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Chia-Ming Chen
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太陽花運動的自由主義精神
我一直在思考江宜樺老師為什麼在處理太陽花運動時，被學生深惡痛絕。
從江老師的觀點，行政院是國家秩序的象徵，行政院內有許多重要國家文件，因此不可以
被佔領。以上抽象原則其實我同意是「合理的」，雖然我不同意它是完全正確的（我認為
對自由主義國家來說，國家秩序的象徵是守護法治的法院，而不是行政權。）
但是關鍵不在以上學理的思考，而在自由國家的政府怎麼去謹慎、戒慎、正確、最小傷害
的行使暴力。
自由主義對人類最大的貢獻，是主張「政府暴力的濫用」是對人類最大的威脅。這個主張
看起來ㄧ點都不炫，但卻是整個現代啟蒙政治生活的基本信念和最高成就。
所有的自由主義都在談怎麼透過憲法、法治和基本權限制政府暴力的範圍；如何透過人民
的同意、政治參與、公民不服從、甚至革命，以控制政府濫權和暴力濫用。
任何自由主義哲學家都不斷試圖解釋為何「政府的暴力」遠比「個人、ㄧ群人或人民的暴
力」危險得多。他們對政府暴力濫用的譴責，遠超過對個體暴力濫用的譴責。
任何自由主義者都會極度戒慎恐懼的行使政府暴力，他們奉行的原則是「政府暴力最小化
的原則」（這其實就是「人民基本自由權平等、最大化」的對應原則）。在必要、最後沒
有其他方法的條件下需要行使暴力時，要嚴密的監督行使的方式、規模、侵入性的必要性
，力行達成相同效果的暴力最小化，並且行使之後徹底反省、檢討、懲戒不當使用暴力的
警員。
可是江老師在警員攻堅學生當晚，說他很早就去睡了。他沒有善盡自由主義者對行使政府
暴力戒慎恐懼的責任。他沒有如履薄冰地掌握現場到底有沒有必要性行使暴力（需要對靜
坐在行政院建築外的廣場學生行使暴力嗎？）他沒有掌握好他的警員沒有紀律能力控制暴
力界限。他甚至事後否認警員有行使暴力。
政府對自己的暴力說謊或無知，對自由主義者來說是最惡劣的政府行為，因為這讓最基本
的政府透明和人民監督無從運作。這讓人民無從監督、同意和控制政府暴力，這是洛克對
政府挑起戰爭狀態的定義。
我們的自由主義智者洛克對暴力有深刻的見解。暴力和武力的差別在暴力「沒有可預測性
」（這也是家暴可怕之處）。迴避你的同意、將你置於武力治理之下的政府因此是在行使
暴力，而不是行使可被正當化的武力。
太陽花有很多議題，我和學生有不同意見。但在這個議題上，對政府濫用暴力有激烈反應
的學生，對江老師深痛惡絕的學生是真正的天然自由主義者，他們深愛正確的自由。
4.附註、心得、想法︰
早就被棄自由主義的江某對他說啥聽他說啥都多餘的了