織卻與中共有著密切管理關係；改革開放後，中共對於宗教秉持「政主教從
」最高指導原則，宗教的背後是黨國。
古明君提到，中共對於民間信仰有著「差異化」管理，可以博取觀光紅利、香火經濟的民
間信仰較容易獲得地方政府支持；有些特定的民間信仰甚至被選為國家文化工具，例如媽
祖文化。
「媽祖文化被寫入了中國國家十三五規劃綱要」，古明君指出，過去拜媽祖必須低調，在
被黨國改造、收編後，形成了「媽祖文化」，官方以民間信仰元素達到文化傳播效果，例
如媽祖戲劇、媽祖歌曲，藉此發揮海外影響力，也去掉宗教主體性。
她說，當媽祖文化不等於媽祖信仰的時候，媽祖文化被賦予了推廣「促進祖國統一大業」
政治任務，與台灣、東南亞國家等海外群組連結；兩岸民間共同信仰對於中共來說，可以
是一個對台統戰滲透管道，以媽祖交流名義，接觸最草根、最基層的人物，一些封閉性社
團可能成為中共假訊息流傳管道，達到分化台灣社會效果。
古明君認為，中共疫後積極重整兩岸交流，加大力度邀請台灣團體訪中，台灣團體赴中後
說了什麼話、見了什麼人，這些都是公民社會可加以監督、檢視的部分；中共對台策略都
有目的性，對於任何兩岸交流都該有所意識、警覺。
法律白話文運動網站主編王鼎棫指出，「宗教團體法」立法有其必要性。台灣宗教團體型
態由於規模大小不一、各有不同，目前管理法源散落在各個法規，有的不合時宜，有的管
理真空；規模較大的宮廟財務透明也未能有效被要求揭露。
他提到，宮廟可能是統戰滲透管道，財務公開有其必要性；「宗教團體法」立法可視作反
滲透法的配套，若有境外勢力介入台灣民主活動，往往在地協力者有經濟誘因，宮廟財務
金流透明就很關鍵。
王鼎棫強調，宗教宮廟有很大的動員力量，對於社會、政治等公共領域有極大影響力，為
防有心人士伸手介入，不論是基於洗錢防治、境外勢力防堵等考慮，這都涉及重大公共利
益，國家有介入管理必要。（編輯：楊昇儒）1120503
5.附註、心得、想法︰
塔綠斑又患了恐中症，有種就不要拜中國神，全部拜台灣神，試問台灣人有多少
知道台灣本土的神明有哪些?