→ jfw616: 為什麼要知道？ 06/10 21:43
→ jfw616: 陣頭,角頭,就是不良份子 06/10 21:44
→ jfw616: 知道那麼多幹嘛
我也不知道要幹嘛，大概就是幫忙在腦袋記憶庫裡存放一點快要消失的台灣文化詞彙吧。
「角頭」什麼時候變成流氓的代名詞其實我不是很清楚，我腦袋裡的「角頭」，它的傳
統意義是「區域」，或者放在台灣漢人傳統民間信仰的文化情境裡，「角頭」的意義更
接近各位可能曾經聽過的「祭祀圈」。
若各位有空來南部鄉下玩，就有機會看到一些鄉下村落，都會有一間比較歷史悠久的大廟
(現在增加很多鐵皮屋蓋的...我也不知道是要叫宮壇還是廟宇)，有這種大廟的村落往往
在村落的中西南北方位，路邊都可以找到一間小廟，這四間小廟加上有的放在大廟旁邊的
第五間小廟或者放在偏殿裡的，就是所謂的「五營兵馬」。
而大廟主神率領五營兵馬駐紮所劃出來的範圍，就是所謂的「角頭」，也是漢人傳統居住
社群的分界，之所以說接近「祭祀圈」的概念，是因為祭祀圈的範圍基本上跟大廟+五營
的概念重疊，如果各位對國中課本有印象，我們就可以知道如果一個地方有「開漳聖王」
那麼這個地方的族群基本上就是漳州人(當然到了現代大家搬來搬去、台灣的社會也經歷
多次龐大的變動，這些也不是那麼準確了)，漳州人居住的這一塊區域、祭祀開漳聖王的
地方就是所謂的「角頭」囉。
至於「角頭」為何會被不良分子劃上等號，可能跟台灣歷史發展過程中，國民黨在收編
地方派系(通常地方派系會掌握廟宇的運作權力跟資源)的過程中，將領頭的傳統仕紳菁英
殺掉或清理掉之後，用當地的黑道流氓來填補這個空缺，導致廟宇的發展漸漸失去其傳統
文化特質，因為掌握的人的關係，變得漸漸活像是犯罪組織流氓活動據點的地方。
有聽過「大廟興學」大概就會知道這些大型廟宇以前不是在魚肉鄉民百姓，而是肩負起一
個社群的綜合生活與文化中心的重責大任，在現在來看與迷信無異的「解籤詩」，在早期
識字率很低的台灣農村，當然也是要由知識份子(讀書人)才能解籤，透過籤詩的解釋，知
識份子也會藉此傳承儒家的傳統意識形態在裡面，更積極一點的，就是在大廟的附屬空間
開闢學堂，教授讀書識字以及所謂的「漢學」。
有關於五營兵馬的爆笑新聞，各位可能對這個新聞有點印象：
https://goo.gl/uUT2Qt 「17死抓交替？路邊設詭異小廟疑超渡」
不過基本上大家只要記得不要聽到什麼角頭、陣頭，就武斷地說人家不良分子這樣的拒
絕了解的態度，這樣應該就不會像這個記者一樣犯這種無知又不查證的錯誤了。