※ 引述《Historia (華人生態觀察家)》之銘言：
: 許多暢談西方基督教保守主義可以直接嫁接到東方儒教社會實行的人，
: 但又認為晚清末年的中體西用不可行，本身就構成了巨大的矛盾。
你應該看我國明朝翰林徐光啟的意見，
徐光啟認為，
神教導的道德真理可以彌補儒教的缺點：孔子當年沒說清楚的神與人的關係。
: 其實「保守主義嫁接到儒教社會」與「中體西用」
: 本身就是類似(但不完全相同)的事情。
保守主義是共產黨用來發動無產階級專政的政治口號。
人們隨便宣傳，只能說是自欺欺人。
: 認為前者可行但後者不可行，就表示根本沒有真正理解它們本身的意義。
: 世界各地的保守主義不盡相同，保守主義就是從宗教風俗習慣來的，
: 西方保守主義的意識形態核心當然就是基督教的文化基底。
因為神創造宇宙與人類，人性本惡(人有原惡)，
所以世界各地的人都有相同的錯誤：貪婪，而不是各地的保守思想不同。
: 基督教的文化基底所構成的神學，在邏輯學與法哲學上有其特殊的價值意義，
: 比起儒教教義的渾沌不清，儒教徒不能理解抽象概念，
: 神學所構成的嚴謹邏輯比儒教的道德至上主義強大太多。
這段話很像德國與香港那些不服從道德真理的神學學者的意見。
創造宇宙的神決定道德真理與自然法律，
而邏輯只是以數學、因果關係認識神創造宇宙的工具。
簡單來說，羅馬教會的原惡是崇拜邏輯，安提阿教會的原惡是崇拜巫術，
路德教會與喀爾文教會的原惡是否認神教導的道德真理，自創法哲學。
而抽象不是概念，創世紀說的抽象是神對人民隱藏的奧秘，
我們永遠不可能完全理解神創造宇宙所用的方法。
: 甚至連古典自由主義也是在新教的氛圍之下孕育出來的一股文化思潮，
這句話不符合歷史，因為是羅馬教會(被誤稱為天主教)的法律學者，
以原惡、十誡(正義)修正古希臘與羅馬帝國的政治思想，才產生正確的自由思想。
古希臘與羅馬的自由思想是縱慾，
就是孔子說的"食色性也"與"吾未見好德如好色者"。
我們中華民國不是幽靈，南韓也不是基督教國家，
我們中華民國仍存在，只是某些人認為改名字就可以避免戰爭。
而南韓的基督徒只是少數，只是南韓越來越多公務員受洗。
但是爭論這些沒有意義，
以馬克思在共產黨宣言說的，要全世界人民發起無產階級戰爭，
只要人民繼續相信社會主義而不信神，則我們最終仍會與社會主義政黨決戰。
為了避免戰爭，國民黨應該邀請民進黨與共產黨，一起服從神教導的道德真理。
求神憐憫我們犯錯，感謝神保守我們幸福平安。