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台灣應該「洗門風」
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捷克參院議長韋德齊，日前在立法院發表闡揚民主演說聲援台灣，雖然發言內容純屬精神
激勵，對自立自強信心嚴重不足，唯恐不被國際社會正視廣大國人而言，終究仍是值得慶
幸喜訊。
但韋德齊議長發表這場演說，現場也出現兩樁深具諷刺性現象。一是他站在台上發宏論鼓
吹民主，身後卻懸有國人至今不敢移除孫文遺像，一是他結尾時以漢語說「我是台灣人」
，依據報導，台下反應是朝野立委紛紛起立鼓掌歡呼，既云朝野，當然包括國民黨籍立委
。
國人細細思考，不難發現兩樁現象隱含的矛盾和諷刺意味，也隱隱顯示台灣仍不是正常國
家。
韋德齊議長身為捷克人，對曾經踐踏捷克的前蘇聯，應不會有太大好感。他若知道身後肖
像所展示這位人物，生前曾大力麻吹捧蘇聯要「以俄為師」，化中國為列寧式極權國家，
他恐會訝異何以台灣以民主國家自居，國會殿堂卻懸掛鼓吹反民主人肖像。
蘇聯於1968出動武力，殘酷鎮壓捷克萌芽民主運動，連該國總理杜比契克也綁架到莫斯科
。而在更早1948年蘇聯也是唆使捷共發動政變，將原係民主國家捷克化為極權附庸國，高
壓統治長達40年。即連勉強與赤色新政權合作，擔任外長的小瑪撒立克，最後也以墜樓身
亡收場，也極可能是死於被自殺。
所以對捷克而言，蘇聯絕不是如「國父遺教」所稱「以平等待我之民族」。韋德齊議長對
蘇聯的認識，應也遠高於孫文似少女懷春式浪漫景仰。
韋德齊議長若再發現，台灣政要口口聲聲自由民主人權，然而此國政府官員自總統以次，
就職時須面對主張黨化極權人物遺像宣示，他恐會更覺驚訝，甚或懷疑台灣患有嚴重集體
精神分裂，不是正常國家。
綜上所述，國人應不難發現韋議長站在「國父遺像」前發表力挺民主演說，這一場景的諷
刺意味。
而韋德齊議長以「我是台灣人」作為演說結尾，國民黨籍立委也隨之起立鼓掌歡呼，即更
具諷刺意味。因為就正統國民黨思維，或至少也是綁架國民黨的黃復興式思維而言，韋德
齊議長的「我是台灣人」應是絕對政治不正確，理應嚴加糾正焉能隨之起舞鼓掌歡呼？
國人應猶記得，往昔國民黨當政威權時代，「台灣」曾是嚴重社會禁忌。台灣人不能稱台
灣人而須名以「本省人」，以彰顯台灣僅是35行省之一。台語也須稱為「閩南語」，以提
醒台人其先世來自中國本土的炎黃子孫身份。一應民間社團也必須冠以中華民國之名，若
稱台灣即不能通過內政部審核。
上述這類禁忌之設立，皆是意在防範台灣本土意識興起，違背民族大義。
最極端一項案例，是蔣經國晚年宣稱他也已是台灣人，居然也有某統派撰文發表於當時《
中華雜誌》，譏刺他放棄祖先給予他的籍貫。言下大有指控他也數典忘祖之意。
所以在當年國策，或至少也是潛規則之下，若有人敢於公開自稱「我是台灣人」，恐會輕
則招致有關單位異樣眼光注視，重即不免被約談關切，成為黑名單人物。
然則又何以昔非而今是，一句「我是台灣人」也博得國民黨籍立委起立致敬？
依據某種正統思維，韋德齊議長的「我是台灣人」，是否也大有挑撥台灣族群，撕裂台灣
社會鼓勵台獨嫌疑？
韋德齊議長是否應該嚴正宣稱「我是堂堂正正中國人」，或「我是中華民國人」，或至少
也是「我是台灣人，也是中國人」，才算政治正確，才有資格博得黨籍立委起立致敬？
所以，韋德齊議長一句「我是台灣人」，國民黨籍立委起立致敬，也確是深具諷刺意味。
今後台灣若能確如蔡政府所稱，也是廣大國人所希望，民主國家重量級人士紛紛來訪，則
當然是可喜可慶。但該等人士來到台灣，若又一如韋議長，身歷目睹種種全不正常，近似
精神分裂現象，則恐不是台灣之光。
所以，蔡政府若真希望樹立台灣正常民主國家形象，即該鼓起勇氣，發起一項「洗門風」
運動，將威權時代遺留種種不正常現象，一一掃除乾淨，建立良好迎賓環境。
而洗門風，或應先以移除國會殿堂孫文遺像作為開始，不知蔡政府諸賢以為然否？
4.附註、心得、想法︰
事實是
且指孫中山羅莉控的遺像
黨國體制
這個
蘇維埃加法西斯加東方儒教專制主義加虛幻中華民族
的四不像奇美拉
留下荒誕至極侵犯人權疊床架屋不知凡幾
應打掃乾淨