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下月百歲生日 史明嘆：努力不夠，台灣獨立還很遠…
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「我們努力得不夠，讓台灣至今還無法獨立」，台獨運動家、《台灣人四百年史》作者史明
今天如此感嘆表示。
台獨「歐吉桑」史明下個月9日將過百歲生日，史明教育基金會號召63個台派社團在凱道前
為他辦「生日趴」（分享會），史明今天上午現身記者會會場，他感嘆台灣自由民主的日子
雖比以前要近，但離台灣獨立還很遠。他說，他每每都跟學生們道歉，遺憾無法搭上二戰後
國家獨立的巴士。
但史明也提到，蔡英文總統競選連任，會繼續支持，盼在蔡英文領導之下，台灣各項改革能
更加速落實。
史明教育基金會今（12）日舉辦「獨立台灣・百年堅持－史明歐吉桑生日分享會」記者會，
宣佈11月5日星期日當天，將在凱達格蘭大道前舉辦生日分享會，會中史明將親自演講、並
向大家致謝，同時也安排了樂團演唱、戲劇表演，並邀請網紅到場直播。而史明也在記者會
進行途中親臨現場。
分享會召集人、台灣中社社長廖宜恩說，之前從7月16日起共召開4次籌備會議，過去都是彰
化醫界聯盟舉辦慶生活動，今年由籌備會擴大舉辦，目前得到全台灣海內外63個社團共同主
辦。史明教育基金會董事長黃敏紅也補充，形式則是一改往年餐會模式，採用園遊會模式，
希望更多年輕人參與。
廖宜恩說明活動意義表示，作為一個台獨運動追求者，他個人在1981年赴美留學，史明也在
當年在台灣人社團巡迴演講，他也是在留美2個月後聽到史明的演講。一生的志業就是追求
台灣獨立建國，開啟了他一生追求台灣人出頭天的理想與志業。
他說，過去100年，史明堅持追求台獨的精神令人敬佩，跟史明一樣以左派精神、理想的，
大家非常熟悉的可能就是南美洲的切·格瓦拉（Che Guevara），格瓦拉是在1928年出生，
比史明小10歲，兩位都是左派的精神、追求受壓迫人民當家作主。
廖宜恩說，史明以理論與行動，追求台灣人民當家作主、獨立建國，在1993年回台後，給予
現代年輕朋友很多啟發。這次史明一百歲生日分享會，是希望讓更多台灣人民了解，台獨建
國對台灣人民的重要性，也讓更多年輕朋友了解史明的生命歷程。
「前兩天10月10日，我們看到很多人都在慶祝所謂中華民國國慶日的時候，我們不禁感到非
常荒謬。如果中華民國是他們可以捍衛的，他們應該去聯合國那邊，要求聯合國根據《聯合
國憲章》第23條，讓中華民國政府可以擔任安理會常任理事國」。
廖宜恩接著說，「如果這點他們沒有辦法作到，繼續捍衛中華民國，就是繼續欺騙台灣人民
，讓人民以為自己已經獨立、是一個國家了，但事實上不是」。
他說，「根據聯合國決議中華民國已被中華人民共和國政府所繼承，這是台灣的危機，我們
也希望讓更多台灣人民了解，台灣人民為什麼要繼續學習史明的精神，追求台灣獨立建國」
。
台教會會長林秀幸表示，大家應看過史明的紀錄片，如果有看過這兩年出版的史明回憶錄，
可發現史明幾乎把台灣獨立運動走到最後一個項位，「從他在早稻田當學生，到進入中國那
段，史明對馬克思思想絕對不像中國共產黨一樣，拿來當鬥爭工具，而是讀到馬克思最核心
的部分，就是人道主義、找回人性」。
她說，因此史明在年輕時代，就是幫助受壓迫的民族，反抗殖民帝國，而且不是在美、日這
樣的先進國家來反，而是要走到被殖民的所在，來反殖民帝國，「是這樣的情況下，史明在
早稻田的同學都去參加二戰的時代，他自己跑到了中國」。
「台獨運動之父」 史明超越左右對抗的偽命題
林秀幸說，史明進入中國之後想做的，為了反抗殖民帝國，是作為中國共產黨、馬克思思想
的仰慕者，他並沒有入黨，而是加入他們的工作，因此作為反美、日帝國的先驅者，他進入
中國後，正在國共內戰，他做了第一手的田野資料，超越當代所有人，「在這樣內涵裏，所
謂要打倒美帝、支持統一的人完全不及他，因為這些人從未進入中國底層，與底層人民共同
生活」。
「我們也聽說中國共產黨早年有理想，但後來腐敗，實際上不是這麼一回事」，林秀幸接著
表示，史明在青年時代，在1940年前後進入中國，接觸到最鄉村、最底層的人民生活，在那
裏看到中共怎麼利用人民裁判，事實上行毛澤東的獨裁之實，而且用的是幾乎泯滅人性的手
法，因此他覺悟到，如果要反殖民帝國，不是在母國支脈下去加入、去實踐，因為他發現中
國共產黨號稱全世界無產階級聯合，還是在分本國人、外國人，「史明還是被認為是外國人
，他幫他們做了最危險的工作」。
「因此他想回到母國台灣，尋求民族自決的道路，希望實現以人為本的信念和理想、反抗被
壓迫」，林秀幸說，史明作為「台灣獨立之父」的意義在這裏，他早就走過台灣獨立「左右
對抗」那種虛擬的命題，他用個人生命實踐，解決了這些表面上看似衝突的東西，他是走入
中國，看到中國共產黨虛有其表、實為獨裁，史明讓我們所景仰的，是讓台灣獨立「不會被
