如果上升到性騷擾呢?
就說她看蒼藍鴿的言論 主觀上感覺相當不蘇胡
然後請人匿名指控曾經看醫生摸她屁股
如果以前有人感覺疑似被他騷擾 請她勇敢站出來
沒有的話 就說:大家都不敢發聲 性平之路非常遙遠
女孩子在台灣真的很可憐 還好沒有生女孩
如果質疑她的指控 就哭著說她不是一個及格的受害者
推文一堆沙豬 活該沒女友
這樣救得了沙沙嗎
※ 引述《chadcooper (還在尋找穩健的下一步)》之銘言：
: 很可惜的事情是這件事情並不是單純的父權女權之爭議
: 而是恰恰體現了深植於台灣人民之中的對於威權的崇拜
: 蒼藍鴿為何會氣急敗壞的拍一隻影片反擊一個網紅
: 美其名是因為看不下自己專業被踐踏 不如說是自己的權威被冒犯
: 事實上是同樣的一件事情 不同的醫生也會有不同的見解
: 並不是你蒼藍鴿是醫生而其他人就不是醫生
: 歷史上告訴我們 威權的對立面從來就是另一個威權
: 愛莉莎莎後來也拿出了所謂重量級大佬的推薦序還反擊
: 這連串的事件撇除事件的本質 就是兩個人在面對威權表現了不同的姿態
: 而這種奴化是在骨子裡產生的 在所有儒家子民的血液中留著
: 這與歐美那種 重視自我實踐性反抗精英的實踐主義是不一樣的
: 光是美國憲法保留人民持有槍枝的權利 即可看出大政府下
: 美國政府仍然留給平民反抗自己的武器
: 這是對威權的賤斥也是對自我實踐的謳歌
: 然後台灣人民身為長期儒弱化的信仰者
: 早已失去反抗威權的能力 歷史上一次一次威權的倒台
: 民間反應是急於尋找另一種威權
: 因此這次事件不如說蒼藍哥在後現代儒化社會
: 為威權主義打響了一槍 同時賤斥了以自我實踐為基礎的愛莉莎莎
: 對於威權的質疑 想到這裡筆者真的感到不寒而慄啊
: 台灣人民何時才能有自由的心靈呢?