※ 引述《qualala (瓜拉)》之銘言：
: 交通號誌常常都沒在看
: 開車騎車隨心所欲
: 車多的地方找縫隙
: 沒車的時候更是如入無人之境
: 老三寶更是移動式的神主牌
: 台灣經過日本人統治
: 應該有機會習得日本的尊禮守法
: 日本車輛即使沒人的地方
: 也會在停止線前停下
: 過馬路 走綠燈
: 不像台灣還要擔心 會被撞死
: 其他生活細節更不用說了
: 台灣人的劣根性 跟中國
: 東南亞 根本同宗族
: 是因為某流亡政府來台之後
: 帶來的投機取巧 偷雞摸狗的習性嗎？
: 我真的很好奇。
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父親19歲那年隻身來台，曾流落在彰化（台灣中部），有一天在一個小鎮的火車站前，
看見有幾個農村青年要入伍，父親嚇壞了。上百的村民拉著布條，精神抖擻著唱日本
軍歌、拿著歡迎布條，有的放鞭炮、有的奏軍樂。那幾個青年已先剃好了光頭，背著紅
彩帶，抬頭挺胸、立正不動的等軍方來接人。
父親用日語和國語交雜，請問村民後知道，只要派出所（公安局）發一張徵集令到家
裡，大家就會準時來火車站集合，而且這些費用都是他們自己出的。
父親看了聽了後，掉下淚來。在大陸時，國民黨在農村拉壯丁，是用草繩綁著一個又
一個「實在不壯的丁」，看守的士兵子彈上膛，刺刀頂著；被拉的壯丁面容枯槁、垂頭喪
氣，樣用這樣的兵去打日本鬼子。但在台灣，殖民政府徵兵卻只要用一張紙。
抗戰時，父親住在淪陷區，對日本人恨之入骨。但來到台灣，只要看到吐痰的，甚至
只要聽到那種吐痰前響亮的清喉嚨聲，就知道這附近有外省人。本地人每天會清掃門前，
為路樹澆水。沒有長官規定，也不用政府搞什麼「運動」。
父親感歎，日本人實在可恨，卻也實在可敬。台灣人在日本統治下，和中國人雖然
血統一樣，外表分不出。但講到「公德」與守法，父親這樣的大學生，也不及那些沒受
什麼教育的鄉下人。
日本人實在可恨，卻也實在可敬。