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出版史上最大騙局 田中實加道歉破綻多
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自稱是灣生後裔的暢銷書《灣生回家》作者田中實加，上週遭本刊踢爆是土生土長的高雄
人、身世經歷涉嫌造假後，沉寂四天，她終於認錯道歉，但許多讀者仍對她堅稱在高雄火
車站巧遇的日本奶奶田中櫻代確有其人說法存疑。
究竟田中實加口中的日本奶奶田中櫻代是否真有其人？本刊上週到她高雄老家查訪時，田
中鄰居就曾透露，曾聽過田中老母談起，田中幾年前在籌備電影和出書，有認一位日本乾
媽，並且帶乾媽回來和家裡老母親見面。
但在本刊與田中實加老母和大姊求證的過程中，卻很明顯感受到兩人對於田中實加的維護
，田中老母一開始看到記者所拿的照片，認出是自己女兒，但聽到記者詢問陳宣儒是否為
她女兒？是否為日本人？才支吾其詞地回答記者，「人是百百種，是不是日本人有這麼重
要嗎？」試圖掩護田中實加的真實身分。
其實，田中實加小時候的名字不叫陳宣儒，而是「陳金燕」，同學都暱稱她為「燕子」，
直到離婚後才改名。
難怪當時本刊記者詢問田中老母小女兒叫甚麼名字時？她顧左右而言他回答：「她以前喔
！叫甚麼名字我也不知道，我以前看一齣戲《燕子啊》，女主角很厲害，會給人補助、幫
忙，那個女生大家都叫他燕子…。」
後來，記者再次求證田中大姊，妹妹是否有改過名字？田中大姊不敢否認也不承認，只好
推給老母，「問我媽會比較清楚，就像她講的，以前有一個甚麼燕子…」並再次幫妹妹講
話。
田中大姊只記得媽媽曾說過，田中確實有帶一個日本朋友回來跟媽媽認識，人很親切，但
因田中實加高中後就離家，很少回來，只知道她曾經到日本讀書。
究竟日本乾媽是否就是田中櫻代？本刊對照田中實加在《灣生回家》書中描述發現，兩人
出現的時間點並不吻合，且田中櫻代在二○○一年就已過世，不可能幾年前又出現在田中
實加的高雄老家，而附近鄰居也未曾親眼見到那位日本乾媽的長相。
事實上，在田中實加坦承不是灣生後裔道歉認錯後，如今再回頭檢視《灣生回家》書中有
關於田中櫻代的描述，就更顯得破綻百出。該書中從〈自序〉〈契子〉〈啟程〉到〈最後
的話〉等四個章節共三十六頁，都對田中櫻代多所著墨。
她在〈自序〉章節中寫道，「我以為不理會田中櫻代奶奶給我的人生藍圖，就可以瀟灑地
按我自己所規劃過著旅行人生…我的奶奶田中櫻代不只一次告訴我：『田中實加，千萬要
記住，妳人生中的精神糧食是尊嚴，永遠不要被看不起！』」
在〈啟程〉章節中，田中實加則描述，「田中櫻代，我的日本奶奶。我總是叫她壞婆婆，
因為她真的對我太嚴格了…她就是這樣，一個死愛面子的勇者。大家都說我們太像、太像
了，不只長相，連在畫作上的功夫亦是相似，但最相似的就屬我這硬要和老天爺作對的牛
脾氣了…。」
「原來我錯了，我老是跟他爭吵：『您老愛捐錢給花蓮或是台灣任何一個角落，您為何不
可憐一下我，也捐些善款給我這在北美洗碗的窮學生呢？』…田中櫻代拚命地要我畫好畫
，常只因一隻鶴畫不好，她就罰我畫了上千隻的鶴；因為一株櫻花畫不好，便要我畫百株
櫻花；若還是畫不好，那就再畫千株櫻花吧！她為我鋪造了一個未來：大學美術系任教之
路，可我卻偏執地走上她從未料想到灣生之路…。」如今看來實在格外諷刺。
此外，從這些章節裡也可發現一些詭異之處，像是田中實加的生日是三月十二日，所以她
第一次到花蓮和找到田中櫻代在吉野村清水聚落的家，也都剛好是三月十二日。另外，文
中描述她灣生之路第一回出擊時寫道，「我穿著Ｐ牌的高跟鞋、Ｂ牌的大衣、Ｇ牌的牛仔
褲，以及Ｌ牌的袋子，精心打扮盛裝出場…」還有文中多次使用台語腔調，像是「夭壽好
」「外國人小賊（小姐）」等都讓人看了疑惑。
昨日遠流出版社發表正式聲明，在相關爭議未得到確認前，《灣生回家》和《我在南方的
家》將不再供貨，如已購買該二書之讀者因作家誠信而對書籍內容懷疑，遠流接受退書或
換購等值的遠流出版品，並且認為田中實加，欺瞞身世之動機讓遠流不解，其個人之誠信
及道德瑕疵應受譴責。
田中實加昨日下午透過簡訊回應，強調先前道歉函內容為真，對犯的錯坦承面對誠心道歉
，認為黃銘正導演與慶修院陳義正對她有不實指控，以及網友的爆料不實，目前已整理相
關資料，準備委託律師做後續事宜。
灣生的故事是真實的，但作者田中實加的身世卻是造假的，而她所寫的灣生故事，也多所
疑點，在「故事行銷」當道的年代，出版社應更加小心翼翼地謹慎查證，多在不疑處有疑
，才能避免類似騙局再次發生！（撰文：調查組）