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經典好文：後黨國時代
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這是一篇不便透露出處的臉書好友所寫的精闢好文，囊括了318後整個台灣社會到目
前走向的背後深層原因。為避免臉書洗版，特此收錄，配合medium配上適合圖片與適度小
標，並去除贅字提供良好的閱讀體驗，持續更新。
最近很多朋友感到無力。明明看到柯文哲很多問題，但指出來之後去發現沒人關心，整個
社會風向還是保護柯文哲，完全沒辦法撼動。
這種現象也在蔣月惠身上發現，蔣月惠明明無的放矢，抗議無理，亂咬女警，最後卻大紅
特紅。要不是她自我膨脹太高然後自爆，不然基本上到現在也應該無法撼動。
這些反常的現象，已經被許多理性的網友提出，卻發現一切無解。如果大力利用柯文哲講
過的話，比如兩岸一家親，或是舉出柯文哲前後矛盾的政策，比如大巨蛋來進行政策的辯
論，就會被指為攻擊柯文哲，然後自己弄的一身腥。然後一堆人爭相去尋求柯文哲的支持
，好像他是唯一的救世主，比如時力跟綠黨。雖然已經很多人講出事實，柯在市政上真的
做的事跟其他的縣市長比起來，並不特別突出，或是落後許多，但卻於事無補。我覺得現
在的評論都非常有理，卻沒有人提出真正的根源。這個根源來自於：
現在這個時間點，剛好處於後黨國時期。
黨國不是過去式，而是這片土地的普遍價值觀
黨國大家應該都很清楚。台灣的黨國根源於中國國民黨。中國國民黨黨和國不分，在教育
上洗腦，在政治上實行恐怖統治，造成利出一孔。也就是說，如果不遵從黨國有異議，不
管在早期恐怖抓補甚至槍斃，後期利用整個社會每個人的獨特小警總，排擠，媒體批評，
可以讓人失去工作，或是沒有發展。如果遵從某種黨國規則，則升官發財容易，至少社會
沒有非議。
因此關係大於專業，而台灣現今發生的所有問題，不管政治媒體經濟教育體育，都可以歸
因黨國。而且更驚人的是，黨國對台灣影響這麼大，卻在台灣的討論微乎其微。到現在我
沒有看到討論黨國的專業論述，在台灣社會形成某種影響力。
在台灣解嚴和政黨輪替之後，黨國沒有消失，造成馬英九2008的當選。08年之後，黨國加
上中國的幫忙，在後面造成更多的影響。馬英九因此得意躁進，一直往中國靠近，最後形
成太陽花。太陽花在某種層面打破形式的黨國：比如說『國民黨不倒，台灣不會好』形成
某種共識。這樣好像打敗了黨國。可是黨國真的消失了嗎？
黨國留下的最佳遺產，是那套思考邏輯
黨國最可怕的影響在於教育。在教育上多年的洗腦，雖然民進黨執政有想要改變，可是教
育界黨國的深化，已經難以挽救，因此整個教育還是黨國思想。其中藍綠一樣爛已經是一
種共識，這種共識，就算提出多少證據顯示是一個錯誤的結論，卻因為黨國從小背誦考試
教育的反智教育影響，沒有理性思考的空間，催眠教育的效果永遠無法理性辯論。再加上
媒體還是由黨國教育中的堅強份子所組成（見媒體省籍調查），黨國從表層潛入地下，卻
在潛意識裡形成絕大影響。
後黨國因此得以成形。
後黨國最大的心理成因，就是民進黨或其他傾向台灣本土的政黨社團，不管如何是不
可信任的。
從解嚴後的民進暴力黨，到執政之後的貪污民進黨，到現在的資進黨，都是來自於同樣的
心理因素。檢討民進黨很好，可是同樣的，有用同樣的強度檢討中國國民黨，或是新興的
柯文哲，時力？
