希臘哲學家蘇格拉底當年被雅典法庭判處死刑，服下毒汁而亡，其罪名是顛倒是非及腐蝕
青年。他在自辯詞中說，很多人對他有「切齒的憎恨」，他被判罪，原因在許多人的讒謗
與嫉妒。
馬英九涉洩密罪，原因其實差不多。起訴書中的細節不是重點，重點在社會的背景和氛圍
，很多人對馬英九有一種莫名的「切齒憎恨」。
這樣對比，乍看有點奇怪；但奇突之中，卻可讓我們看見哈哈鏡中的台灣。馬英九當然不
是蘇格拉底，但他被憎厭的情境，和蘇格拉底的時代可堪一比。
蘇格拉底被憎厭的原因，是他一直勸誡當時的雅典同胞要具備美德；但美德從來就不是討
好眾人的事，他跟他的時代出現了重大的分歧。馬英九並不是哲人，但也具有這類惹人厭
煩的癖性。當他義憤填膺地聲討王金平涉及司法關說時，太過高調的道德訴求，彷彿矛頭
就是對著趨於下流的台灣社會而來。被他激怒的，恐怕不只是王、柯二人，而是支持人情
關說的社會。
但馬英九的罪畢竟與蘇格拉底不同。他之所以觸怒這個社會，主要原因還是他對兩岸關係
著力太深，他讓兩岸打破了數十年的僵局，建立了密集的交流網絡，兩岸社會交織的盛況
，讓台獨的號角日顯蒼白。
正因如此，當年九月的僵局才會催生出次年三月的太陽花。這個政潮的目的，是刨除馬英
九的根，摘掉他的勳章。一個人被憎恨，原因可以很簡單，但工具可以很複雜。
https://udn.com/news/story/7338/2347457
綠黴的民調都有四成多的人相信馬英九的清白
代表已經有越來越多人民看清資進黨追殺異己的伎倆 不會隨之起舞