你說得非常好唷
不知道你有沒有聽過車庫裡的噴火龍?
就是你家的車庫裡面有一條會噴火的龍，你說你看不到啊
但是我說這條龍是隱形的，你又說它不是會噴火嗎？噴個火來瞧瞧
我又說，這條龍噴出來的火是冷的，也沒有光，所以你感覺不到它的火
你還不死心，說要往車庫裡面噴漆，它如果存在的話，身上肯定能沾上油漆，
從而就現身了！
我回答，這條龍的並不能沾上油漆，所以你就算那樣做，也肯定看不到，
不過相信我，它真的存在著！
這就是為什麼乩童無法令人相信的原因
不管別人怎麼質疑，相信的人都能即刻編造出來一套說詞應付過去
就像這個什麼分靈的概念
裡面不是關公，只是一個代理靈這種說法
如果我是信眾，我馬上丟番茄要退錢了啊
結果信眾們卻能夠接受自己不是在拜關公而是在拜代理靈？
那就真的是甘願被騙，沒人能救了
: 你看的文章有幾個問題
: 也可能只是幻想文
: 1. 民間信仰一直有一種概念叫做分靈
: 乩童aka什麼什麼。
: 基本上都是遇到分靈
: (別要我解釋太多... 我也只是無聊看過文章, 我也只大概看過概念)
: 意思我也不是很懂懂
: 聽起來大概意思看起來像是
: 「一般遇到的你遇到的本來就不是關公本人
: 充其量是分派的代表者這樣」
: 2. 不少非傳統宗教人士, 但聲稱自己能通靈的人
: 也常常表示「外面宮廟十之八九都不是正廟」
: 以上這兩點是我這種無聊逛逛這種文章
: 都能得到的資訊
: 一個研究員教授不可能不知道
: 光是以上這兩點就能得知他的研究方式是不可行的
: 既然不可行怎麼可能有研究員等級的人去做研究？
: 最後, 這個研究方式本來最多只能證實
: 「一堆乩童其實只是騙子」
: 如果真的是深入民俗信仰的研究員教授,
: 理論上也不可能做這種高中生都知道的研究方式
: 且加上開頭民俗信仰那兩點基本常識
: 一個研究員教授, 我是很難相信會做這種低等研究
: 我這篇不是在鼓吹一定有神靈
: 我只是就客觀角度來看這研究
: 畢竟有沒有神靈對我來講並不重要
: 小時候會好奇
: 長大覺得好像不甘我的事情
: 我就依照祖例, 該拜祖先就拜
: 過年無聊去廟裡跑一下
: 反正我又看不到...又不是打算有信仰
: 就做做留下來的傳統文化以及跑跑普羅大眾節慶在做的熱鬧事情就好
: 有沒有神靈還真的不甘我的事情
: 單純無聊看過網上討論而已
: 畢竟我看不到也不是很懂
: 如果相信或否定, 我會覺得我都很蠢
: 小時候會好奇
: 長大覺得好像不甘我的事情
: 我就依照祖例, 該拜祖先就拜
: 過年無聊去廟裡跑一下
: 反正我又看不到...又不是打算有信仰
: 就做做留下來的傳統文化以及跑跑普羅大眾節慶在做的熱鬧事情就好
: 有沒有神靈還真的不甘我的事情
: 單純無聊看過網上討論而已
: 畢竟我看不到也不是很懂
: 如果相信或否定, 我會覺得我都很奇怪
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