答案可能是沒有。
如果用同樣強度去檢討柯文哲，那柯文哲犯過多少錯誤，講錯多少話，絕對『遠』大於姚
文智，可是姚文智抱個貓，都會讓大腸花音地寫封信來切割，就可以知道，這種『民進黨
』該去死的催眠，真的深入到一般人的潛意識裡，短期間無法改變。
去政治化的假中立，成為黨國幽魂復辟的溫床
後黨國的非理性現在在台灣大橫行。只要是『中立』，無關『藍綠』的人或事物，就會大
行其道。蔣月惠就是一個很好的例子。蔣月惠一出來時，講話顛顛倒倒，但就是因為咬的
是民進黨的縣長，要無關藍綠，加上媒體大力報導非法的『羅藤園』，結果造成一陣旋風
。
雖然仔細去分析，蔣月惠破綻很多，屏東縣並非非法拆遷，蔣月惠咬女警其實是妨礙公務
，但沒有理性討論，全部都圍繞在『好人好事』永遠不會錯，民進黨是大壞蛋這樣完全沒
有理性邏輯事實基礎的論點，卻大行其道。
所以背後的成因還是在於，後黨國時代，只要是中立，可以打擊民進黨或本土黨派的
論點，都會在潛意識裡被推到最高點。
只要能打民進黨，任何毫無事理的內容都能大行其道
這也可以在最近的所謂網紅身上得到論證。比如說林冠任或是溫朗東。這兩位網紅的論點
，如果用邏輯去推敲，絕對可以發現許多自我矛盾的地方，而且大部分動之以情，絕非說
之以理。
溫朗東長長關於蔣月惠的文章中，只有一句可以總結，就是台灣有蔣月惠，就是讓他以身
為台灣人驕傲的地方。這種論點，基本上根本沒有事實基礎，重點就是蔣月惠好人好事，
所以他以台灣有這樣的人驕傲，而這樣的文章，在後黨國時代，閱聽大眾完全沒有任何辨
識能力。只要第一可以打民進黨，第二有東西可以驕傲，又是中立這樣的立場，就大行其
道。
所以我們現在要面對的問題，是比黨國還要難纏的後黨國。後黨國雖然表面上不黨國，其
實是黨國已經深入骨髓，成為中華民國人血肉的一部分。
黨國勢力從未消滅，而是換了面貌在你我身邊
所以在後黨國時代，黨國並沒有從現實中消失。最近幾個新聞都再再驗證這個現象。轉型
正義委員會只不過『行文中央各部會及全國22個縣市政府，請求協助清查公共場所的「威
權象徵」，內容包含蔣介石、蔣經國的塑像、遺像等紀念物，以及為紀念「兩蔣」而命名
的公共場所，包括學校、地名、廣場、建築物等等』，就被教育部『某人拍照洩露給某個
國民黨黨工，結果黨工大做文章，若干媒體跟著起鬨，說是「機密文件」曝光、行文時間
與潑漆時間的關聯性、清查是要做為政治鬥爭的道具、只會要死人負責、促轉會成為「去
蔣會」、介入校園等等。』
吳茂昆依法判定管中閔違法兼職不適任，就被北檢開始調查，辭職之後還不放手。這些種
種，代表黨國依然存在，而且就在你我身邊，可是因為潛入地下，因此不被一般人討論，
如果有人大膽討論後，只會被質疑：『中國國民黨』已經打趴了，怎麼還會有黨國？如果
有，只有民進黨有黨國之類等等似是而非的辯辭，完全與事實不符。
如果真的是民進黨黨國，那管中閔的案子也不會搞到吳茂昆被調查，也不會轉型正義委員
會發個需要尋請調查的文章，就被傳到中國黨黨工那，事實來看，台灣依然是被黨國幽靈
附身卡到陰，大家卻若無其事的任其隨時起乩作亂。
蕭曉玲事件，顯示黨國才是某些政治人物的核心價值
蕭曉玲老師被中山國中免職案，更是黨國幽靈還附身的最好的例子，中華民國的老師要被
解聘是非常困難的，通常都是性侵成立，但也有許多例子只是調職。其他的例子更少。但
蕭曉玲老師當初，只是去控告郝龍斌一綱一本違法，就被學校作假，然後免職。