不明究理人抹黑是做為民族資本家的同路人」，他個人的生命歷程讓台獨運動有崇高理想，
也就是民族自決、打破階級、反抗殖民帝國合而為一的道路。
史明教育基金會常務董事、蕭泰然文教基金會董事長陳秀麗說，她全家1981年去到洛杉磯，
囝仔還細漢，對民主運動、台獨思想沒什麼概念，到後來接觸台灣同鄉會、FAPA，和美麗島
事件發生後，陳菊、許信良、胡忠信、許丕龍等人都到洛杉磯，創辦美麗島週刊，那時有舉
辦讀書會，到那時她讀史明的《台灣人四百人史》。
陳秀麗說，從那時她認識史明之後，1990年她去日本，到位於池袋、史明的新珍味餐廳，「
一樓很小，二、三樓幾張桌子的餐廳、四樓就是他講課，聚了一些台獨的人如盧修一，五樓
就是生活的所在」，那裏很小可以說是「屈」在那裏，但他一個台灣士林的有錢人囝仔卻在
那，對自己反叛的思想、理解台灣獨立應走的路，做她感到欽佩。
陳秀麗說，後來史明出版《台灣民族主義》、去美國演說，她也贊助了一部分，他帶了5000
萬（應為6000萬）回台來宣揚台灣獨立的精神，「最早在和平東路，師範大學旁的公寓，在
那裏開課」，那時5千萬可以買一大片房子，但他沒有，而是宣揚台獨理想，而且是體制外
、不向當政者妥協的行為，讓人感到史明都是隨時為台灣最要緊的事來努力做，甚至革命也
不怕被抓，而史明在台灣各地他都成立獨台會，敲鑼打鼓、親自帶車隊在台灣全島宣揚理念
。
陳秀麗說，「史明一生對台獨的堅持，不論統派、尤其獨派，看到史明還是咬緊牙關，一生
以台灣若未能獨立，就無法瞌眼離去。這樣的迫切追求台灣獨立的理念也能在彭明敏、李登
輝身上看到。因此希望藉這場分享會，祝福他生日快樂」，「同時希望我們所盼望的蔡英文
總統，不要只像賴清德這樣說說而已，應該以行動來表現台灣獨立的決心，這不是口號、不
是推辭，而不是隨便說說而已」，這是我們這一代要共同負起的責任。
海島演劇團團長林志遠，曾幫忙編劇的，史明的一生很精采，從到日本讀書，到中國，然後
發現中國不是他所想的社會主義，和他的理想完全不同，所以又離開中國，過程中可發現很
大的堅持，對照現在社會，有多少人像他一樣堅持？國家對人的意義到底是什麼？
林志遠說，劇團第一齣戲《寫給台灣的最後的一封家書》最重要的是在講國家認同的問題，
用蘭陽軍伕的立場表達不知用何國的立場來參加這場戰爭。史明曾說過一句話他很認同，也
一直堅持，「藝術家是很敏感的人，感受社會問題，用社會問題來作創作，創作出來之後，
理論家把它變理論，政治家把它用行動來實踐」，但現代藝術創作者很少人在講台灣或和政
治有關的，會說「一切都被政治化」，他覺得這是操弄，也不認同「政治歸政治、藝術歸藝
術」的說法，政治就是關係一切、關係我們的生活，「我們做的一切都是關心我們的生活」
。
「大家都認為犧牲的是英雄，其實堅持到最後的才是英雄」，史明教育基金會董事長黃敏紅
說，史明回來台灣是堅持這樣的精神。
黃敏紅也簡介當天活動內容，若捐款的支持者就可獲得贈送紀念品，這次的主力是999純銀
紀念章，上有史明頭像，以及「一切行動對歷史交代」，並有獨台會會徽，且紀念章有獨立
編號並可繡上個人名字，限量300枚，捐出3600元即可獲得，捐2000元可獲得史明「台灣人
四百年史」造型紀念酒，由彰化福豐酒廠所製高粱酒，瓶身有編號，限量1000瓶。
此外，捐500元就贈前衛出版社出版的簡明版《台灣人四百年史》，內容收錄史明20多年前
所寫的「謝雪紅的慘劇」，史明對謝雪紅的了解可能比許多人還清楚，這是首次披露。捐
300元則有「獨立台灣」悠遊卡，限量千張，包括另一張史明頭像隱藏版500張。一次捐款
3000元以上，即可獲得「史明百歲福袋」，包括《簡明版台灣人四百年史》、紀念酒與悠遊
卡。所有捐款均將開立基金會收據，可做為抵稅之用。
黃敏紅也感慨，史明這幾年醫院來來去去，身體實在不是很好，有時還跌倒，也有一次是病
危通知，但他精神好、有體力時還是會去游泳，這是他的意志的表現。她也提到，這次活動
包括布袋戲等許多台灣文化，這也是史明精神最重要的表現，「往下紮根，跟人民站做伙」
，當天活動也是要讓史明了解，這世人的努力沒有白費。
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http://www.peoplenews.tw/news/a553f76d-96d9-4eec-b628-86cd980137e4
5.備註:
台灣獨立建國之父史明，本名施朝暉
一生投入台灣獨立建國運動，被各政權政府通緝追殺仍不改其志
至今一百歲，心中念念在望仍是台灣能否獨立建國
超過一甲子的堅持，無怪乎陳芳明教授說史明是他見過最純粹的人
即便在史明有生之年還看不見台灣真正獨立建國之日
但他這一生的努力絕非白費，他的所有行動早已對歷史有所交代
他的所作所為早已將影響千萬台灣人的思想，來接續他未完成的志業
台灣獨立建國有朝一日必會成功