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李濠仲專欄：我要真正的花木蘭
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迪士尼砸下最高成本的真人版電影《花木蘭》，原本是今年度最受矚目的大片，卻因先有
電影主角劉亦菲在香港反送中期間「挺港警」的言論遭議，連帶讓支持香港抗爭者接續在
網路上串聯抵制這部電影，之後，又因為COVID-19疫情全球大爆發，使得今年初它在加州
舉辦的首映，成了在電影院上演的絕響。北美戲院上檔日期不斷延後，最近迪士尼則開始
大力推播Disney+線上收看，希望能彌補戲院票房損失。
而為了燃起紐約民眾對《花木蘭》的興趣，迪士尼趁暑假期間授權不少兒童夏令營播放
1998年卡通版的花木蘭，加上市區廣告密集刊出真人版《花木蘭》劇照，並在媒體上接續
以「文化面向」討論這部影片的內容，全都是為了炒熱話題再寄望帶動收視。
不容諱言，比起很多美國小朋友這段時間在夏令營看到的1998年花木蘭動畫，真人版《花
木蘭》有了更明確的中國元素，電影製作從劇情鋪排，到大舉植入忠孝仁義等等東方道德
觀，再到演員組成，皆進一步為滿足中國市場的需要所設。籌拍過程尤其大量參酌帶有中
國官方色彩的顧問意見，確實使它成了歷來最具東方中國魂，以及官方認可腳本的迪士尼
電影。其製作團隊為盡可能貼近中國本色而付出的心血，恐怕更勝迪士尼動畫《冰雪奇緣
》團隊當時在挖掘北歐人文要素時的用心。
迪士尼會大量起用中國、華裔演員，在中國忠孝仁義等道德觀上費勁，這麼做，自然是要
替動畫版《花木蘭》扳回顏面。因為當年動畫版就是被許多中國人批評「本質太洋化」，
過度扭曲了花木蘭角色核心，以至在中國票房相當慘澹。
今天，號稱全球第三大的上海迪士尼已開幕多年，迪士尼或者也從一座樂園上理解了開拓
中國市場之道。上海迪士尼打從一開始就決意盡可能迎合中國的「官方意見」（有國企背
景的合作企業），尤其要避免刺激中國人心，比方說放棄「太空山」、「叢林巡航」和「
小小世界」等所謂具有「文化帝國主義」色彩的經典遊樂設施，並同時凸顯其它具有中國
元素的園區景觀餐廳，由此配合中國愈來愈濃烈的民族主義傾向。
蟄伏20年之久，迪士尼再次捲土重來推出真人版電影《花木蘭》，即是在它吸取諸多中國
經驗後的力作。在此之前，迪士尼甚至不惜為自己曾拍攝《達賴的一生》而向中國致歉。
至於真人版《花木蘭》說到底，就是一部中國人目前拍不出來，所以我幫你拍，拍成你喜
歡的、想看的、還能藉由英語發音傳播全球的中國傳說電影，更超越上海迪士尼那般的「
中國模式」。真人版《花木蘭》問世後，有西方影評或者不甚理解片中寓意的東方文化，
卻以為在中國女權運動上掌握了觀察角度，就又是另一種離題了。
而真人版電影《花木蘭》無疑是迪士尼近來最波折的一部片，除了疫情亂入打亂上映節奏
外，風波高潮當屬飾演花木蘭的劉亦菲「挺港警論」。她確實把《花木蘭》推上熱議浪頭
，只是在港台之間得到的大多是負評，電影還沒上映，就遭奚落的一文不值，這才真是迪
士尼片商始料未及的變數。不過，就它「迎合中國」的初心，則當初從1000多個試鏡者裡
海選挑中劉亦菲，迪士尼也真是堪稱「獨具慧眼」，完全沒找錯人。
就在迪士尼大力宣傳《花木蘭》的同時，八月初卻發生香港抗中人士周庭被以港版國安法
逮捕的消息。迪士尼當時為《花木蘭》設計的宣傳標語是：「The legend arrives.」（
靜待傳奇－花木蘭），然後，因為周庭被捕，許多港人推特上立刻大量湧現「我要真正的
花木蘭」這一聲援周庭的留言，接著，抵制《花木蘭》的發言又再衝一波。
應該不會有人否認，迪士尼在中國經商之道，很重要的利器就是借由「中國的政治正確」
，而為商業營利的工具之一，看起來好像很聰明，但有時天時地利人和加總湊起來，又恐
怕不都是這麼回事。COVID-19造成的票房損失或可歸咎天災，那麼劉亦菲豈非人禍。這又
讓人不由得想起澳洲記者布魯斯．道夫(Bruce Dover)在他那本《梅鐸的中國大冒險》
(Rupert’s Adventures in China: How Murdoch Lost a Fortune and Found a Wife)裡
寫到的：有意進軍中國市場者大有人在，但大多數的生意人是血本無歸，媒體大亨梅鐸也
不例外，無論其花費多少精力討好中共高官，甚至離婚再討了個華裔老婆鄧文迪，終究還
是上了中共的當。且「梅鐸對中國市場貪得無厭的胃口，讓他用力太過、太快、太早，最
終走向破滅。」
當年道夫新書出版，《金融時報》曾對其評論說：這本書的真正價值在於，生動地描述了
企業向中共叩頭所得到的教訓，並對外國企業提出關於取悅中共官員的風險警示。事實上
，中共竭盡所能的操弄外國媒體，簡直把他們耍得團團轉。
迪士尼或許比梅鐸當年在中國搞星空傳媒時更有本事，可以拍出連中國人自己都拍不出來
的《花木蘭》史詩鉅作，但即使如此，它顯然仍對真正的中國（中共）還是一知半解，否
則豈會不知中國之下，你是齊天大聖，誰又是如來佛。
4.附註、心得、想法︰
事實的真相是
這是個源自北朝胡人的故事
被漢人寫成詩
而胡人女子作戰自古十分常見
沒有甚麼忠孝節義的中國幻想
就是一種常態
甚至
突厥語系mulan一詞乃是雄鹿之義
北朝也有將領韓雄字木蘭
史實中可能真是男性不為過