後來柯P上來，一直說要處理蕭老師的案子，但最後也虛晃一招，不但不給蕭老師復職，
還要蕭老師自己考回中山國中。這種黨國很明顯存在的例子，卻被大家用敷衍的態度面對
，最令人覺得神奇的是，沒有一個人在討論黨國在這件事上的影響。因為一般人已經覺得
黨國不存在，各個事件只是民主國家的常態。可是基本上，只要黨國在台灣根深蒂固，很
多事件都不會是民主國家常態。
北農事件，凸顯各種荒謬
吳碧珠議員在台北市議會宣稱，吳音寧雖於法不必來市議會備詢，但來備詢是潛規則。在
民主國家，法是一切的依據，但黨國幽靈盤據的地方，就是潛規則才是規則，法律不是。
吳碧珠無心的就把黨國在中華民國的事實吐露出來。但一般人還是不覺得這是黨國，這只
是潛規則，因為潛規則到處都有。但事實是，民主國家的規則就是法律，沒有潛規則這件
事，潛規則只有黨國地方才有。
你可以在2018年各個生活層面舉出黨國的例子：也許有個教授，因為臉書寫出黨國不可宣
的秘密，被黨國舉國攻擊，由此這個教授就拿不到學校所有獎項。或是某個公務員，因為
不肯循著黨國的規則形式，被其他人霸凌。甚至某個老師，因為不肯跟學校其他老師一樣
用力體罰學生，而被排擠。這種例子數都數不完。在一九八零，你可以很容易辨識出這是
黨國的操作，可是在二零一八，你卻只能說，這是生活的無奈。後黨國就有本事把黨國隱
藏的很好，深怕被洩漏出來，就像國王的新衣一般。
最可怕的是，黨國因此在年輕人的腦袋中消失。這也就是中華民國二零一八年的現實
。
所謂的覺醒，本質為何？
二零一四太陽花是許多年輕人第一次感覺到中國國民黨治國有嚴重的問題，所以號稱覺醒
。覺醒青年至少有一次投過馬英九，還有許多兩次的。可是在張慶忠3分鐘通過服貿之後
，開始一連串太陽花運動。
太陽花運動，是野百合運動之後台灣最大的學生運動，它的影響非常大，除了阻止中國國
民黨繼續往中國靠近，也造就第三勢力的產上，更讓二零一四縣市長選舉以及二零一六總
統立委大選民進黨和第三勢力大勝泛藍組合，也讓中國國民黨在立委席次只剩下35席，讓
台灣得以開始改革。
但如果我們回到太陽花的現場，其實很多後黨國的端倪已經出現。太陽花當時本質是反服
貿。也就是反馬英九一連串對中優惠貿易合作的行為。反服貿的本質其實就是反黨國，因
為黨國在一連串的作為之下，憑著立法院的優勢，不顧民意，強渡關山，加上當時民眾已
經慢慢察覺到ECFA之後，台灣經濟慢慢削弱，黨國更想盡一步把中國的力量引入，導致台
灣更多磁吸效應，許多行業開始擔心自己會失業，所以加入反對的聲浪。
反服貿就是反黨國。
第一個端倪是，在黃國昌，陳為廷和林飛帆的帶領下，反服貿變成反對程序不正義。程序
不正義是什麼？程序不正義代表的是說，我們不反服貿，只要程序正義，服貿不服貿一點
都不重要。其實這已經進到後黨國的符碼：中立。如果一直強調反服貿，那就不中立。不
中立，經由催眠的後黨國腦就會開始不舒服，然後就不會參與。
為了迎合後黨國腦，必須只反程序不反服貿。
這樣的例子不少。比如在太陽花時期，很多人跑來宣示我支持台灣獨立。可是你會發現這
些當時在台上喊支持台灣獨立的，在後來的發展裡，除了Freddy之外，其他人包含黃國昌
都不再說台灣獨立這四個字。
還有一種說法更有趣，叫做我不管要統一還是要獨立，只要經由大家的投票或公投認可都
可以。其實這不是台灣的現實，台灣的現實是不管維持現狀還是獨立，但是不希望台灣和
中國統一的。但還是有很多人這樣宣稱，包含時力的支持者。
這也是他們想要降低公投門檻的原因。其實就是因為後黨國支持中立，從不支持什麼主張
。這就是一種尋求中立的後黨國思維。
第二個端倪是對於323佔領政院行動的分歧。
323當天，江宜樺宣布不願意退回服貿，陳為廷和林飛帆上台演講。『但是在下午4時突然
有約20名學生因為不滿抗議行動太溫和以及議場內部管制過於嚴格，開始試圖從立法院青
島東路側門進入議場並且要求警方撤離。』結果陳林兩人要大家清楚知道反對的對象不是
警察，但這群學生不滿，就攻進政院，在324遭到暴力驅離。
如果我們打開1968年的學生運動，就會發現學生當時和警察是互相暴力對待。從沒有西方
的社運人士會去要求，『要看清楚對抗的對象不是警察，原因是因為『警察』是維護治安
，是站在我們這邊』。
但中華民國的歷史裡，警察從不是站在人民這邊，而是黨國這邊。要分清楚抗議對象不是
警察，這就是長期被黨國洗腦下的思維。這種思維是不會在西方社運界出現。這就是後黨
國思維。
如果沒有324學生被打，社會的同情也不會聚集的這麼快。
324中有一些人被打到對終身有影響，他們的犧牲非常重要。可是我們回到現在，卻發現
318受到大家的讚揚，324卻好像消失一般。這就是後黨國思維作怪，因為黨國教導我們，
和警察發生衝突是糟糕的，所以就只剩下和理非非這樣的作法。
時力的出現跟太陽花有不可分的關係。但現在回過頭去看時力本身的發展，就知道時力其
實一直在作路線之爭。這個路線之爭，講的根本，就是要不要迎合後黨國思維。黃國昌對
於後黨國的嗅覺非常靈敏，從他到現在的表現看來，他的操作，其實就是要把後黨國的年
輕人當成自己的資本。
這些年輕人雖然說的是中立，但骨子裡最討厭的絕不是中國國民黨，而是民進黨。在這樣
的符碼底下，只要一直去操作民進黨墮落，絕對會讓後黨國腦一直閃閃發亮，也就增加自
己支持度。
兩次的勞基法爭議，就是很明顯的例子。明明第一次反一例一休，後來竟然支持第一次的
一例一休。而且要時力提出自己的法案，常常就是隨便改一改別黨的法案，也沒有見到真
正提出自己的法案。但只要操作民進黨是資進黨，許多後黨國年輕人就會衷心支持。這也
就是黃國昌他的嗅覺敏銳，知道後黨國要怎樣增加支持者。
但黨內可不是都是這樣的人，第一被犧牲的就是馮光遠。黃國昌對馮老的選舉補助款暗作
手腳是個導火線，但如果從根本來分析，其實是因為馮老不願意去配合這種迎合後黨國思
維的眾多作法，所以馮光遠就跟時力分手。
林昶佐Freddy是一個頭腦清楚的人，他在太陽花之前就已經對黨國符碼有研究，在他的創
作裡也提出台灣獨立。所以他絕對不是想迎合後黨國的人。他也是提出創建時力的人，所
以對時力來說是創黨元老。但現在有股聲音來討伐Freddy，覺得他的台獨主張就是破壞時
力最主要的原因。
如果沿著後黨國來思考，就會發現怎麼一回事。這些護著時力黃國昌的人，基本上都是後
黨國思維的人，這些人以前支持黨國，可是現在支持不下去，只好改變，但又討厭民進黨
和台獨，所以結果就變成檢討台獨。會有這樣的果，就是太陽花時期種下的因。
如果沒有看清楚後黨國思維，那麼對於很多政治現況，會覺得疑惑。黃國昌明明帶著我們
反服貿，為什麼他會變成反民進黨大於中國國民黨？為什麼馮老會和時代分手？為什麼現
在時力支持者在討伐時力創黨元老Freddy?原因絕不是在邏輯，原因藏在邏輯的反面，也
就是被催眠的情感所造成的後黨國思維。
4.附註、心得、想法︰
冤魂不散